一、培養(yǎng)豐富的情感

政治教學(xué)大綱要求向?qū)W生“進(jìn)行國(guó)情教育、愛國(guó)主義教育、道德觀念教育、世界觀及人生價(jià)值觀教育”。因此，要通過教學(xué)激發(fā)起學(xué)生的愛國(guó)之情，培養(yǎng)學(xué)生勇于開拓進(jìn)取之情，同學(xué)間發(fā)展真摯友情之情。明辨是非．陶冶高雅情趣之情。

１、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)之情

中華民族是一個(gè)有著光榮傳統(tǒng)的富于創(chuàng)造力的民族，中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的國(guó)家。也是個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃。她以自己的土地、山川，養(yǎng)育了一代又一代兒女，以自己的文化、歷史、熏陶著一代又一代兒女，多少兒女，把對(duì)祖國(guó)母親的這份強(qiáng)烈情感，融在生命中，化為生命的一部分，抗戰(zhàn)時(shí)期，一個(gè)１３歲的小姑娘———抗聯(lián)兒童團(tuán)員，團(tuán)組織村里孩子們學(xué)習(xí)中文，被日本侵略者押到松花江邊審訊。但她沒有絲毫猶豫，縱身跳進(jìn)了滔滔江水，為捍衛(wèi)國(guó)家的尊嚴(yán)和心中那份神圣的民族情感，小姑娘寧死也不屈服。在當(dāng)今改革開放的中國(guó)，無數(shù)的英雄兒女為了中國(guó)的今天獻(xiàn)出了生命，有的為了中華民族的繁榮，獨(dú)立和富強(qiáng)而肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重?fù)?dān)，形成一種至高無尚的愛國(guó)情操。我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師鄧小平從１８歲就立志把自己的一切獻(xiàn)給黨，獻(xiàn)給祖國(guó)的人民。從百色起義到太行浴血，從挺進(jìn)中原到?jīng)Q戰(zhàn)淮海，從橫渡長(zhǎng)江到揮師西南，他出生入死，南征北戰(zhàn)，為中國(guó)立下了不朽功勛。又以驚人的膽識(shí)和氣魄，帶領(lǐng)全黨、全國(guó)人民開創(chuàng)了一條建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的康莊大道。使中國(guó)發(fā)生了翻天復(fù)地的變化。他把自己視為是中國(guó)人民的兒子。并深情地愛著自己的祖國(guó)和人民。這就是愛國(guó)情感的最高價(jià)值的體現(xiàn)。５０年代的中國(guó)還處在貧窮、落后的地位，為摘除祖國(guó)落后的面貌，以錢學(xué)森為代表的我國(guó)一批優(yōu)秀科技工作者，經(jīng)過８年艱苦卓絕的努力，終于在１９６４年成功地爆炸了我國(guó)第一顆原子彈。“中國(guó)２０年也搞不成原子彈”的預(yù)言破產(chǎn)了！以上事例無不昭示人們?yōu)橹腥A之崛起而奮斗。把自己祖國(guó)視為最神圣，最親愛的母親，把自己的智慧和力量貢獻(xiàn)于祖國(guó)，這是在各民族發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中形成的一種共同心理。對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的熱愛之情，在那些離家游子身上都還懷有一顆不變的“中國(guó)心”，對(duì)祖國(guó)的成就他們會(huì)歡欣鼓舞，祖國(guó)所遇到的困難都會(huì)使他們倍感焦慮。國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)與我們每一個(gè)人都有關(guān)。通過大量的事實(shí)教育，讓學(xué)生理解“國(guó)破則家亡，國(guó)興則家昌”的深刻道理。愛國(guó)作為一筆寶貴的精神財(cái)富．無論過去、現(xiàn)在和將來．始終是推動(dòng)我國(guó)民族進(jìn)步和發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。是我們每一個(gè)公民的美德，在教學(xué)中．盡可能地充分挖掘教材讓學(xué)生充分對(duì)自己祖國(guó)的歷史、文化、現(xiàn)狀、發(fā)展有個(gè)全面的了解，從而對(duì)祖國(guó)產(chǎn)生深厚的感情，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)與個(gè)人的關(guān)系，明白“天下興亡，匹夫有責(zé)”的道理．培養(yǎng)起真正的愛國(guó)之情，并把它轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，為祖國(guó)大廈添磚加瓦。

