第一篇

一、線在繪畫中具有寫實(shí)造形的作用

首先，說一下素描中的輪廓線。它又叫“物體外部線條”，指素描構(gòu)圖中靜物或人物的外邊緣界線，是一個(gè)物體與另一個(gè)物體之間、物體與空間之間的分界線。每個(gè)物體的外形輪廓都不同，即使是同一個(gè)物體，從不同角度看，也有不同的形狀。在繪畫教學(xué)中，它的作用是區(qū)分靜物和人物之間的形態(tài)，靜物、人物和襯布之間的前后空間關(guān)系。在教學(xué)中，對于剛接觸素描的學(xué)生來說，識別物體外部線條并運(yùn)用它來描繪物體，學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)就可以正確掌握。但也有部分學(xué)生往往很難在較短時(shí)間內(nèi)掌握這種線，因此畫出來的畫可能只看到線，而沒有結(jié)構(gòu)和面的素描，這就需要進(jìn)一步認(rèn)識線。其次，明暗交界線和結(jié)構(gòu)線。明暗交界線是素描中的“五大調(diào)子”之一，用于表達(dá)出物體的體積感，一般是物體上最暗的部分。說得準(zhǔn)確點(diǎn)，明暗交界線是由多條線組成的面，它依附于形體和光線而產(chǎn)生，由光線而確立的物體中的重色塊，出現(xiàn)在結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)折處。因此，它的本質(zhì)是一種線———結(jié)構(gòu)線。廣義上講，素描中用于造型的所有的線都可以稱之為結(jié)構(gòu)線；從教學(xué)角度狹義講，結(jié)構(gòu)線是表示物體結(jié)構(gòu)變化的線，它區(qū)分物體外部形態(tài)和物體內(nèi)部的體面轉(zhuǎn)折關(guān)系。如素描中的結(jié)構(gòu)素描就是用線來表現(xiàn)物體的。最后，投影線在素描繪畫中的作用。它是指光線投向物體時(shí)，物體所產(chǎn)生投影的邊緣線，它交代物體和它所處空間環(huán)境的相互關(guān)系。投影在日常生活中隨處可見，但對于繪畫的學(xué)生來說，它是物體平面轉(zhuǎn)為立面的關(guān)鍵。在繪畫作品中，它的空間處理變化微妙。比如，學(xué)生在畫石膏人物頭像《大衛(wèi)》時(shí)投影線就特別明顯，在作品中起到重要作用。如畫《大衛(wèi)》的眉弓和眼睛、鼻子底部和下頜骨底時(shí)，投影線有效拉開了眉弓與鼻根部位和眼睛、鼻子與臉部和嘴唇以及下巴和頸部的前后空間關(guān)系，更能把暗部的起伏關(guān)系表現(xiàn)得更加豐富。在繪畫教學(xué)中，學(xué)生能夠正確運(yùn)用輪廓線、結(jié)構(gòu)線、明暗交界線、投影線來表現(xiàn)作品，學(xué)生就會畫出令自己和老師滿意的作品。

二、線具有藝術(shù)性

前面談了線的實(shí)用性，下面談?wù)劸€的藝術(shù)性。在藝術(shù)考試中，出現(xiàn)了創(chuàng)意速寫等一些新名詞，對于老師和學(xué)生是一個(gè)挑戰(zhàn)。教學(xué)中，我們將創(chuàng)意與速寫相結(jié)合，用速寫的表現(xiàn)技法，對線的表現(xiàn)方法進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。線在思想的引導(dǎo)下具有了無限的生命力和藝術(shù)表現(xiàn)力，因不同的構(gòu)思和思維方式產(chǎn)生了豐富的變化。創(chuàng)意速寫中的表現(xiàn)形式之一“線的對比”是教學(xué)中的重中之重，主要體現(xiàn)在粗細(xì)、濃淡、長短、曲直、虛實(shí)、輕重、緩急、剛?cè)岬确矫妗τ谝环髌范裕鄺l線會產(chǎn)生方向、位置的變化，構(gòu)成疏密關(guān)系的對比。因此，在不同階段，對于學(xué)生的教學(xué)應(yīng)因材施教，靈活展開教學(xué)，形成階段性的學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生逐漸提高對線的表現(xiàn)力的要求。在他們的作品中，可以看到孩子們的想法，他們的感受。在訓(xùn)練中，我們應(yīng)提倡學(xué)生認(rèn)真觀察，將對象中蘊(yùn)藏的因素加以提煉、強(qiáng)調(diào)，進(jìn)而形成相應(yīng)的畫面關(guān)系。綜上所述，線是美術(shù)造型的重要手段之一，在素描基礎(chǔ)教學(xué)中具有重要的作用，歷來被中外繪畫大師所重視。讓我們和孩子一起，在繪畫這一方天地里感悟、成長、收獲，為學(xué)生今后的藝術(shù)道路打下良好基礎(chǔ)。

