高校圖書館的館員無論是從專業(yè)理論中獲取還是從工作實踐中累積，都能夠?qū)ψ约核鶑氖鹿ぷ鞯膷徫宦氊?zé)、職業(yè)道德、職業(yè)信仰有一定的認(rèn)知，但是這種認(rèn)知既不全面，通常也只停留在表面，并沒有深入分析、研究其內(nèi)在的理由和根據(jù)，換句話說，只是了解我們在做什么，卻不知道我們?yōu)槭裁催@樣做。對職業(yè)信仰元認(rèn)知的缺位和不到位導(dǎo)致的結(jié)果是在服務(wù)中缺乏有效的理論支持和持續(xù)的行動內(nèi)驅(qū)力，因而服務(wù)的效能勢必會減弱，由付出而得到的回報——成就感和幸福感也就大打折扣。再次，高校圖書館員有職業(yè)信仰的自發(fā)，但卻缺乏職業(yè)信仰的自覺。

信仰既是一種引導(dǎo)力量也是一種意志力量，它能夠幫助人們做出適當(dāng)?shù)牡赖屡袛啵敢藗內(nèi)プ龌虿蛔鍪裁矗材軌蚨酱偃藗儗⑺x擇的行為進(jìn)行到底。如前文論及，高校圖書館員對所從事的職業(yè)有一定的認(rèn)知，但沒有形成明確而完整的職業(yè)信仰體系，因而其引導(dǎo)力量和意志力量也就顯得非常薄弱。館員們雖然能夠精神飽滿地去履行自己的職責(zé)，基本或較好地完成自己的本職工作，但這很大程度上是來自工作本身的職責(zé)和壓力，而不是自己的意志自由。可見，這些態(tài)度和行為大多出于自發(fā)而非自覺，出于被動而非主動，所以，工作中的自由度和幸福感也勢必會因此而降低。

高校圖書館員職業(yè)信仰的德性要求

高校圖書館員的職業(yè)信仰應(yīng)具有這樣的特質(zhì)：堅持以人為本，把幫助學(xué)生的全面發(fā)展作為第一動因，把踐行職業(yè)責(zé)任、維護(hù)職業(yè)形象作為職業(yè)作風(fēng)，把愛崗敬業(yè)、忠于職守作為職業(yè)品德，把學(xué)生的道德養(yǎng)成和自我道德修養(yǎng)的提高作為職業(yè)倫理價值目標(biāo)。

第一，教育是高校圖書館的重要職能，理所當(dāng)然地也成了圖書館員的中心任務(wù)，圖書館員的所有咨詢服務(wù)、信息傳遞、文化傳播、文明傳承工作都是圍繞著學(xué)生這一主體展開的，促進(jìn)學(xué)生心理健康、人格健全、道德提升、知識增長、能力增強(qiáng)是館員工作的中心任務(wù)，圖書館員應(yīng)該堅持主體性原則，以學(xué)生為本，把幫助學(xué)生的全面發(fā)展作為所有工作的首要動因，這是高校圖書館員最核心、最本質(zhì)的職業(yè)信念。第二，對資源的管理和對人的服務(wù)是高校圖書館員日常工作的兩項基本內(nèi)容，對資源的管理要求館員既要愛護(hù)各類圖書，做好圖書的保養(yǎng)和維護(hù)工作，又要掌握專業(yè)技能，通過信息處理和實踐操作做好圖書資源的建設(shè)和管理工作。對人的服務(wù)要求館員熱愛工作，以飽滿的精神面貌和樂觀的情緒狀態(tài)為讀者提供周到滿意的服務(wù)，幫助讀者滿足求知的愿望。資源始終是為人服務(wù)的，對資源的管理應(yīng)隸屬于對人的服務(wù)，這樣才是圖書館工作的根本。高校圖書館員應(yīng)把踐行管理和服務(wù)的職業(yè)責(zé)任、維護(hù)高尚和無私的職業(yè)形象作為基本的職業(yè)訴求，這是高校圖書館員最起碼的職業(yè)作風(fēng)。第三，愛崗敬業(yè)、忠于職守向來被視作傳統(tǒng)美德，也是黨和政府一貫強(qiáng)調(diào)的基本的公民道德規(guī)范之一。在圖書館工作中，我們也應(yīng)立足于本職工作，辛勤耕耘，樂于奉獻(xiàn)，發(fā)揚(yáng)愛崗敬業(yè)、忠于職守的精神，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，熱心為讀者提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，在積極完成工作任務(wù)的基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)，提高知識水平，增強(qiáng)專業(yè)技能，為高校圖書館事業(yè)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)的同時拓展自我發(fā)展的空間，促進(jìn)個人全面發(fā)展，這既是館員實現(xiàn)自身發(fā)展的前提，更是高校圖書館員應(yīng)有的職業(yè)品德。第四，高校圖書館事業(yè)包含著道德教育的職能，是學(xué)生思想品德教育的一塊重要陣地，館員應(yīng)自覺肩負(fù)起學(xué)生德育的職責(zé)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和道德習(xí)慣，同時，館員還要以身作則，加強(qiáng)自我教育，努力提高自己的道德修養(yǎng)，提升自己的道德水平。馬克思說“我們在選擇職業(yè)時所應(yīng)遵循的主要方針是人類的幸福和自我完善”，既然選擇了高校老師這一職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起提高學(xué)生道德水平及提升館員自身修養(yǎng)、自我完善的道德義務(wù)。教學(xué)相長、師生互進(jìn)，共同提高應(yīng)是高校圖書館員孜孜追求的道德目標(biāo)。

