作者：程文亮 單位：中國(guó)人民公安大學(xué)

治安學(xué)范疇作為治安學(xué)中運(yùn)用最普遍、最基本的概念，反映了治安學(xué)的內(nèi)在本質(zhì)，是區(qū)別于其他具體學(xué)科的理論靈魂。治安學(xué)范疇及其體系是治安學(xué)的骨架，也是治安學(xué)理論研究中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。長(zhǎng)期以來(lái)，理論界對(duì)該部分內(nèi)容缺乏系統(tǒng)規(guī)范的研究。本文從治安學(xué)范疇的特征入手，劃分了治安學(xué)范疇的基本類(lèi)型，并初步提出治安學(xué)的范疇體系，以期為治安學(xué)的理論研究提供有益的借鑒和參考。

一、治安學(xué)范疇的特征

概念（concep）t是“反映對(duì)象本質(zhì)屬性的思維形式”［1］。范疇(category)是“反映事物本質(zhì)屬性和普遍聯(lián)系的基本概念，是人類(lèi)理性思維的邏輯形式”［2］。概念和范疇同為人類(lèi)認(rèn)識(shí)成果的結(jié)晶，區(qū)別在于“范疇是內(nèi)容更為抽象、概括性也更大的概念”［3］。正因?yàn)槿绱耍芏鄬W(xué)者將范疇形象地稱(chēng)為“概念中的概念”。列寧把客觀世界比作復(fù)雜的自然現(xiàn)象之網(wǎng)，而在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的范疇，則是“認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中的一些小階段，是幫助我們認(rèn)識(shí)和掌握自然現(xiàn)象之網(wǎng)的網(wǎng)上紐結(jié)”［4］。范疇如同一個(gè)個(gè)結(jié)子，把我們認(rèn)識(shí)的成果凝結(jié)起來(lái)。范疇是任何一門(mén)學(xué)科的重大理論形態(tài)，學(xué)科就是由一系列特有的范疇而形成的一張認(rèn)識(shí)之網(wǎng)。范疇是人們對(duì)該學(xué)科領(lǐng)域問(wèn)題研究進(jìn)入理性階段的產(chǎn)物，是該學(xué)科之所以存在并區(qū)別于其他學(xué)科的重要標(biāo)志之一。

（一）治安學(xué)范疇的共同特征

所謂治安學(xué)范疇，是指人們思維對(duì)治安現(xiàn)象普遍的或本質(zhì)的概括反映。治安學(xué)范疇作為范疇中的一種，具有以下三個(gè)共同特征：

1.治安學(xué)范疇是主觀性與客觀性的對(duì)立統(tǒng)一。治安學(xué)范疇作為人類(lèi)思維的結(jié)晶和思維形式，是思維主體對(duì)治安現(xiàn)象的一種思維成果。也就是說(shuō)，治安學(xué)范疇在形式上是主觀的。同時(shí)，治安學(xué)范疇所概括的內(nèi)容即治安現(xiàn)象是客觀的，不受主體所制約。治安作為人類(lèi)生存和發(fā)展的基本條件之一，如若沒(méi)有長(zhǎng)期的豐富的治安實(shí)踐，就不可能形成治安學(xué)范疇。同樣，沒(méi)有古今中外人們的思維活動(dòng)，也不可能形成治安學(xué)范疇。

2.治安學(xué)范疇是抽象性與具體性的對(duì)立統(tǒng)一。治安學(xué)范疇的抽象性是指對(duì)各種具體治安現(xiàn)象的理論反映和一般抽象，是在各種具體事物基礎(chǔ)上抽象出來(lái)的能夠反映治安現(xiàn)象的本質(zhì)與規(guī)律的思維成果。治安學(xué)范疇的具體性是指范疇的內(nèi)容是具體的，有其特定的內(nèi)涵和外延。沒(méi)有從感性的具體到理性的抽象，就不可能形成范疇；同時(shí)，理性的抽象如若不能反映存在的具體事物，也不能形成范疇。

3.治安學(xué)范疇是穩(wěn)定性與變易性的對(duì)立統(tǒng)一。治安學(xué)范疇的穩(wěn)定性是指治安學(xué)范疇與所反映的對(duì)象之間具有對(duì)應(yīng)關(guān)系，在范疇發(fā)展的某一歷史階段，它所包含的內(nèi)容是相對(duì)穩(wěn)定的。治安學(xué)范疇的變易性是指作為人類(lèi)治安實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，治安學(xué)范疇必將隨著人類(lèi)治安實(shí)踐活動(dòng)的進(jìn)展而發(fā)生變化。從人類(lèi)的整個(gè)實(shí)踐過(guò)程來(lái)看，范疇所反映的僅僅是事物發(fā)展進(jìn)程的一個(gè)階段，運(yùn)動(dòng)性是包括治安學(xué)范疇在內(nèi)的所有范疇的一個(gè)重要特點(diǎn)。治安學(xué)范疇如同其他科學(xué)范疇一樣，既與現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)，又不與現(xiàn)實(shí)絕對(duì)符合。

