一、當(dāng)前中國當(dāng)代文學(xué)教學(xué)面臨的困境和現(xiàn)狀

曾經(jīng)創(chuàng)造出一大批思想精英的中國當(dāng)代文學(xué)，近些年來在高等教育的改革中面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，隨著素質(zhì)教育理念的不斷推進(jìn)，高等教育中對人文教育的弱視程度越來越突出，課時的急劇壓縮，因就業(yè)壓力的影響，使得大學(xué)生對應(yīng)用性學(xué)科教育的過渡偏重，在教育內(nèi)容上圍繞“市場”變化來調(diào)整，如英語、計算機的學(xué)習(xí)占據(jù)了大學(xué)生的大部分時間，同時，快餐文化的盛行，使得大學(xué)生對濃厚的、高雅的、富有民族特色的思想文化書籍被棄之不顧，大學(xué)生人文環(huán)境教育的學(xué)習(xí)氛圍日漸淡薄，其思維方式、價值觀念往往更傾向于實際了。與此同時，面對嚴(yán)峻的中國當(dāng)代文學(xué)教學(xué)環(huán)境，以知識傳授為主的課堂教學(xué)模式依然得不到有效的改觀，很多教師仍然將生動活潑的當(dāng)代文學(xué)作為一堆已故的知識現(xiàn)象，而無法注入新的思路和靈魂，來激發(fā)中國當(dāng)代文學(xué)對學(xué)生的生命啟發(fā)和審美想象，更不去優(yōu)化課堂教學(xué)手段，來刺激學(xué)生的人文體驗和人格心理的構(gòu)筑。中國當(dāng)代文學(xué)的核心是建立在對大學(xué)生人文教育的基礎(chǔ)之上，從構(gòu)建以人為本的文學(xué)思考中，將當(dāng)代文學(xué)與中國現(xiàn)代人的思想和生活進(jìn)行聯(lián)系起來，將教學(xué)的重點和目標(biāo)轉(zhuǎn)移到對當(dāng)代大學(xué)生人生價值和人生觀的塑造和建樹上，以結(jié)合當(dāng)前社會對大學(xué)生的期許，并從大學(xué)生的學(xué)習(xí)實際、生活實際、認(rèn)知實際出發(fā)，將對文學(xué)的審美能力和想象力熔鑄于當(dāng)代大學(xué)生的“核心競爭力”上，進(jìn)而推動中國當(dāng)代文學(xué)在高等教育改革中站穩(wěn)腳跟。

二、開展中國當(dāng)代文學(xué)教學(xué)改革創(chuàng)新的必要性

中國當(dāng)代文學(xué)作為高等院校漢語言專業(yè)及相關(guān)專業(yè)的主干課程，也是一門基礎(chǔ)的專業(yè)課程，其在高等教育中的作用和地位對于培養(yǎng)高素質(zhì)的人才目標(biāo)具有重要的意義，但隨著教育改革的不斷深入，而對高等教育中的文學(xué)課程的基礎(chǔ)性地位發(fā)生了改變，為此，必須審慎對待中國當(dāng)代文學(xué)課程的教學(xué)實際，認(rèn)識到其必要性。

1、現(xiàn)代本科教育的目標(biāo)發(fā)生了改變

近些年來的高等教育的擴招，使得大學(xué)教育由最初的精英教育轉(zhuǎn)向大眾化教育，對人才的教育目標(biāo)也由過去的專業(yè)人才轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;寬口徑、厚基礎(chǔ)”的復(fù)合型人才，更加強調(diào)對人才的通識教育和素質(zhì)能力教育，比如在課程設(shè)置上，對選修課程的增加和實踐環(huán)節(jié)的推廣比較多，而對于中國當(dāng)代文學(xué)的課時只能給予壓縮減少，因此，如何更好的在現(xiàn)有的課時下實現(xiàn)中國當(dāng)代文學(xué)的有效教學(xué)，必須從教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法上進(jìn)行創(chuàng)新。

2、現(xiàn)代本科學(xué)生的基本情況發(fā)生改變

從上世紀(jì)的 80 年代的文學(xué)高潮的蓬勃發(fā)展，直至 90 年代市場經(jīng)濟大潮的沖擊，中國人民對突入其來的各種價值觀和思想的無所適從，而引發(fā)的文學(xué)邊緣化現(xiàn)象，同時，高校擴招的深入，高等教育教育目標(biāo)的轉(zhuǎn)變，對生源質(zhì)量的調(diào)整等一系列現(xiàn)象的影響下，原本喜歡文學(xué)的大學(xué)生在種種文化現(xiàn)象的影響下，面對激烈的就業(yè)壓力，面對繁重的文本閱讀任務(wù)，要么放棄，要么草草的淺讀或讀簡本，不僅難以實現(xiàn)對當(dāng)代文學(xué)作品的深刻理解，更難以從內(nèi)心形成正確的當(dāng)代文學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度。輕人文、重應(yīng)用思想的影響，也使得很多學(xué)生將時間花費在考證和考級上，沒有時間和精力來閱讀大量的文學(xué)經(jīng)典，對學(xué)生的人文素養(yǎng)和知識結(jié)構(gòu)帶來重大的沖擊，也為教師的教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)。