作者：張銳 單位：內(nèi)蒙古五原一中美術(shù)組

第二篇

一、了解物象

教師應(yīng)要求學(xué)生清楚地了解物象的基本結(jié)構(gòu)，如幾何形體的結(jié)構(gòu)、人物的解剖結(jié)構(gòu)和透視知識。引導(dǎo)學(xué)生找出畫面與物象之間的差距，檢查物象之間的組織結(jié)構(gòu)、形體比例是否準(zhǔn)確，質(zhì)量、空間關(guān)系是否恰當(dāng)，主次虛實(shí)是否有序等，無論是畫靜物還是人物的訓(xùn)練，都是培養(yǎng)學(xué)生用眼、用心和用手的和諧過程，這些因素的完善主要是根據(jù)學(xué)生對形象的感覺和理性認(rèn)識，讓學(xué)生更加深入細(xì)致地研究和表現(xiàn)對象。教師在向?qū)W生傳授技法時(shí)，更要重視引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確觀察物象的方法，從多角度觀察物象，對整體結(jié)構(gòu)有較為全面的了解，為從特定的角度描繪表現(xiàn)物象形成準(zhǔn)確的理解。比較的方法可以通過對整個(gè)對象各個(gè)部分相互之間的比較來得出它們各自與整體的確切關(guān)系和聯(lián)系。在觀察比較的時(shí)候，頭腦中有一幅印象中的完成素描作業(yè)。學(xué)生的思想意識和審美趣味的藝術(shù)體現(xiàn)，憑借嫻熟的技藝才能達(dá)成，進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時(shí)，要抓住物象的大體動勢，然后由視覺感受的中心開始做深入刻畫。

二、刻畫物象

在學(xué)生了解物象的基礎(chǔ)上刻畫物象，學(xué)生會“胸有成竹”。素描講究黑、白、灰層次關(guān)系的和諧，講究畫面的構(gòu)成和組織均衡。在刻畫物象的過程中讓學(xué)生了解素描的要素和調(diào)子等作畫的手段。要根據(jù)物象的基本型和明暗，歸納出大的趨勢，排除細(xì)節(jié)干擾。把復(fù)雜的物象簡化成一個(gè)簡單的形狀，有利于在主動把握物象的大趨勢。在繪制的過程中有選擇地強(qiáng)調(diào)主要部分舍棄次要部分，學(xué)生的主觀感受依據(jù)是客現(xiàn)物象，整體觀察是造型藝術(shù)的根本法則，它的實(shí)質(zhì)是通過對比把所刻畫的物象控制在自己的視線之內(nèi)，表達(dá)出物象帶給畫者最真切、最深刻的感動。在處理畫面時(shí)不斷強(qiáng)調(diào)整體關(guān)系，讓學(xué)生養(yǎng)成整體觀察的習(xí)慣。所謂整體，并不等于只強(qiáng)調(diào)整體而忽視局部細(xì)節(jié)，整體和局部是對立統(tǒng)一的，整體的豐富性有賴于對局部的深入刻畫。“在深入描繪各個(gè)局部的同時(shí)，要求學(xué)生整體看、分析和表現(xiàn)，逐步養(yǎng)成整體調(diào)整畫面的良好習(xí)慣。