（二）治安學(xué)范疇的內(nèi)在特征

治安學(xué)范疇作為反映治安學(xué)內(nèi)在本質(zhì)、區(qū)別于其他具體學(xué)科的理論靈魂，又具有以下兩個(gè)內(nèi)在特征：

1.治安學(xué)范疇是關(guān)于治安現(xiàn)象的普遍或本質(zhì)的概括反映。這種概括反映，既可以是對(duì)治安現(xiàn)象總體的反映，如治安秩序；又可以是對(duì)治安現(xiàn)象的某個(gè)方面的反映，如治安勤務(wù)。其他任何與治安現(xiàn)象無(wú)關(guān)的概括反映均不屬治安學(xué)范疇，這是治安學(xué)與其他學(xué)科特別是與安全學(xué)、警察學(xué)等相近學(xué)科區(qū)別的關(guān)鍵所在。例如，安全學(xué)的范疇是對(duì)安全現(xiàn)象的反映，包括國(guó)家安全、政治安全、經(jīng)濟(jì)安全、文化安全、生態(tài)安全等等；警察學(xué)的范疇是對(duì)警察行為這一現(xiàn)象的反映。盡管治安學(xué)中的有些范疇是從其他學(xué)科引用、借鑒而來(lái)，但一旦應(yīng)用在治安學(xué)中，即賦予該范疇特有的內(nèi)涵。與其他學(xué)科相比，該范疇有不同的研究和應(yīng)用側(cè)重點(diǎn)。例如，“安全”在治安學(xué)范疇中主要側(cè)重于個(gè)人及組織的人身、財(cái)產(chǎn)安全以及其他民主權(quán)利的維護(hù)和保障，與“安全學(xué)”中的“安全”有明顯的不同。

2.治安學(xué)范疇之間具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。治安學(xué)范疇之間相互協(xié)調(diào)、相互聯(lián)系，具有內(nèi)在的邏輯關(guān)系。治安現(xiàn)象的內(nèi)容十分豐富，是治安秩序的表象和具體體現(xiàn)。治安學(xué)的范疇與范疇之間的邏輯關(guān)系就是借助治安現(xiàn)象（秩序）而聯(lián)系在一起的。也就是說(shuō)，所有治安學(xué)范疇的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都可以歸結(jié)到治安現(xiàn)象（秩序）上。例如，“治安案件”這個(gè)范疇是破壞治安秩序的一種法律形式；“巡邏”這個(gè)范疇是維護(hù)治安秩序的一種手段。

二、治安學(xué)范疇與治安專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)的關(guān)系

術(shù)語(yǔ)是指“某門(mén)學(xué)科中的專(zhuān)門(mén)用語(yǔ)”［5］。治安專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)是指治安學(xué)中的專(zhuān)門(mén)用語(yǔ)。治安學(xué)范疇與治安專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)既有聯(lián)系又有區(qū)別。

（一）兩者的聯(lián)系

1.術(shù)語(yǔ)和范疇都是人類(lèi)思維抽象的結(jié)晶，代表了人類(lèi)在思維形式層面對(duì)某種治安現(xiàn)象本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

2.術(shù)語(yǔ)是范疇的“物質(zhì)載體”或語(yǔ)言用料，是范疇形成的重要因素，參與范疇形成的全過(guò)程。例如，術(shù)語(yǔ)“管片”就是范疇“轄區(qū)”的雛形。

3.兩者之間在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。隨著實(shí)踐的發(fā)展，某些術(shù)語(yǔ)也有可能轉(zhuǎn)化成為通用的范疇。例如，隨著術(shù)語(yǔ)“可防性案件”越來(lái)越廣泛的應(yīng)用，逐步被實(shí)務(wù)界和理論界所認(rèn)同，有可能成為通用的治安學(xué)范疇。

（二）兩者的區(qū)別

1.兩者適用的范圍不同。術(shù)語(yǔ)簡(jiǎn)言之就是“行話”，治安專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)與治安學(xué)范疇最大的區(qū)別就在于“術(shù)語(yǔ)”只屬于本“行”，超出該領(lǐng)域往往不為人所知。例如，作為專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)中的“三防”（人防、物防、技防），社會(huì)上往往不太明確其確切的涵義。而范疇則不同，從某種意義上說(shuō)，范疇承擔(dān)了學(xué)科之間相互交流和借鑒的重要使命，其自然被其他學(xué)科所認(rèn)知和理解。

2.兩者邏輯思維的程度不同。治安學(xué)范疇是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的邏輯思維方式推演的結(jié)果，而治安專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)不完全是邏輯思辨的結(jié)果，甚至只是一種約定俗成的稱(chēng)謂，如“三防”、“管片”、“片警”等。