20世紀初期，通過陳獨秀等人倡導(dǎo)的新文化運動變得更加激進起來，并迅速擴展到文學(xué)領(lǐng)域，這導(dǎo)致了中國文學(xué)現(xiàn)代化的全面開始。在中國現(xiàn)代小說的起步和發(fā)展時期，外在語境中的小說文本無論是在思想觀念、藝術(shù)形式還是表現(xiàn)手法，或是各種文學(xué)流派上都已經(jīng)具有了深厚的歷史基礎(chǔ)，并且也已經(jīng)獲得了藝術(shù)上的成熟，世界小說的藝術(shù)早已經(jīng)是百花爭艷。而那個時候，毋庸置疑的就是中國現(xiàn)代小說才處在襁褓時期，非常的稚嫩且急需營養(yǎng)的潤澤。這時候，外在的小說就猶如“及時雨”一樣滋養(yǎng)了中國現(xiàn)代小說文學(xué)的成長。因此，可以這樣認為中國現(xiàn)代小說的興起和發(fā)展，絕對是在外在小說的影響下發(fā)展起來的。這樣的話語闡述雖然帶有沉重和無奈之感，但是如果沒有這些外在小說藝術(shù)的借鑒，就沒有中國現(xiàn)代小說的迅猛發(fā)展，也不會在短短的“三十年間”取得舉目共睹的文學(xué)成就，更不會在短期內(nèi)就與世界文學(xué)接軌，成為世界文學(xué)的一支。

中國現(xiàn)代小說之發(fā)生與個體作家創(chuàng)作

中國現(xiàn)代文學(xué)的最早業(yè)內(nèi)從事者，他們在轉(zhuǎn)型進行現(xiàn)代文學(xué)書寫的時候，外來的文學(xué)思想都積極地引薦著他們的文學(xué)書寫。如魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)場域的大師級人物，魯迅在日本求學(xué)的過程中，閱讀了大量的外來文學(xué)著作，并且和周作人一起翻譯和介紹了外來文學(xué)，倡導(dǎo)文學(xué)革新運動。魯迅早期接受的是外來文化的進化論、天賦人權(quán)、超人哲學(xué)等思潮的影響，在這些思潮的影響下魯迅提倡發(fā)展個性、主張人性解放，反對封建制度。其后，隨著馬克思主義思潮在中國的被有效傳播，魯迅的思想和創(chuàng)作也都有了深刻地變化。俄羅斯現(xiàn)實主義文學(xué)以及思潮對魯迅的影響最為明顯而深刻，社會暴露的主題與清醒的現(xiàn)實主義精神是魯迅從俄羅斯文學(xué)中吸取的主要營養(yǎng)。果弋里的諷刺，托爾斯泰的博愛，陀思妥耶夫斯基的靈魂解剖，無一不是對社會和人生的關(guān)注，深深地影響著魯迅在題材選擇、主題傾向等方面的思考。在《英譯本〈篇短小說選集〉自序》中魯迅曾明確言說了外在文學(xué)對自己創(chuàng)作的影響：“后來我看到一些外國小說，尤其是俄國，波蘭和巴爾干諸小國的，才明白了世界上也有這許多和我們的勞苦大眾同一命運的人，而有些作家正在為此而呼號，而戰(zhàn)斗。而歷來所見的農(nóng)村這類的景況，也更加分明地再現(xiàn)于我的眼前。偶然得到一個可寫文章的機會，我便將所謂上流社會的墮落和下層社會的不幸，陸續(xù)用短篇小說的形式發(fā)表出來了。”

創(chuàng)造社的主要發(fā)起者之一郭沫若同樣是在日本求學(xué)的過程中，開始熱衷于文學(xué)書寫；他受到當時日本國內(nèi)正興起的“泰戈爾熱”的影響，也成為了泰戈爾的推崇者；同時，郭沫若也非常迷戀海涅、歌德等德國作家的文學(xué)文本，再加上接受當時日本“私小說”寫作理念的影響，于是郭沫若在自己的文學(xué)寫作過程中，也流露出了非常明顯的“他者”痕跡。茅盾是20世紀30年代中國現(xiàn)代小說寫作“左翼”文學(xué)的主將之一。茅盾早年的文學(xué)活動較為活躍，但是主要表現(xiàn)在參加文學(xué)組織，從事翻譯及文學(xué)評論方面。他不僅參與、發(fā)起了“文學(xué)研究會”、“中國民眾戲劇社”等組織，還在改革《小說月報》、編輯新文學(xué)刊物方面做了較多工作。在參與新文學(xué)運動的前十年中，茅盾的主要成就體現(xiàn)在文學(xué)翻譯和文學(xué)批評方面。從五四運動到27年間，茅盾陸續(xù)發(fā)表了多篇文學(xué)論文，闡明“為人生”的文學(xué)主張，要求建立寫實主義的文學(xué)，對新文學(xué)的理論建設(shè)尤其是現(xiàn)實主義創(chuàng)作潮流的確立，做出了很大的努力，并產(chǎn)生了一定的影響。但是，需要言說的就是茅盾的“建立現(xiàn)實主義文學(xué)”的此種思潮，同樣也是引進外在的現(xiàn)實主義文學(xué)理論，然后與中國新文學(xué)運動的實際情形結(jié)合在一起后出現(xiàn)的產(chǎn)物：借助俄國的現(xiàn)實主義文學(xué)理論強調(diào)了文學(xué)的理想性；借助法國的自然主義文學(xué)理論突出了文學(xué)的真實性。王統(tǒng)照的文學(xué)書寫深受愛爾蘭著名象征主義詩人葉芝的影響，他認為葉芝的文學(xué)書寫“能于平凡的事物內(nèi)，藏著很深長的背影”，“能于靜穆中顯出他熱烈的情感，深運的思想”［3］，而這也是王統(tǒng)照文學(xué)書寫追求的目標。巴金是當時代無政府主義思潮的信仰者，這種思潮對巴金的思想和文學(xué)創(chuàng)作有著本質(zhì)的影響。