三、表現(xiàn)物象

在不同環(huán)境下的物體狀態(tài)不同，表現(xiàn)方法也是不同的。當(dāng)學(xué)生能夠準(zhǔn)確的刻畫物象時(shí)，就要引導(dǎo)學(xué)生主動的帶著自己對物象的認(rèn)知去表現(xiàn)物象，學(xué)生進(jìn)行素描訓(xùn)練，不僅是描摹物象，而且是藝術(shù)地再現(xiàn)，不能因?yàn)榧寄艿那啡倍ケ憩F(xiàn)的勇氣，繪畫過程中要盡量多的保留自己要表達(dá)的愿望與激情。畫面中除了要表現(xiàn)形體結(jié)構(gòu)，同時(shí)把明度相同或相近的形狀可以歸納到一起，主觀的加強(qiáng)或減弱明度關(guān)系，形成畫面明度上的節(jié)奏感。節(jié)奏感是優(yōu)秀藝術(shù)作品的一個(gè)重要品質(zhì)，好的作品松緊適度、急緩有序、虛實(shí)相生、曲直交錯(cuò)協(xié)調(diào)、前后穿插得當(dāng)。畫面還要注意意境的表現(xiàn)。“意境”是從我國傳統(tǒng)抒情文學(xué)和藝術(shù)中所錘煉出來的一個(gè)美學(xué)范疇，它典型地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)哲學(xué)那種天人合一、物我同一、主客一體的哲學(xué)觀念。意境的基本特點(diǎn)就是用主客一體、情景交融、虛實(shí)相生、有無相成的藝術(shù)形象來表現(xiàn)宇宙人生的豐富意蘊(yùn)。意境是一個(gè)和諧廣闊的藝術(shù)空間，它包含著豐富的藝術(shù)意蘊(yùn)和情思，給人以無限豐富的藝術(shù)想象和聯(lián)想。使畫面及繪畫各種不同的材料媒介成為表述自己思想的工具。

四、創(chuàng)作作品

所謂“藝術(shù)地表現(xiàn)”，是指概括、取舍、加強(qiáng)、減弱等藝術(shù)處理。藝術(shù)貴在獨(dú)創(chuàng)，創(chuàng)新是藝術(shù)的生命所在。作品的優(yōu)劣還取決于觀察事物的深度和知識面的廣度，取決于藝術(shù)修養(yǎng)和技術(shù)水平的高低。引導(dǎo)學(xué)生多掌握一些文學(xué)、歷史、美學(xué)等課外知識，多了解不同畫派的發(fā)展過程和主張。使學(xué)生擴(kuò)大知識面，開闊眼界，注重“畫外功”的提高。邵大箴在《藝術(shù)格調(diào)》中說:“一件藝術(shù)品成功的關(guān)鍵不在技術(shù)與形式技巧，而在于它包含的精神容量”。繪畫創(chuàng)作源于主體世界的心靈和精神那種內(nèi)在力量的強(qiáng)烈追求，繪畫藝術(shù)作品審美觀念的定位直接來自藝術(shù)家本人的創(chuàng)作意愿。一般來說，藝術(shù)家是藝術(shù)品的創(chuàng)造者，藝術(shù)家自身的修養(yǎng)學(xué)識、品位愛好、人格魅力以及審美取向，是主宰繪畫藝術(shù)作品審美定位的主要因素，可以說藝術(shù)家人性化的人生觀，世界觀和審美觀，決定了繪畫藝術(shù)作品的品位及風(fēng)格。繪畫創(chuàng)作需要靈感，靈感的產(chǎn)生也是主體的思想、情感、觀念等因素共同構(gòu)筑。繪畫創(chuàng)作的過程在于它的不可預(yù)計(jì)性，凡能預(yù)計(jì)其未來效果的活動都不是真正的創(chuàng)作活動。在素描教學(xué)中，要善于研究，善于反思，教學(xué)相長。教師應(yīng)盡一切所能立足于學(xué)生的角度出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)，有的放矢。怎樣進(jìn)行素描教學(xué)，對于該藝術(shù)的學(xué)習(xí)與探索本身就是一門教育藝術(shù)。在探索中讓學(xué)生從迷惑中清醒過來，漸漸有輕松愉悅之感，不斷提高他們的認(rèn)識水平、專業(yè)水平與藝術(shù)修養(yǎng)，這應(yīng)該是我們教學(xué)上所共同追求的。