２、培養(yǎng)學(xué)生勇于開拓進(jìn)取之情

開拓進(jìn)取精神是一種可貴的心理品質(zhì)，一切為人類做出貢獻(xiàn)的成功者，都具有開拓進(jìn)取的寶貴品質(zhì)。政治教學(xué)中從各個(gè)不同的角度客觀地為學(xué)生闡述了社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。也了解了我國(guó)在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所處的位置。特別是當(dāng)今世界，高新技術(shù)的崛起和高技術(shù)生產(chǎn)的發(fā)展，已成為推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，越來越多的國(guó)家把增強(qiáng)綜合國(guó)力，奪取２１世紀(jì)經(jīng)濟(jì)的制高點(diǎn)，轉(zhuǎn)移到科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)上來，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)已集中在人才的質(zhì)量和數(shù)量上。政治教學(xué)通過解剖對(duì)社會(huì)發(fā)展與人才素質(zhì)之間的關(guān)系，使學(xué)生明確認(rèn)識(shí)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，一代又一代的人們，靠開拓進(jìn)取的精神，不僅創(chuàng)造了我們所擁有的物質(zhì)文明和精神文明，而且不斷地發(fā)展著人類自身，造就一批又一批人才。開拓進(jìn)取是社會(huì)發(fā)展的必由之路。中華民族要自立于２１Ｉ世紀(jì)的世界民族之林，就要求我們每一個(gè)青年學(xué)生具有開拓進(jìn)取的品質(zhì)，敢于走前人沒走過的路，創(chuàng)造前人未曾創(chuàng)造的業(yè)績(jī)．成為“四有”新人，擔(dān)當(dāng)起祖國(guó)的建設(shè)者和接班人，就像著名地質(zhì)學(xué)家李四光一樣，敢于在科學(xué)領(lǐng)域里奮力拼搏．為祖國(guó)的科技發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。通過教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生科技意識(shí)和求知欲，培養(yǎng)他們成為大膽創(chuàng)新的良好心理素質(zhì)的公民。

３、培養(yǎng)同學(xué)之間真摯的友情

友情是人們相互理解、信任基礎(chǔ)上建立起來的親密情誼。是人生最珍貴的感情之一。在當(dāng)今社會(huì)，存在著一種人情淡薄的不良社會(huì)傾向，這種傾向影響著我們青少年的健康發(fā)展，形成了某些同學(xué)唯利是圖，唯我獨(dú)尊的思想觀念。因此，政治教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行真摯友情的培養(yǎng)起著致關(guān)重要的作用。通過大量教材教育學(xué)生要能真誠(chéng)平等的對(duì)人，在學(xué)習(xí)中互幫互諒，使同學(xué)們?cè)谟亚榈姆諊邢硎芨嗟臍g樂和幸福，這樣同學(xué)們會(huì)取得學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。也能增強(qiáng)集體力量，有位哲人說過：“得不到友情的人將是終身可憐的孤獨(dú)者，沒有友情的社會(huì)，只是一片繁華的沙漠”。作為政治教師，通過教學(xué)手段對(duì)學(xué)生真摯情感這一非智力因素的培養(yǎng)應(yīng)負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

４、明辨是非，陶冶情趣

在改革開放大潮中的影響下，整個(gè)社會(huì)中物質(zhì)文明得到飛速的發(fā)展，但人們所追求的并不是單一的，而應(yīng)是物質(zhì)與精神的和諧統(tǒng)一。高雅情趣是符合科學(xué)精神和科學(xué)要求的。在一定程度上反映了人們道德和文化水平的修養(yǎng)，政治教學(xué)中．利用大量的好人好事對(duì)學(xué)生進(jìn)行了教育，讓他們明辯是非，以科學(xué)的辯證觀點(diǎn)去剖析社會(huì)、尋求積極、健康、向上、文明的生活方式，樹立自身正確的人生價(jià)值觀。讓他們明白面對(duì)社會(huì)的一些不良影響，自己該拚棄庸俗，不健康的生活情趣，努力提高自己，從而推動(dòng)著人類文明的進(jìn)步。引導(dǎo)學(xué)生正確地分析社會(huì)，知美丑，識(shí)善惡，充分認(rèn)識(shí)要使個(gè)人存在的價(jià)值得到充分體現(xiàn)，只有把自己的命運(yùn)同國(guó)家民族的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，視國(guó)家和民族利益高于一切，做一個(gè)身心健康的人。

二、培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)

一個(gè)人一生的學(xué)習(xí)、工作和生活，不可能沒有坎坷，成功永遠(yuǎn)屬于具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)韌不拔的毅力的人。培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志是政治教學(xué)非智力因素培養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。
１、培養(yǎng)富有主見，處事果斷的心理品質(zhì)

