第一篇

一、在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感

愛國家，愛民族，是對于每個人最起碼的要求和責(zé)任，更是學(xué)校的重要任務(wù)。《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》里這樣提到：“在語文教學(xué)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生接受優(yōu)秀文化的熏陶，培養(yǎng)高尚的審美情趣，樹立愛國主義、集體主義、社會主義思想，發(fā)展個性特長，形成健全人格。語文學(xué)科蘊涵著生動、豐富的愛國主義教育因素，教師應(yīng)在語文教學(xué)中進行愛國主義思想滲透，達到“潤物細無聲”的效果。中職語文課本中有不少描寫祖國錦繡河山的文章，如《荷塘月色》那“荷花月夜”之美景；《南州六月荔枝丹》那“飛焰欲橫天”、“紅云幾萬重”的絢麗景色；《畫里陰晴》那“詩中有畫，畫中有詩”的詩情畫意，令人心曠神怡，學(xué)生閱讀的興趣也很高。

我在引導(dǎo)學(xué)生品味課文的同時，還結(jié)合本地區(qū)的自然景觀，土特產(chǎn)品進行對比鑒賞，啟發(fā)學(xué)生用欣賞的眼光看山河之壯麗、用自豪的口吻描繪家鄉(xiāng)之美。通過反復(fù)閱讀品味，學(xué)生的愛國情感日益增強，學(xué)生內(nèi)心深處對祖國、對家鄉(xiāng)的熱愛之情便會油然而生。此外，還可以通過學(xué)習(xí)我國在航天事業(yè)上所取得的舉世矚目的成就，提升學(xué)生的民族自豪感。如《飛向太空的航程》一文，“神舟”五號載人飛船準(zhǔn)確進入預(yù)定軌道，飛天勇士楊利偉順利進入太空，一個民族迎來了飛天夢圓的輝煌時刻！字里行間充滿了對民族發(fā)展進步的自豪感，我以本文的學(xué)習(xí)為契機，延伸到課外，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家和國際時事，關(guān)注科技進步的習(xí)慣，并以此增強學(xué)生的民族自尊心、自信心，引發(fā)學(xué)生的愛國情感。

二、在語文教學(xué)中滲透感恩教育

現(xiàn)代中職學(xué)生，大多數(shù)是獨生子女，從小到大被爺爺奶奶和父母親濃濃的愛包裹著，有的家長對孩子甚至還達到了溺愛的程度。在這種環(huán)境下長大的孩子，滋生著個性強、突出自我和嬌縱任性等缺點，尤以自我為中心表現(xiàn)特別嚴(yán)重，往往認(rèn)為長輩們的關(guān)愛是理所當(dāng)然的，很少有人真切體驗到父母深切的愛子之情。因此，學(xué)校要加強親情教育，教師在教學(xué)過程中更要注重感恩的教育。中職語文教材中有關(guān)這方面的文章有很多。

如老舍先生的《母親》和莫言的《賣白菜》，分別用縱向貫通和截取橫斷面的不同方法，刻畫了兩位不同時代的母親可親可敬的形象，字里行間浸透了濃濃的親情。授課的時候，我引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的母親平日對兒女點點滴滴的關(guān)愛片段，然后通過這兩篇文章的學(xué)習(xí)，與作者一道，去感受母親的愛———平凡、偉大、崇高，教育學(xué)生要珍惜這種愛，發(fā)奮學(xué)習(xí)，以實際行動報答自己的母親。

又如在學(xué)習(xí)史鐵生的《合歡樹》一文時，通過引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文，品味母親形象，追憶母親照顧殘疾的“我”，幫助“我”樹立生活的信心等生活細節(jié)的描寫，讓學(xué)生嘗試去體會作者對母親那種濃濃的思念和對母愛的高度贊美，教會學(xué)生用心去體會天下父母的一番苦心。隨之課后拓展延伸至學(xué)生自身：在生活中你們感受到了母親的愛了嗎？有沒有體會到在生活中父母對自己默默的愛，在成長過程中對你無怨無悔的幫助？學(xué)生紛紛發(fā)言，在列舉了父愛母愛的種種事實后感慨：世間最純潔的便是母愛，是媽媽的寬容涵蓋了我們的幼稚和無知，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，掌握過硬的專業(yè)技能，報答自己的父母親！通過對這類課文的學(xué)習(xí)和教師的悉心引導(dǎo)，學(xué)生慢慢就懂得了感恩，自然也就會善待自己的父母了。