作者：劉麗聰 單位：石家莊市藝術(shù)學(xué)校

第三篇

一、基本功訓(xùn)練和藝術(shù)性的協(xié)調(diào)

所謂基本功它是多方面能力的綜合，包含了正確的觀察方法、較強(qiáng)的造型能力和畫面的整體把握能力，它應(yīng)該是整體處理的能力，并不是象一些學(xué)生所理解的那樣如何把線條排列得整齊好看，如何把背景畫得光滑均勻，如何把細(xì)部畫得具體精彩，而是在于有意識的處理對象。比如畫實(shí)的能力、畫虛的能力、表現(xiàn)結(jié)構(gòu)的能力、構(gòu)圖的能力、表現(xiàn)物象特征的能力、處理空間的能力畫面效果整體把握的能力。在學(xué)生剛接觸素描時(shí)，首先要解決的問題就是讓學(xué)生理解素描的基本概念、目的和物象的構(gòu)造組合原理，樹立正確的造型觀念，培養(yǎng)學(xué)生良好的形體感覺、藝術(shù)思維的“想法”和如何觀察事物的“看法”———這就是素描意識。讓學(xué)生能夠運(yùn)用這些原理知識到練習(xí)中去理解、消化、提高。總之，明確基礎(chǔ)素描的目的和任務(wù)是解決基本功同藝術(shù)性相結(jié)合的關(guān)鍵。

二、素描的教學(xué)程序

在課堂教學(xué)中，素描教學(xué)的任務(wù)是研究形體的構(gòu)成和它們的結(jié)合穿插及運(yùn)動變化，利用基本的素描語言去處理畫面。并給學(xué)生提供各種訓(xùn)練機(jī)會使學(xué)生形成造型意識和掌握造型技術(shù)。我們的教學(xué)雖然也是按循序漸進(jìn)的原則進(jìn)行的，但在“追求短期效果”思想的指導(dǎo)下，沒有科學(xué)的安排教學(xué)，為了能更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)意圖，我們有必要精心建立一套適合我們基礎(chǔ)素描教學(xué)的方法和教學(xué)程序。精心設(shè)立科目，把籠統(tǒng)的、復(fù)雜的、藝術(shù)問題分解成一連串較簡單的課題，選擇適當(dāng)?shù)慕滩模心康摹⒂胁襟E地安排教學(xué)訓(xùn)練，并向?qū)W生提出具體要求，使學(xué)生在完成課題后，能掌握正確的觀察方法，思考方法和描繪方法。反之盲目的安排課題，隨便布置，每次都要求全面的完整的完成作業(yè)，這樣的教學(xué)效果是不明顯的。由于教學(xué)重點(diǎn)不明確，或?qū)W生能力顧及不到，使學(xué)生在作業(yè)中陷入麻木狀態(tài)。比如說我們面對初學(xué)的學(xué)生，首先利用幾何形體，讓學(xué)生理解物體的構(gòu)造原理，訓(xùn)練造型分析能力，在這個(gè)階段，我們的教師絕對不能簡單的讓學(xué)生“畫像”幾個(gè)石膏幾何體就夠了，必須要讓學(xué)生形成用幾何體去概括、分析物象的意識，理解好光影在石膏幾何體上形成的原理和變化規(guī)律。利用復(fù)雜靜物，訓(xùn)練學(xué)生處理不同物象，感受物象形式美感的能力，讓學(xué)生在掌握基本的繪畫語言，運(yùn)用構(gòu)圖形式、黑白灰關(guān)系以及肌理等去調(diào)整畫面效果，從而體現(xiàn)出物象的形體結(jié)構(gòu)、空間、質(zhì)感等。我們不能要求剛接觸素描的學(xué)生面對構(gòu)圖，結(jié)構(gòu)，明暗，體積，空間質(zhì)感等多種因素，這樣是不能讓學(xué)生在理解的情況下掌握的，只能夠抽出一個(gè)或幾個(gè)因素來訓(xùn)練。比如在簡單的幾何形體作業(yè)中重視構(gòu)圖，透視的訓(xùn)練，明暗的理解；在靜物素描或復(fù)雜的幾何形體練習(xí)中著重形體組合切線，解剖的訓(xùn)練，在練習(xí)中去學(xué)會物象的形體分析方法；在畫頭像時(shí)應(yīng)該先對整體頭形進(jìn)行把握，對頭部的運(yùn)動規(guī)律，五官的透視變化規(guī)律進(jìn)行研究，然后再是具體形象的塑造，結(jié)構(gòu)的體現(xiàn)。這樣逐漸的解決問題，在每個(gè)過程中同時(shí)又兼顧了畫面整體，保持畫面完整，最終就能培養(yǎng)出學(xué)生較好的造型能力，提高其素描覺悟———素描意識的目的。當(dāng)大家在共同探討基礎(chǔ)素描教學(xué)方法的時(shí)候，我們應(yīng)該注意到任何一種教學(xué)體系，教學(xué)方式都不是萬能的，只在按藝術(shù)教育規(guī)律來不斷調(diào)整教學(xué)方法，根據(jù)具體情況具體應(yīng)用，這樣我們的基礎(chǔ)素描教學(xué)才會踏上一個(gè)新的臺階。