“巴金”這一筆名就是來自于無政府主義最重要的理論家巴枯寧和克魯泡特金，其對無政府主義思想產(chǎn)生濃厚的興趣也是基于讀了俄國的無政府主義者克魯泡特金的《告少年》和波蘭廖抗夫的《夜未央》。這一事實在巴金的小說文本《家》的敘述情節(jié)之中也有體現(xiàn)；以后巴金的求學(xué)、留學(xué)都與這兩位無政府主義者有直接的關(guān)系。無政府主義的思潮產(chǎn)生于19世紀上半葉的西方歷史語境之中，其思潮主要代表的是在資本主義競爭過程中破產(chǎn)了的小資產(chǎn)階級和小私有制者的利益與愿望，它否定一切“專制”的國家形式，主張以最小限度的內(nèi)亂，最小限度的受難者，與最小限度痛苦而達到最大最好的結(jié)果。巴金接受了無政府主義思潮中“對一切專制制度進行激烈的否定，絕對地崇尚自由的精神”［4］的理念，形成了自己一種獨特的世界觀，深遠地影響了巴金的文學(xué)寫作。此外，俄國作家屠格涅夫的文學(xué)創(chuàng)作也對巴金的文學(xué)寫作有著直接的影響。20世紀30年代“市井文學(xué)”寫作的大家老舍曾經(jīng)在英國的東方學(xué)院任華語教員長達五年的時間，這五年的歷程之中，也是老舍文學(xué)生涯的起點時期。因此，老舍的文學(xué)創(chuàng)作深受英國文學(xué)成就特別是悲劇理論的的啟迪和影響，形成了自我文學(xué)寫作鮮明的悲劇意識。從老舍小說的結(jié)局看，他的作品大多數(shù)以悲劇結(jié)局，即使前期那些“立意在幽默”的作品，也多以悲劇結(jié)尾。《老張的哲學(xué)》結(jié)尾是惡棍老張飛黃騰達，“榮升”某省教育廳長，而王德與李靜，李應(yīng)和龍鳳兩對青年人的愛情卻遭到了扼殺。至于后期創(chuàng)作中，悲劇更是無處不在?！段疫@一輩子》、《月牙兒》、《駱駝祥子》、《柳家大院》、《微神》等皆為悲劇。并且老舍不僅寫了悲劇，還揭示了悲劇的不可避免。如祥子無論如何堅韌執(zhí)著終于無法逃脫社會的迫害而墮落，《月牙兒》的主人公無論如何也逃不掉被毀滅的命運。這些悲劇，通過老舍的藝術(shù)描繪讓讀者領(lǐng)悟到其根源在于現(xiàn)實，從而使小說具有強烈的社會批判力量。

中國現(xiàn)代小說之發(fā)生與現(xiàn)代文學(xué)社團的形成

中國現(xiàn)代文學(xué)場域內(nèi)出現(xiàn)的眾多文學(xué)社團能夠被創(chuàng)建，并進而成為推動中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的陣地，同樣外來小說思潮的影響是一個很關(guān)鍵的要素。這些文學(xué)社團成立之后，在具體的文學(xué)創(chuàng)作過程中也又鮮明地彰顯了外在的某種文學(xué)思潮。中國現(xiàn)代文學(xué)的誕生源于1917年發(fā)生的文學(xué)革命，而文學(xué)革命之所以能夠被掀起，就是基于當時的一批深受外在先進文學(xué)思潮影響、具有先進思想文化的中國現(xiàn)代作家以文學(xué)社團作為陣地因而才可以發(fā)生的。1915年9月，陳獨秀主編的《青年雜志》（1916年9月從第二卷改名為《新青年》，1917年遷至北京）在上海創(chuàng)刊，標志著新文化運動的開始。這是一份綜合性的文化批判刊物，也是整個五四新文化運動期間新文化陣營向舊文化挑戰(zhàn)、進擊的主要陣地。自此，文學(xué)革命才能夠得以蓬勃的開展起來。文學(xué)革命后的第一個中國現(xiàn)代文學(xué)社團是1921年1月在北京成立的“文學(xué)研究會”，發(fā)起人有周作人、鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞等12人。他們以上海商務(wù)印書館出版的《小說月報》作為代用會刊，發(fā)表《文學(xué)研究會宣言》，宣稱：“將文藝當作高興時的游戲或失意時的消遣的時候，現(xiàn)在已經(jīng)過去了。我們相信文學(xué)是一種工作，而且又是于人生很切要的一種工作”；“文學(xué)應(yīng)當反映社會的現(xiàn)象，表現(xiàn)并且討論人生的一般問題”［5］。它以“研究介紹世界文學(xué)，整理中國舊文學(xué)，創(chuàng)造新文學(xué)”［6］為宗旨，受俄國和歐洲現(xiàn)實主義文學(xué)思潮的影響，倡導(dǎo)“寫實主義”文學(xué)精神，強調(diào)文學(xué)關(guān)切社會和人生的必要；在創(chuàng)作上，體現(xiàn)出關(guān)注人生和社會的文學(xué)立場。