三、在語文教學(xué)中滲透生命意識教育

人的生命只有一次，可謂彌足珍貴。但優(yōu)越的生活條件和父母的精心照顧使學(xué)生從小養(yǎng)尊處優(yōu)，這些學(xué)生自私、霸道，心理極其不成熟，邏輯思維辨別能力處于發(fā)展階段，在現(xiàn)實生活中往往表示為孤獨、不合群，不善于與同學(xué)相處，容易沉迷于網(wǎng)絡(luò)之中，視生命為兒戲。近年來，中職學(xué)生打架斗毆、吸毒、輕生事件屢屢發(fā)生，令人痛心疾首。針對這些不良現(xiàn)象，教師上課時可以結(jié)合課文內(nèi)容，滲透生命意識教育。

在講授《善良》一文時，我通過對善良與兇惡的對比分析，特別強調(diào)善良的力量與作用，說明善良的人永遠不會喪失信心，同時針對現(xiàn)實社會生活中人們對善良的不同認(rèn)識，啟發(fā)學(xué)生闡述自己對善良的理解，幫助學(xué)生解開心頭的郁結(jié)，更堅信善良，堅守善良。在學(xué)習(xí)《廉藺藺相如列傳》時，引導(dǎo)學(xué)生欣賞藺相如的寬容大度，讓學(xué)生懂得寬容是交友的基礎(chǔ)，寬容是最為人所稱道的品質(zhì)，寬容待人往往能化敵為友的道理。在學(xué)習(xí)《人生的境界》一文時，深入淺出地與學(xué)生分析不同層次的人生境界，啟發(fā)學(xué)生深入思索人生的意義，不斷提升人生的境界，關(guān)愛他人，珍惜生命。

四、在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)美德教育

語文學(xué)科具有思想性、人文性等特點，教育、鼓舞、鞭策學(xué)生、陶冶學(xué)生性情品格是語文教學(xué)的主旋律，語文教師的行為要比其他學(xué)科的教師更具有感染力。中職語文課本中有德育功用的文章比比皆是。這些課文都以不同的方式體現(xiàn)了作品的內(nèi)在美，富有質(zhì)樸美感。“詩言志，言為心聲”這是每一部文學(xué)作品和每一篇精美佳作表達作者情感的方式，都凝結(jié)著作者的苦心，凝聚著人類情感的各個方面。這種作用是直觀的、形象的、整體的，對學(xué)生的影響深遠。教師只要細心挖掘德育工作和語文教學(xué)的最佳結(jié)合點，學(xué)生在學(xué)校便能時時處處受到傳統(tǒng)美德精神的熏陶，在語文課堂中讓學(xué)生得到潛移默化教育。如學(xué)習(xí)《師說》，滲透謙虛上進教育；學(xué)習(xí)《《致橡樹》，滲透樹立正確愛情觀教育；學(xué)習(xí)《離太陽最近的樹》，滲透環(huán)保教育，再結(jié)合課外“保護水資源”實踐活動，啟發(fā)學(xué)生從我做起，從一點一滴做起，用自己的言行去影響和帶動身邊的人，共同保護我們的生存環(huán)境；學(xué)習(xí)《科學(xué)是美麗的》，培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)、獻身科學(xué)的思想。此外，通過誦讀古典詩文，使學(xué)生感受到祖國語言文字的音韻美。

作者：陳孟馨 單位：廣西玉林市第一職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校

第二篇

一、精心點評，無聲交流，構(gòu)建“理解”之橋

有時，我們可能有這樣一種感覺:我們認(rèn)為沒出息的孩子，往往人緣是那么好;我們認(rèn)為有前途的孩子，學(xué)生的評價卻很糟。大多時候，我們看到的只是學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，而忽視了對他性格、思想、人生觀、價值觀的了解。以致于學(xué)生說，我們總是以學(xué)習(xí)成績衡量他們，其實是我們對他們?nèi)鄙贉贤ㄅc交流而已。而我們語文老師卻有這么一個好處，我們可以借助日記———這個不用說話的朋友，和學(xué)生作無聲的交流。