作者：王貿(mào)南 單位：湖南省邵東職業(yè)中專

第四篇

1、創(chuàng)意思維在設(shè)計(jì)素描中的特征

聯(lián)想性：由此及彼是聯(lián)想的重要表現(xiàn)，例如設(shè)計(jì)模型之間的聯(lián)想、對比，模型表象和本質(zhì)之間的對比聯(lián)想，甚至可以從模型的相似性、相近性方面展開聯(lián)想。逆向性：逆向性是指不按常規(guī)出牌解決問題，也就是不從事物的正面出發(fā)，從事物的反方向、對立面去解決問題、處理問題。突發(fā)性：突發(fā)性強(qiáng)調(diào)其偶然，創(chuàng)意思維往往會在一個(gè)偶然的情況下突然出現(xiàn)，而不是按照預(yù)期的時(shí)間準(zhǔn)時(shí)到來，所以具有突發(fā)性。多向性：多向性強(qiáng)調(diào)的是發(fā)散性思維，突破固有理念的束縛，以某一點(diǎn)為中心，發(fā)散到多角度多方位，從而產(chǎn)生更多的設(shè)計(jì)方案。整體性：整體是由部分組成的，部分之間有著本質(zhì)的、必然的、內(nèi)在的聯(lián)系，通過模型各個(gè)部分、各個(gè)側(cè)面的優(yōu)化組成實(shí)現(xiàn)整體效果最優(yōu)，這就是整體性。

2、創(chuàng)意在教學(xué)中的表現(xiàn)

不同的創(chuàng)意需要不同的思維方式，不同的思維方式產(chǎn)生的創(chuàng)意需要應(yīng)用在實(shí)際的設(shè)計(jì)素描教學(xué)之中。教學(xué)者引導(dǎo)學(xué)生通過改變原有形態(tài)、發(fā)散藝術(shù)思維力、優(yōu)化重組造型元素、影射創(chuàng)新圖像等方式將設(shè)計(jì)素描中的創(chuàng)意表現(xiàn)出來。一般來講可采用以下幾個(gè)方式：形態(tài)的組合：打破傳統(tǒng)的空間思維模式，優(yōu)化重組不同的元素，從而形成全新、獨(dú)特的設(shè)計(jì)造型。分割與重組：把一個(gè)完整的模型分割成各個(gè)部分，然后再將各個(gè)部分聯(lián)系起來重新組合，并不受常規(guī)觀念的舒服，可采用挖空、分割、重疊等方式。分割重組后的模型往往會體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意和藝術(shù)潛質(zhì)，產(chǎn)生有趣奇特的形式。組合關(guān)系：在模型的設(shè)計(jì)構(gòu)思中，產(chǎn)生與眾不同、意想不到的新發(fā)現(xiàn)往往還需要將元素的組合關(guān)系不斷地變換。

