本文作者：楊毅 單位：黔東南州文化館

提升群眾的審美品位

當(dāng)前，群眾的日常生活和文化生活都離不開美術(shù)，美術(shù)不僅使群眾的藝術(shù)鑒賞能力得到了提升，還提高了群眾的審美品位。藝術(shù)鑒賞首先是一種思維活動(dòng)，是人們在欣賞某一件藝術(shù)作品的過程中產(chǎn)生的獨(dú)到看法。在欣賞過程中人們的身心都得了愉悅，因此藝術(shù)鑒賞具有十分重要的意義。然而，人們由于藝術(shù)修養(yǎng)、審美趣味、審美標(biāo)準(zhǔn)、審美角度不同，對同一件藝術(shù)品會有不同的評判結(jié)果，這也無可厚非，畢竟它充分體現(xiàn)了審美過程的豐富、復(fù)雜、細(xì)膩和微妙，同時(shí)也因?yàn)閷徝肋^程的不同特性，人們享受到了獨(dú)特的審美趣味。在對美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞的時(shí)候，人們的審美心理結(jié)構(gòu)得到完善，人們的藝術(shù)鑒賞能力也得到了提高。這個(gè)過程也正說明了藝術(shù)品的特質(zhì)。通過對藝術(shù)品的鑒賞，人們在提升自身審美品位的過程中提高了人文素質(zhì)修養(yǎng)。美術(shù)是多種藝術(shù)的綜合體，其給人們物質(zhì)和精神世界帶來的意義也是綜合性的。人們通過美術(shù)作品表達(dá)感情，并以情感和想象把握世界、表達(dá)思想，使“以情動(dòng)人”的理想得到實(shí)現(xiàn)。在具體的鑒賞過程中，人們的美學(xué)評判標(biāo)準(zhǔn)、審美心理結(jié)構(gòu)等都會得到很大的提升，結(jié)合在一起便提升了美學(xué)品位。

繁榮群眾的美術(shù)創(chuàng)作

美術(shù)在群眾文化中的重要作用體現(xiàn)在群眾運(yùn)用美術(shù)來豐富藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)容，從而讓美術(shù)成為群眾業(yè)余藝術(shù)創(chuàng)作的重要內(nèi)容。比如，黑龍江省海倫市是聞名全國的“剪紙之鄉(xiāng)”，該市很多百姓都熱衷于剪紙創(chuàng)作，使剪紙藝術(shù)成為全市男女老幼的摯愛。其中護(hù)林鄉(xiāng)農(nóng)民馮素珍創(chuàng)作的《送糧》《喂馬》《養(yǎng)雞》，雙錄鄉(xiāng)農(nóng)民劉淑珍創(chuàng)作的《牛車》《貓》《狗》，聯(lián)發(fā)鄉(xiāng)農(nóng)民徐鳳琴創(chuàng)作的《梳妝》《持花仕女》，李繼英創(chuàng)作的《花鳥》等，都是群眾美術(shù)的杰作。冰燈、冰雕和雪雕等美術(shù)創(chuàng)作在黑龍江省普通百姓中也是很受歡迎的，老少皆是創(chuàng)作高手。攝影也幾乎是各家必備、人人所好。尤其是數(shù)碼相機(jī)漸漸在當(dāng)?shù)厝说纳钪械玫搅似占埃瑪z影創(chuàng)作得到迅速發(fā)展，攝影藝術(shù)的魅力得到了更完美的詮釋。

打造群眾美術(shù)藝術(shù)精品

在群眾的文化生活中，美術(shù)的生命力是非常強(qiáng)大的。有很多美術(shù)藝術(shù)精品相繼產(chǎn)生，并且在世界范圍內(nèi)得到了認(rèn)可，創(chuàng)造出了很高的藝術(shù)價(jià)值。作為我國北方民間的木版年畫，天津的楊柳青木版年畫誕生于明朝，鼎盛于清雍正、乾隆至光緒年間。楊柳青木版年畫具有十分豐富的題材，最為常見的有戲曲故事、美女、胖娃娃、神話故事等，具有十分獨(dú)特的風(fēng)格和鮮明的色彩，深受廣大人民群眾的喜愛。許多楊柳青木版年畫作品在世界范圍內(nèi)贏得了聲譽(yù)，許多國家也很樂意將楊柳青木版年畫收藏在博物館或者美術(shù)館里。

結(jié)語

眾所周知，藝術(shù)來源于生活，多姿多彩的生活為藝術(shù)創(chuàng)作提供了原動(dòng)力，我們不可小覷群眾美術(shù)創(chuàng)作，深厚的美術(shù)群眾基礎(chǔ)可以培養(yǎng)出許多美術(shù)家。所以美術(shù)在群眾文化中是相當(dāng)重要的。美術(shù)與人們生活的方方面面都存在著密切的聯(lián)系，使人們的物質(zhì)生活和精神生活都得到了豐富和充實(shí)。群眾文化活動(dòng)離不開美術(shù)的支撐。隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對精神生活的追求也越來越高，美術(shù)也發(fā)揮著越來越重要的作用。