從教數(shù)年來，看學(xué)生的日記幾乎成了我每日必備的工作，也成了我的人生樂趣之一。在學(xué)生的日記里，我看到了一個成人所不能感悟的精彩世界，學(xué)生的成熟與幼稚，浪漫與幻想，追求與渴望，愛與恨，苦與樂，所有一切，都是那么毫無保留的真實和坦誠。同時，我也看到了他們思想上存在的偏激和黯淡。每次給學(xué)生批日記，我都是帶著一種神圣的責(zé)任感和使命感去批閱。因為這是他們感情的流露和寄托，他們需要的不是甲、乙、丙、丁的定論，也不是一般的“書寫認(rèn)真、語言流暢、具體生動”諸如此類的評價。他們需要的是老師的鼓勵、贊揚、批評、幫助，他們想得到的是一顆心與另一顆心的真誠地敲打與碰撞。

正如我的一個學(xué)生所講:“每每星期一交日記時，最最盼望的便是快些看到日記的評語。紅紅的筆跡———老師勞動的入海處，是我看日記時最快樂的風(fēng)景線。日記剛發(fā)下來，老師的評語起碼要認(rèn)真地閱讀好幾遍，細細品嘗這些句子的味道，頓時信心百倍，堅持把日記寫下去的決心更堅定了。無聲的教導(dǎo)、真誠的溝通，日記確實給我?guī)聿簧贇g樂。”是的!我和學(xué)生感情的培養(yǎng)，學(xué)生對我的信任，大都得意于日記的評語。有些老師戲謔道:“你寫的評語比學(xué)生的日記還要長。”我不否讓。因為我覺得口頭教育，可能學(xué)生當(dāng)時感悟很深，但事后就淡忘了。而寫在日記本上的評語，則能時時刻刻給予他們以激勵和鞭策，看到它們，就會想起老師的希冀與囑托。我的這種做法，贏得了一級又一級的學(xué)生的喜愛與好評，大多數(shù)學(xué)生樂于把日記作為與心靈對話的朋友，把我當(dāng)成一個可以訴說心事的知己。

二、充分利用課外活動，熏陶感染，寓教于樂

根據(jù)大語文教育觀的觀點，語文課外活動是語文教學(xué)重要組成部分。在課外活動中進行思想品德教育，有時收效往往比課堂教學(xué)更為明顯。在語文教學(xué)中，我經(jīng)常穿插一些靈活多樣的語文活動:舉行作文比賽、書法比賽、改正錯別字比賽等各樣語文競賽活動，磨礪學(xué)生敢于競爭、勇為人先的堅強意志;召開詩歌朗誦會、故事會，表演課本劇等，培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)會作品內(nèi)容、把握人物形象的細膩情感;組織參觀游覽，開闊視野，增強對自然景觀、人文景觀的熱愛之情。語文課外活動中的德育，因內(nèi)容上總是寓教于樂，形式上也是喜聞樂見，一般很容易受到學(xué)生的歡迎，只要安排得當(dāng)，組織得法，常常可以收到事半功倍的效果，我對此有深切的感受。當(dāng)我們學(xué)習(xí)了《羚羊木雕》一文，我馬上組織學(xué)生對“家長不理解孩子”和“孩子不理解家長”兩個論題展開論述，正方和反方分別擺事實、講道理進行唇槍舌戰(zhàn)般地辯論，最終得出結(jié)論:父母和孩子之間應(yīng)多站在對方的立場、角度為對方的目的和出發(fā)點考慮，彼此應(yīng)多一些寬容、理解、支持、信賴。

三、總結(jié)

以上幾點是我在語文教學(xué)中的感悟。最后，我要提醒我們每個語文教師的是:在“言傳”的同時，千萬不要忘記“身教”。我們語文教師和其他教師一樣，都是為人師表的教育者。我們自身的思想、品德、情感、意志、胸懷、氣質(zhì)、作風(fēng)、態(tài)度，更是潛移默化影響學(xué)生思品形成的重要因素。我們不僅要做有學(xué)問的“經(jīng)師”，更要做模范的“人師”。我們不僅要把學(xué)生培養(yǎng)成有淵博學(xué)識的人，更要把學(xué)生塑造成有高尚人格的人!總之，我們?nèi)沃囟肋h。