3、創(chuàng)意思維在設(shè)計(jì)素描教學(xué)中滲透的具體方法

3.1從具體到抽象訓(xùn)練法

傳統(tǒng)素描以具體原型為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)素描中抽象的概念則通過抽象元素來表現(xiàn)。具體的表現(xiàn)通過特定的事物為主題進(jìn)行設(shè)計(jì)訓(xùn)練，而抽象表現(xiàn)不使用任何特定的元素或模型，構(gòu)圖主要用抽象符號來完成。前者在教學(xué)中所用的訓(xùn)練法為具象寫實(shí)訓(xùn)練法，后者教學(xué)中所用的方法為抽象組合訓(xùn)練法。教學(xué)者應(yīng)講授抽象藝術(shù)的表現(xiàn)手法，引導(dǎo)學(xué)生在設(shè)計(jì)時(shí)要把模型的元素分解，符點(diǎn)、線、面、塊和色彩等都要用抽象概念進(jìn)行抽象化表現(xiàn)，大多是由三角形、四邊形、不同顏色和線條等優(yōu)化組合而成。事實(shí)上，簡單地說，它就是一幅用創(chuàng)意構(gòu)成的作品，表達(dá)的是抽象概念，難以用語言來形容它所要表達(dá)的內(nèi)容，教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)視覺感受和喜怒哀樂的情感，這是教學(xué)的重要目的之一。

3.2從寫實(shí)到變異訓(xùn)練法

變異在設(shè)計(jì)素描中指的是由一種創(chuàng)意形態(tài)到另一種創(chuàng)意形態(tài)，這也是使創(chuàng)意滲透在設(shè)計(jì)素描中的重要方法。教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生自然形態(tài)中找到廣泛的設(shè)計(jì)素材進(jìn)行變異訓(xùn)練，例如從種子到參天大樹要經(jīng)歷種子、樹苗、大樹三個(gè)階段；蝌蚪到青蛙的生長演變；孕婦腹中胎兒形態(tài)的演變；隨著歲月的流轉(zhuǎn)巖石紋理圖案的形成；由花到果的演變和裂變過程。在廣闊的藝術(shù)領(lǐng)域中，藝術(shù)變異更是呈現(xiàn)出變幻無窮、多姿多彩的形態(tài)。藝術(shù)形式的變異在古典主義藝術(shù)家米開朗琪羅、達(dá)•芬奇、安格爾等的藝術(shù)作品塑造的人物造型中都有體現(xiàn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)他們的藝術(shù)作品時(shí)，會發(fā)現(xiàn)畫面中體現(xiàn)出來的變異主要表現(xiàn)為追求完美簡潔的構(gòu)圖、畫面視覺沖擊的張力，一個(gè)新的藝術(shù)形態(tài)應(yīng)運(yùn)而生。

3.3從想象到超現(xiàn)實(shí)訓(xùn)練法

想象源于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)，設(shè)計(jì)素描的素材源于現(xiàn)實(shí)，要體現(xiàn)其創(chuàng)意更應(yīng)超越現(xiàn)實(shí)。所謂的神話、宗教在現(xiàn)實(shí)中能找到原型，然而之所以成為神話、宗教是因?yàn)槿藗冊谠偷幕A(chǔ)上加入了想象和虛幻。想象解放了我們的思想意識，給思維插上了飛翔的翅膀，如能在教學(xué)中將想象思維滲透在設(shè)計(jì)素描，那么傳遞的是一種全新的設(shè)計(jì)理念。總之，創(chuàng)意思維在設(shè)計(jì)素描教學(xué)中需要側(cè)重對學(xué)生創(chuàng)意思維與表現(xiàn)創(chuàng)意能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生打破常規(guī)、與眾不同，給人予獨(dú)特的視覺感受。設(shè)計(jì)素描在形體比例、光影明暗方面與繪畫素描不同，設(shè)計(jì)素描側(cè)重于視覺感受，將創(chuàng)意思維融入其中通過改變點(diǎn)面線的組合，找到一種全新的優(yōu)化組合方式，并且可以更自由地表達(dá)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)意圖。在設(shè)計(jì)素描中應(yīng)不斷挖掘潛在的創(chuàng)意，這也是未來設(shè)計(jì)素描的發(fā)展方向。

