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簡(jiǎn)述企業(yè)形象設(shè)計(jì)的特征

2021-4-13 |

一、以人為本的設(shè)計(jì)理念

企業(yè)已經(jīng)注意到要特別的與消費(fèi)者群體建立一個(gè)感情傳達(dá)的平臺(tái),以此來(lái)增強(qiáng)產(chǎn)品的形象價(jià)值,所以時(shí)許多的企業(yè)的發(fā)展觀念已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐灶櫩蜑橹匦模⑶以S多的企業(yè)的盈利策略都是要建立長(zhǎng)效的以品牌為中心的發(fā)展手段。在先前的企業(yè)主要是向廣大的消費(fèi)群體傳遞他們擁有的企業(yè)力量以及蘊(yùn)含的豐厚的歷史氣息,然而現(xiàn)今的企業(yè)則充分的表達(dá)出自己親近大眾的能力,以此來(lái)達(dá)到與消費(fèi)者的一致性。例如肯德基的品牌設(shè)計(jì)的形象就從一開始的紳士形象轉(zhuǎn)化成和藹可親的大廚形象,從這一定點(diǎn)中就說(shuō)明肯德基十分的重視消費(fèi)群體的自身利益,從前那個(gè)站在門口的白胡子大爺不再看著你在這里輕緩的享用美餐,而是親自下廚房為消費(fèi)者去烹飪?cè)S多美食了,一下子就完成了一個(gè)舉止恭敬的紳士成為了平常家里的廚房高手。所以這一點(diǎn)就順利的完成了商品與消費(fèi)者互助的關(guān)系,從而企業(yè)也獲得了豐裕的利益。而肯德基的品牌形象減少了消費(fèi)者的距離,成為了廣受歡迎的美食圣地。

二、標(biāo)識(shí)圖形的圖像化

在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念中追求的主要目標(biāo)就是功能化。伴隨著現(xiàn)代化的不斷遞進(jìn),顯露出現(xiàn)代主義自身的限制性因素,而把飽滿形象特色的設(shè)計(jì)內(nèi)容為次要的方面。在計(jì)算機(jī)逐漸發(fā)揮了積極作用的時(shí)候,品牌的作用更加的突出,出現(xiàn)了立體化的形象圖標(biāo),特別是參透在信息技術(shù)傳遞的公司中。這一點(diǎn)可以根據(jù)explorer發(fā)生變化的各個(gè)階段中顯現(xiàn)出來(lái)。

在互聯(lián)網(wǎng)中具有突出的視覺藝術(shù),所以圖形作為一種標(biāo)定的形象設(shè)計(jì)已經(jīng)成為了各個(gè)企業(yè)中的重要部分。在當(dāng)前的社會(huì)形態(tài)中,一些富有趣味性的圖像能引起讀者的共鳴,而那些只有單色調(diào)的品牌形象已經(jīng)不能激起群眾的任何視覺上的感受,所以只有品牌想象的設(shè)計(jì)趨于多樣化、且蘊(yùn)含豐富的主題意識(shí),并與商品的內(nèi)在特征相符才能引發(fā)大眾的青睞。

三、創(chuàng)作手段的多元性

在1992年的奧運(yùn)會(huì)中,西班牙畫家把奧運(yùn)標(biāo)志的設(shè)計(jì)與人的形態(tài)融為一起,成為了把繪畫與形象標(biāo)志相統(tǒng)一的關(guān)鍵作用力,所以這已經(jīng)不是一種全新的創(chuàng)作理念了。在進(jìn)行企業(yè)形象的設(shè)計(jì)中,要把這種表現(xiàn)手法作為其代表的品牌意義就需要他們有一定的智慧,并且也要符合企業(yè)自身的特征。以具有廣泛影響意義的標(biāo)志“3i”為例,它代表了英國(guó)工業(yè)領(lǐng)域與商業(yè)的集團(tuán)的共同形象力量,這一品牌的創(chuàng)作就充分的引用了水彩的藝術(shù)風(fēng)格,其中的“i”就采用了一個(gè)眼睛為象征,顯得十分的具有生命力與趣味性。

整個(gè)形象標(biāo)志顯得十分的生活化,而且也具有個(gè)性化的特征在其中,使其成為了品牌形象中的代表,不再是給人硬板的形象,反而營(yíng)造了一種親切感在其中。從表面意義上來(lái)看,似乎圖片與標(biāo)志不存在一定的關(guān)聯(lián)性,但它所產(chǎn)生的實(shí)際效果是不能低估的,但是創(chuàng)作時(shí)會(huì)很難,對(duì)此,設(shè)計(jì)者又積極的探尋并發(fā)現(xiàn)了圖片可以用來(lái)記錄重大的事件,在這一方面它所具有的作用性是不能被任何形式改變的。其中StepStone就是作為世界上的人才的輸入處,在進(jìn)行全球化的人才綜合管理中,被稱作是具有快速力量的市場(chǎng)供應(yīng)者,并具有一系列的產(chǎn)品,并為各大企業(yè)解決了人才輸入與管理的難題。

四、裝飾主義的復(fù)辟

后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理念的風(fēng)格藝術(shù)其實(shí)就是對(duì)裝飾的一種對(duì)立。裝飾本身就可以使具有的信息更加的有效性,并且人們?cè)诹私庋b飾內(nèi)容的過(guò)程中,可以激發(fā)一種視覺上的愉悅感受或是情感世界的迸發(fā)。例如負(fù)責(zé)日用品的生產(chǎn)代表聯(lián)合利華在1999年以后,在對(duì)全球范圍內(nèi)的責(zé)任人一同對(duì)消費(fèi)者的實(shí)際調(diào)查中,得知現(xiàn)今人們對(duì)與消費(fèi)品的水平與以前具有許多不同之處,現(xiàn)今的社會(huì)生活中不僅僅是擺脫了貧困的生活現(xiàn)狀,而且更加的注重具有品質(zhì)保證的產(chǎn)品,希望平常使用的產(chǎn)品都是健康的。

另外,與聯(lián)合利華具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的寶潔在對(duì)產(chǎn)品的定義中也有相似之處,便呈現(xiàn)出兩個(gè)具有強(qiáng)勢(shì)力量的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng),促使聯(lián)合利華在品牌的形象中做更大的改變。于是聯(lián)合利華就從2004年開始使用了自己的品牌標(biāo)志,這個(gè)新的標(biāo)志來(lái)自于25個(gè)具有個(gè)性意義的“口”字組成,先前的標(biāo)志顯得十分的單調(diào)而且很生硬,而重新設(shè)計(jì)過(guò)的標(biāo)志運(yùn)用了現(xiàn)代社會(huì)中的理念,運(yùn)用了裝飾手法,無(wú)形之中使品牌的形象更具有飽滿的實(shí)際意義。

作者:陳萱 張錚 單位:保定學(xué)院

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