3、現(xiàn)代教育理念的復(fù)雜變化

隨著世界經(jīng)濟一體化和國際文化的交流日益頻繁，對中國當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)也產(chǎn)生了一定的影響，越來越多的教學(xué)理論和方法似乎可以活躍人們的思維，增強課堂的教學(xué)活力，而這些五花八門的理論勢必要對基礎(chǔ)性課程的知識的學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)面的影響，特別是西方文學(xué)中的一些批評方法，不僅給我國的當(dāng)代文學(xué)帶來了不統(tǒng)一的現(xiàn)象，也使得教師的在教學(xué)中出現(xiàn)難以適從的迷惑。為此，教師在當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中，必須堅持從實際出發(fā)，靈活運用合適的教育教學(xué)理念，來推動教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的革新。

三、推動中國當(dāng)代文學(xué)改革創(chuàng)新的主要內(nèi)容

1、必須從提高理論素養(yǎng)的角度來實施當(dāng)代文學(xué)教學(xué)創(chuàng)新

中國當(dāng)代文學(xué)教學(xué)必須注重對基礎(chǔ)知識的講解，結(jié)合當(dāng)代文學(xué)作品與文學(xué)現(xiàn)象之間的關(guān)系，可以從淡化“史”的角度來進(jìn)行選擇性的講解，比如結(jié)合文學(xué)作品，通過對作品所反映的歷史，以及對文學(xué)的貢獻(xiàn)和地位等，側(cè)重于對文學(xué)作品和作者創(chuàng)作手法和藝術(shù)風(fēng)格的闡述，來讓學(xué)生能夠從中感受到文學(xué)的發(fā)生、發(fā)展、以及嬗變的因由和特色。同時，對于必要的文學(xué)歷史部分，也要給予必要的講解，比如對五四新文學(xué)運動、延安文藝座談會等，需要進(jìn)行專門的講述。為此，既能夠突出當(dāng)代文學(xué)的文本性又能夠彰顯其歷史性。同樣，在對中國當(dāng)代文學(xué)教學(xué)時，還要從文學(xué)作品所反映的時代特征中理解作品的深刻涵義，也就是說通過文學(xué)知識或現(xiàn)象，來把握文學(xué)作品的內(nèi)在聯(lián)系或基本規(guī)律，以促進(jìn)學(xué)生能夠運用相關(guān)的文學(xué)理論來解讀文學(xué)作品或文學(xué)現(xiàn)象，從而提高學(xué)生的問題意識和思辨能力。為此，在實際教學(xué)中，教師要重視對文學(xué)作品的創(chuàng)作背景和歷史現(xiàn)象進(jìn)行統(tǒng)一起來，能夠結(jié)合作品的藝術(shù)構(gòu)思和意蘊來強化文學(xué)作品的理論高度，進(jìn)而概括出文學(xué)藝術(shù)規(guī)律性知識。

除此，還有結(jié)合當(dāng)代文學(xué)作品的學(xué)術(shù)性價值，文學(xué)作品的產(chǎn)生總是與其所處的時代或歷史相聯(lián)系的，為此，在文學(xué)作品的研究中，借助于各類文學(xué)評論思想和理論知識，來針對當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)發(fā)展中的現(xiàn)象和問題進(jìn)行研究，多角度、多側(cè)面、全方位的展開對中國當(dāng)代文學(xué)作品進(jìn)行全面的思維，應(yīng)用到教學(xué)中，就是要結(jié)合最新的文藝?yán)碚摵头椒ǎ瑏韺Ξ?dāng)代文學(xué)作品進(jìn)行剖析和界定，并從中使得學(xué)生能夠在廣闊的理論背景下來深刻的理解和認(rèn)識中國當(dāng)代文學(xué)作品的深刻內(nèi)涵和價值。同時，在對中國當(dāng)代文學(xué)作品進(jìn)行講解時，要從不同的專題性研究中來客觀全面的將研究的方法和標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)給學(xué)生，以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和探究精神。

2、必須從提高學(xué)生的審美能力來弘揚當(dāng)代文學(xué)的文學(xué)性

對中國當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)必須立足于其文學(xué)性，來促進(jìn)大學(xué)生審美能力的提高。從當(dāng)代文學(xué)作品的語言風(fēng)格、文學(xué)魅力、文學(xué)審美等方面來突出和分析文學(xué)作品的感染力，注重從文學(xué)作品中來提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，對人生的感悟能力，從對文學(xué)作品的品味中來反復(fù)咀嚼作品的生命力和魅力，而不能夠像文學(xué)研究一樣過分強調(diào)文學(xué)作品的定性分析，講求所謂的文學(xué)操作性，不僅扼殺了學(xué)生對文學(xué)作品的意趣，還阻礙了大學(xué)生對中國當(dāng)代文學(xué)作品所體現(xiàn)的文學(xué)價值的吸收。同時，在中國當(dāng)代文學(xué)作品的教學(xué)中，要加強對文本教學(xué)的重視程度，讓學(xué)生能夠跟隨作者的心一起來感受文字的意蘊和情趣，并從閱讀中來加深對課堂教學(xué)的印象和深化學(xué)生對文學(xué)作品外延的理解。為此，在中國當(dāng)代文學(xué)作品教學(xué)中，要給予大學(xué)生一個必讀書目，讓學(xué)生能夠從相關(guān)的作品中來進(jìn)行探究性閱讀，并從中提出重點部分或要點，強化學(xué)生的閱讀作品時間，從而培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。同時，注重對學(xué)生進(jìn)行讀書筆記的引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠從讀過的文學(xué)作品中吸收和總結(jié)出自己對作品的理解和認(rèn)識，并以此作為學(xué)科課堂教學(xué)考核標(biāo)準(zhǔn)之一，以得到“奇文共欣賞，疑義相與析”的教學(xué)目的。