作者：王天培 單位：鎮(zhèn)江高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校

第五篇

一、美術(shù)在當(dāng)今教育及社會中的地位和角色

美育不是冰冷的技法，也不是僅供讓人欣賞的裝飾，它對人類心靈的正面影響正是它存在的理由。有的人沉迷于它的技法，有的人沉迷于它令人心醉的美，卻不去發(fā)掘美術(shù)真正的意義—畫者的感受和觀者的感受，那一瞬間的感動對人的意義非常大。很多教師都會感嘆現(xiàn)在的學(xué)生畫畫沒感覺，但想想我們在上課時(shí)又在學(xué)生身上投入了多少情感，教師在教的過程中缺少情感或許也是學(xué)生畫畫時(shí)缺少感覺的原因之一。再看看社會對美術(shù)的要求，大眾喜歡的形式是我們的主流，無論高考還是藝術(shù)品市場，藝術(shù)家、藝術(shù)教育工作者為迎合社會喜好放棄個(gè)性的比比皆是，藝術(shù)工作者們不堅(jiān)持自我就是覺得自己并不重要，自己都認(rèn)為自己并不重要，還有誰會認(rèn)為美育是重要的？在這樣的大環(huán)境下，美術(shù)的地位可想而知。十幾年前開始的美術(shù)高考潮導(dǎo)致現(xiàn)在美術(shù)繪畫和設(shè)計(jì)類人才的飽和，美術(shù)教育適應(yīng)社會變化的要求，擴(kuò)展全方位的視覺藝術(shù)類專業(yè)和其周邊專業(yè)。美術(shù)這個(gè)古老的藝術(shù)形式在我們身邊開始新生，也就是現(xiàn)在提到最多的新名詞—大美術(shù)。對于大美術(shù)的解釋，筆者的理解是眼睛可以看到的所有一切藝術(shù)和設(shè)計(jì)。既然美術(shù)的范圍可以擴(kuò)展，那么美術(shù)教學(xué)的方法也可以擴(kuò)展。各類視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)都需要一些美術(shù)基礎(chǔ)，這必須區(qū)別于專業(yè)美術(shù)班的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)過程中也需要用不同的教學(xué)方法。

二、情感交流與教育

“情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。”一般的普通心理學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為：“情緒和情感都是人對客觀事物所持的態(tài)度體驗(yàn)，只是情緒更傾向于個(gè)體基本需求欲望上的態(tài)度體驗(yàn)，而情感則更傾向于社會需求欲望上的態(tài)度體驗(yàn)。”教育的藝術(shù)不在于傳授知識和本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞，在我們平時(shí)的教育過程中經(jīng)常會出現(xiàn)忽略學(xué)生情感的現(xiàn)象，從而使學(xué)生厭學(xué)、懼學(xué)甚至棄學(xué)，這在農(nóng)村或城鄉(xiāng)接合部的學(xué)校更為明顯，加上社會風(fēng)氣和家庭因素的影響，中職生學(xué)習(xí)的自制力和自信度比中心區(qū)域的高中生弱。職業(yè)教育在注重學(xué)生的職業(yè)技能培養(yǎng)的同時(shí)也要重視學(xué)生的情感狀態(tài)，只有建立起良好的師生關(guān)系，才能達(dá)到提高課堂效率的目標(biāo)。情感是一座橋梁，能溝通師生心靈。只有當(dāng)師生通過情感的交流建立起親密的關(guān)系時(shí)，教師的教育才能引起學(xué)生的共鳴。

