一、關(guān)于民族聲樂教學(xué)目的手段與方法

好的方法是成功的一半，民族聲樂教學(xué)也必須遵從一定的教學(xué)規(guī)律，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法使學(xué)習(xí)者能更好更快地掌握最為基本的理論知識與實踐技巧。但是，就現(xiàn)實教學(xué)來看，我國民族聲樂教學(xué)存在著諸多不足的地方，比如說，對聲音的訓(xùn)練不嚴格并且混亂，為了訓(xùn)練聲音可以隨便采用各種歌曲，有的教學(xué)中還喜歡拿美音唱法來表現(xiàn)民族歌曲。但是民族聲樂所特有的自然、輕柔和舒緩是其他聲樂很難達到的，因此，必須根據(jù)民族聲樂本身的特性來選擇合適的訓(xùn)練素材。但是，在訓(xùn)練過程中也要講求特色，不能一味地拿經(jīng)典民族聲樂來教育學(xué)習(xí)者，否則最后大家難以做到發(fā)揮各自特點，“百花齊放”被“千篇一律”所替代，從而使得民族聲樂不能隨著時代的需求而不斷朝著多元化的方向發(fā)展。

二、民族聲樂教學(xué)中若干問題的思考

1.民族聲樂教學(xué)目的與手段如何統(tǒng)一

人聲的訓(xùn)練是民族聲樂教學(xué)的主要手段，其目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的基本技能，并結(jié)合一定的演唱技巧從而達到準(zhǔn)確表現(xiàn)聲樂的目的。聲樂教學(xué)主要有兩個大的部分，分別是基礎(chǔ)方面的練聲階段和進一步的演唱部分。其中，聲音練習(xí)是最為基本的環(huán)節(jié)，這一部分直接決定了學(xué)習(xí)者以后在演唱等實踐表演中所體現(xiàn)出的基本功底，所以這一個環(huán)節(jié)主要是根據(jù)各個學(xué)習(xí)者本身的特點，進行聲音音域、力度和音質(zhì)方面的訓(xùn)練。換句話說，就是充分訓(xùn)練與培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的生理技能，讓他們在連續(xù)的訓(xùn)練中能夠充分調(diào)動身體各部分的機能來達到對所演唱歌曲的要求并做好各部分的協(xié)調(diào)工作，為進一步的提升做好準(zhǔn)備。在練聲階段結(jié)束后緊接著是演唱練習(xí)環(huán)節(jié)，演唱訓(xùn)練是一種提高個人技能的關(guān)鍵階段，此時，演唱即是一種手段也同時是一種目的。通過演唱的不斷訓(xùn)練去累積各種曲風(fēng)和難度各異的曲目來達到掌握歌唱的各種技巧與處理方法，能較為有效地使自我各種機能達到協(xié)調(diào)與均衡，從而可以不斷的提升演唱風(fēng)格與技能。

當(dāng)然，在此過程中需要教學(xué)目的與手段有的有效結(jié)合，這樣可以使學(xué)習(xí)者在練習(xí)發(fā)聲時逐漸形成自我對自己的感知和發(fā)展方向，并建立起正確的歌唱理念。比如，許多教師在教學(xué)中經(jīng)?？梢杂龅竭@種情況，在基礎(chǔ)練習(xí)時，教師一般是根據(jù)聲音的共性來帶領(lǐng)學(xué)生進行人聲的訓(xùn)練，它包括氣息、鳴響、方法和音律音色及吐音。共性的訓(xùn)練的出發(fā)點是使學(xué)習(xí)者能夠掌握正確的基本功，而不至于過早的開發(fā)自己的“特色”。當(dāng)基礎(chǔ)人聲訓(xùn)練到達目標(biāo)后，就是進行演唱的訓(xùn)練，一方面為了達到各種歌曲的具體要求，另一方面也為了發(fā)揮各個學(xué)習(xí)者本身的特色而不斷對原有聲音進行不斷調(diào)整與優(yōu)化，但是在這個過程中最容易使學(xué)生不知所措，產(chǎn)生各種疑惑，因為現(xiàn)在突如而來的新的訓(xùn)練方式使他們無法根據(jù)共性找出學(xué)習(xí)規(guī)律，從而造成了聲音訓(xùn)練同演唱階段相脫離的局面，從而降低了學(xué)習(xí)效率。所以必須在這兩個階段找到平衡點，在練聲階段必須平均共性與個性之間的關(guān)系，讓學(xué)習(xí)者可以從共性中找出個性

2.民族聲樂教學(xué)中共性與個性的把握

聲樂教學(xué)和樂曲歌唱都是實踐性的活動。在教與學(xué)的過程中，我們必須從學(xué)生的角度考慮問題，做出的教學(xué)計劃也必須具有可行性，符合學(xué)生的期望。近些年來，在我國聲樂教學(xué)中，一些較為學(xué)術(shù)化的教師更加注意從共性層面來教授相關(guān)的知識與技巧，所以很多學(xué)生的特色沒有很好的體現(xiàn)，反而是日益同質(zhì)化的聲調(diào)在回蕩。我們也可以看到一些所謂的聲音專家對民族唱腔進行胡亂點評，其角度無非是從嗓音是否清脆、甜潤等等角度來評判一個歌手如何如何，仿佛不滿足這些條件的歌手都不太合格。所以現(xiàn)在有人說：“現(xiàn)在的歌手怎么唱的都是一種聲音，不像以前的歌手，一聽聲音就能分辨出她是郭蘭英還是王昆。”當(dāng)然，不顧實際的過分個性也不是我們所提倡的，這樣就如模特為博眼球而制造各種噱頭，只是提醒大家要正確把握歌唱共性與個性之間的關(guān)系，掌握好一個度的問題。

3.民族聲樂教學(xué)中的風(fēng)格

每一個人都有自己的特色，如果過度的模范別人就不能獲得進一步的提升，而永遠只是別人的影子。所以在聲樂教學(xué)實踐中保持自己的風(fēng)格極為重要，除此以外，還有作品風(fēng)格、地域風(fēng)格等等。但是，我們只是籠統(tǒng)使用“風(fēng)格”一詞，而沒有對其內(nèi)涵進行認真思考。黑格爾說：“風(fēng)格就是服從所用材料的各種條件的一種表現(xiàn)方式，而且他還要適應(yīng)一定藝術(shù)種類的要求和從主題概念生出的規(guī)律。”可見風(fēng)格是一種藝術(shù)表現(xiàn)的定性和規(guī)律，是服從各種條件、各種因素的一種表現(xiàn)方式。

由于在不同的民族之間其聲音特點也是存在著非常巨大的差別，因此對學(xué)習(xí)者有著不同的要求，可以在本民族歌曲中特取有本民族特點的唱段進行聲音方面的訓(xùn)練，經(jīng)過專業(yè)練習(xí)后才有可能發(fā)揮學(xué)員自己的特點，形成自己特有的音色。這就要在教學(xué)過程中，教師必須做到步步為營，不急不躁，努力幫助學(xué)生找準(zhǔn)定位，發(fā)掘他們的潛力，在共性中尋找出每一個人的個性，以更高級的藝術(shù)表現(xiàn)、更具藝術(shù)生命的風(fēng)格特點來繼承多姿多彩的民族聲樂藝術(shù)。

作者：文朝暉 單位：海口經(jīng)濟學(xué)院