能自覺地排出各種干擾和誘惑，獨(dú)立地完成任務(wù)。敢于堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤。優(yōu)柔寡斷，會(huì)患得患失，躊躇不前。草率決定，往往輕舉妄動(dòng)，魯莽從事。我們培養(yǎng)學(xué)生富有主見，處事果斷的品質(zhì)就是要使學(xué)生明辨是非，在需要立即行動(dòng)時(shí)，當(dāng)機(jī)立斷，毫不猶豫，甚至在危及生命時(shí)也要大義凜然，敢于堅(jiān)持真理。

２、培養(yǎng)堅(jiān)持不懈的毅力

茍子說過這樣一句話：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。在困難面前是堅(jiān)持下去，還是半途而廢，這是是否取得成功的關(guān)鍵性因素。“功虧一簣”，原因就在于意志松懈，不能堅(jiān)持到底，而一事無成。要讓學(xué)生明白這一意志品質(zhì)．有著無窮的潛在能量，能以滴水穿石，聚沙成塔的功夫，去完成卓越的事業(yè)。成功往往就孕育在堅(jiān)持之中。

３、培養(yǎng)學(xué)生能夠承受挫折的意志品質(zhì)

我國(guó)明清歷史學(xué)家談遷，２９歲開始撰寫年史《國(guó)榷》，六易其稿，積二十七年之辛勞，就在大功即將告成之際，竟然手搞被盜，但他沒氣餒。經(jīng)過九年時(shí)間，終于又完成了＜國(guó)榷》手稿。前后歷時(shí)三十多年，終于完成了這部傳世著。人的一生是短暫而又漫長(zhǎng)的，人的生活歷程是不平坦的，有一帆風(fēng)順的時(shí)候，也有連遭挫折的境遇，從來沒有遇到過任何挫折的人，是不存在的。觀察古今中外名人的人生道路，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們無一不是從挫折和坎坷中磨礪出來的。試想，司馬遷，被漢武帝處以重刑，身心受到極大摧殘。要不是有著極大的抗挫折能力，還會(huì)有“史家之絕唱，無韻之《離騷》的史學(xué)巨著———《史記》嗎？如果貝多芬沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志力激發(fā)了他的進(jìn)取精神，還會(huì)在雙耳失聰，遭到數(shù)不清的磨難的情況下創(chuàng)作出《命運(yùn)交響曲》等輝煌作品嗎？不畏挫折是可貴的心理品質(zhì)。只有在挫折中才能磨勵(lì)人的堅(jiān)強(qiáng)意志。政治教師，要充分發(fā)掘教材中涉及的有關(guān)事例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“失敗是成功之母”的抗挫折教育。

三、培養(yǎng)良好的個(gè)性

今天的青少年是未來的建設(shè)者，是２１紀(jì)的主人，古往今來，凡是有成就的人，無一不足以良好的自尊、自信為先導(dǎo)的。自尊、自信也是進(jìn)取者不可缺少的品質(zhì)，是養(yǎng)成良好個(gè)性的重要條件。一個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力就在于自尊、自信能激勵(lì)一個(gè)人有決心去克服困難，成為強(qiáng)者。良好的個(gè)性能使人克服虛榮、自卑、自傲、自負(fù)的心理，具有正確的自尊和自信又能促成良好性格的形成，在《三國(guó)演義》中，智勇雙全的關(guān)羽就死于驕傲輕敵；勇猛過人的張飛，死于暴躁魯莽；因此，良好的個(gè)性在一個(gè)人成長(zhǎng)過程中起著非常重要的作用。政治教師應(yīng)充分利用教材事例，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的個(gè)性，為其成功奠定基礎(chǔ)。在當(dāng)今教育改革的新形勢(shì)下，學(xué)校教育不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行好智力因素的教育，而且還要作好學(xué)生非智力因素的教育者有機(jī)和諧地統(tǒng)一起來，才能真正為社會(huì)輸送出高素質(zhì)的新型人才，提高社會(huì)公民的素質(zhì)。如果政治教學(xué)僅僅完成傳授知識(shí)的任務(wù)，那么只完成了政治教學(xué)任務(wù)的一半。學(xué)校教育以課堂教學(xué)為主，課堂是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地。因此，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行非智力因素培養(yǎng)的主要途徑。作為政治教師應(yīng)該做到認(rèn)真?zhèn)湔n并組織教學(xué)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才，這也是政治教學(xué)永恒不變的主題。

作者：楊延瓊 單位：云南省保山中醫(yī)藥高等專科學(xué)校