高校圖書館員將學(xué)生的利益放在第一位，以讀者第一、服務(wù)育人為宗旨，一切為學(xué)生服務(wù)，堅持以人為本，體現(xiàn)了對學(xué)生成長和發(fā)展的關(guān)懷，符合向善的價值旨?xì)w；認(rèn)真履行職業(yè)責(zé)任，維護(hù)職業(yè)形象的職業(yè)作風(fēng)體現(xiàn)了尊重勞動、熱愛勞動的崇高的職業(yè)精神和責(zé)任意識，合乎社會主義勞動觀，也是建設(shè)社會主義精神文明的需要，順應(yīng)潮流、合乎規(guī)律，體現(xiàn)了時代精神，發(fā)揚(yáng)了科學(xué)精神；愛崗敬業(yè)、忠于職守的職業(yè)品德既是對學(xué)生人格的尊重，也維護(hù)了學(xué)生求知欲，更是館員實現(xiàn)自我價值、促進(jìn)自身發(fā)展的前提；加強(qiáng)德育，專注于學(xué)生的道德養(yǎng)成和館員道德修養(yǎng)提高的雙重倫理目標(biāo)是館員職業(yè)的內(nèi)在要求，故應(yīng)當(dāng)是自覺地、而不是自發(fā)的，是真實的、而不是虛假的，是純正的、而不是流于形式的。這樣的職業(yè)信仰具有向善性、科學(xué)性、實用性、純正性的特點，符合德性要求，是一種德性的信仰。

德性的職業(yè)信仰有助于促進(jìn)高校圖書館員的職業(yè)幸福感

高校圖書館員合乎德性的職業(yè)信仰既是館員工作的路標(biāo)，為館員提供了行動的指南，又是館員的精神依托和心靈寓所，使館員心有所依，它有利于增進(jìn)館員的職業(yè)幸福感。

首先，德性的職業(yè)信仰是館員工作的行為準(zhǔn)則和倫理規(guī)范。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底提出了“德性是知識”的命題，作惡只是因其“無知”——缺乏德性的知識，也正是“無知”是個人和社會不幸的根源。高校圖書館員的職業(yè)信仰其實質(zhì)就是一種關(guān)于館員職業(yè)內(nèi)在要求的知識和理念，為館員工作提供了行為準(zhǔn)則和倫理規(guī)范，一方面使館員明確了合乎德性要求的職業(yè)精神，另一方面也為館員工作的績效評價提供了一個價值標(biāo)尺和道德準(zhǔn)則，使館員的行為有所依持。從這個角度講，擁有職業(yè)信仰的館員因掌握了德性的知識而不再“無知”，因而有助于職業(yè)幸福的實現(xiàn)。其次，德性的職業(yè)信仰能夠推動館員的道德實踐，過合乎德性的生活，使得館員的生活更加充實、愉快和自信。庫德沃斯認(rèn)為，“幸福不是善行的報酬，而是善美的生活過程。”

館員對信息資源的悉心管理和對學(xué)生的熱忱服務(wù)既是職業(yè)本身的要求，也是館員對學(xué)生個體成長和發(fā)展的關(guān)懷，是一種行善的行為。這種信念的確立和強(qiáng)化將更新館員的觀念，讓館員認(rèn)識到工作的價值并不在于從學(xué)生那里得到了什么，得到了多少，而在于工作的過程，在工作中享受奉獻(xiàn)帶來的樂趣和精神滿足，而這遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)實物質(zhì)利益所帶來的欲望滿足和短暫快感。在積極、認(rèn)真地工作實踐中消解了職業(yè)倦怠感，實現(xiàn)了社會價值與自我價值的統(tǒng)一，增強(qiáng)了生命的效度，提高了生命的質(zhì)量，因而更加幸福。