作者：史坤波 姜永平 單位：山東省昌邑市文山中學(xué)

第三篇

一、道德品質(zhì)的教育

一個人的道德品行修養(yǎng)不是與生俱來的，而是需要通過不斷的學(xué)習(xí)實踐才能獲得。曾子說自已“吾日三省吾身”，可見修身養(yǎng)性何等不易。古人云：“有才無德，其行不遠。”試想，一個有能無德的人能成何事？有能無德形成一個群體那是多么可怕的事啊！一個人的道德品質(zhì)的形成有多方面的原因，但課堂教學(xué)是一個人的道德品質(zhì)形成不容忽視的一個重要的環(huán)節(jié)。古今中外人們美好的品德在語文課本中都有體現(xiàn)，語文教師一定要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生提高認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的道德品質(zhì)，讓學(xué)生懂得為人要正直無私、誠實守信，待人要仁愛互助、文明禮貌，做事要勤勞節(jié)儉、謙虛謹(jǐn)慎，做一個品德高尚的人。

二、敬業(yè)、樂業(yè)的教育

現(xiàn)在有部分大學(xué)生畢業(yè)之后成為了啃老族，他們眼高手低，薪水低的、工作繁重的職業(yè)看不上，薪水高的、有一定技術(shù)要求的他們又做不了。孔子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”可見，人人都要有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)。梁啟超先生在《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中，教育學(xué)生職業(yè)不分高低貴賤，凡職業(yè)沒有不是神圣的，而且，人不光要有業(yè)，還要敬業(yè)。孔子曰：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”教育學(xué)生人要有業(yè)，且做一職業(yè)時要專心，有業(yè)就能把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。全國勞模時傳祥做掏糞工，一干就是20年；感動中國人物胡忠、謝曉君夫婦，舍棄城里舒適安逸的生活，來到條件非常艱苦的四川藏區(qū)福利學(xué)校支教，每月只有300元的生活補助。這些都是很好的教育題材。

三、感恩之心的教育

李密的《陳情表》，“臣無祖母，無以至今日”，其孝心感人至深；著名詩人艾青的詩《大堰河———我的保姆》，抒發(fā)了作者對乳母的思念、感激之情；朱自清的《背影》記敘了朱自清與父親催人淚下的父子之情。俗話說得好：“一日為師，終生為父。”學(xué)生在校接受教育，老師給學(xué)生傳授知識、教給他們做人的道理，把他們培養(yǎng)成為社會有用之人，學(xué)生理應(yīng)尊重老師，一輩子都不能忘了老師的恩情。因此，語文教學(xué)要聯(lián)系實際生活，引導(dǎo)學(xué)生理解至愛親情和真摯的友情，用詩文和生動的事跡去感染他們、教育他們，使他們懂得感恩，從而學(xué)會關(guān)愛家人、孝敬父母、珍視友情。

四、善待生命的教育

現(xiàn)在有些學(xué)生缺乏對生命的認(rèn)識和理解，把生命當(dāng)做兒戲，致使吸毒、輕生、群毆致傷致死等事件不斷發(fā)生，究其根源是他們對生命的不負責(zé)任。在作家史鐵生寫的《我與地壇》一文中，我們看到作者正當(dāng)他風(fēng)華正茂時雙腿卻殘廢了，他也曾經(jīng)想到過死，當(dāng)他看見園中的小昆蟲時，覺得它們很卑微，可是它們都是按照自己的方式和自然法則生存著，它們不在意自己棲息地的“荒蕪”，反而是由于它們的存在，倒使這里不再衰敗，由此作者發(fā)現(xiàn)了原先不曾想過的樸素道理：既然生不由自己決定，死也不該由自己決定，人活著就應(yīng)順從自然。于是他頑強地活著，潛心讀書，致力寫作，終于成長為一個具有哲學(xué)家思想的作家。從中我們應(yīng)該教育學(xué)生懂得熱愛生命，學(xué)會珍惜生命，省悟生命的意義與價值。

作者：李艷萍 賴志紅 單位：江西宜春職業(yè)技術(shù)學(xué)院