三、素描中的情感交流

“藝術(shù)掌握世界的方式可以理解為人類以心靈關(guān)照世界整體的方式，同時(shí)也是人類進(jìn)行藝術(shù)生產(chǎn)的方式。”在藝術(shù)“生產(chǎn)”中，人的主觀心理因素起主導(dǎo)作用。“藝術(shù)生產(chǎn)的全過程，情感意向始終是一個(gè)不可缺少的最活躍的元素。”帶情感意向的表現(xiàn)在素描表現(xiàn)的整個(gè)過程中應(yīng)該是主導(dǎo)形式。雖然在基礎(chǔ)素描的訓(xùn)練中，我們不能過多強(qiáng)調(diào)主觀意向的東西，但是，情感是出于個(gè)體主觀的本能，面對所畫對象不可能視而不見，有所見必有所想，有所想必有所感。從“所見”到“所想”再到“所感”是一個(gè)反復(fù)循環(huán)認(rèn)識、感受的心理過程，也是在素描表現(xiàn)中必須具有的一種感性心理狀態(tài)。在素描訓(xùn)練中，唯有把這種心態(tài)逐步、反復(fù)地引向深入，才能創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)素描認(rèn)識高點(diǎn)。在人與自然物的關(guān)系上，我們與西方國家的認(rèn)識有著很大的不同：西方人站在自然物之外研究、模仿。在他們那里，人與自然的主客界限十分鮮明，所以他們尤其感到自然偉大。即使西方人想象中翱翔天國的小天使，也離不開像鳥兒一樣的翅膀。中國人是站在自然物之中與自然物“神交”的。在我們這里，人與自然的主客界限較為模糊。我們主張的是“天人合一，物我交融”，所以我們不感到比自然渺小。我們想象中的“飛天”可以無翼而飛。中國人跟自然物之間的關(guān)系比西方人密切。我們把自然物看得和人一樣有呼吸、有生命、有感情。正如金圣嘆《魚庭貫聞》中有“人看花，花看人。人看花，人到花里去；花看人，花到人里來。”客觀存在的事物只要被人發(fā)現(xiàn)了它的美之所在，就意味著它與人已經(jīng)互為交流、互為滲透。比如，在你看來，從江邊帶來的“玩石”已經(jīng)像一件藝術(shù)品一樣。石頭里有了你的思想，你的思想中閃爍著石頭的影子，在某種程度上，石頭和你已經(jīng)融為一體了。這就是中國人“物我交融”的審美觀。我們的素描教學(xué)所匱乏的就是這種“物我交融”。

四、情感交流在素描教學(xué)中的實(shí)例

（一）提問式情感交流在素描課上的運(yùn)用

上課前必須了解每個(gè)班學(xué)生不同的性格，同樣的教案在A班使用能把課堂營造成藝術(shù)殿堂；但在B班使用，或許會引起學(xué)生的不解，會出現(xiàn)教師唱獨(dú)角戲的情況。如素描中圓柱體的畫法，常規(guī)的教學(xué)方法一般是：

（1）圓柱的基本形態(tài)。

（2）教師示范步驟。

（3）學(xué)生畫畫。

（4）教師適時(shí)點(diǎn)評。

（5）學(xué)生繼續(xù)完成畫稿直至交作業(yè)。在上述簡易流程中我們可以看出，圓柱的畫法課案只是就圓柱而論圓柱，沒有解釋學(xué)生為什么要畫圓柱，畫這一抽象的幾何形體到底有何意義。我們在教學(xué)中總是去追求最終的教學(xué)目標(biāo)（畫的像不像），而忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生的內(nèi)在驅(qū)動力是否強(qiáng)勁，作為教師的我們在教學(xué)中有沒有考慮到學(xué)生的感受也就是情感的因素。之所以現(xiàn)在的學(xué)生比以前的學(xué)生難教，是因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生有了更多自己的想法，再用幾十年前的方式去教育他們是不行的。筆者不太喜歡十年如一日的習(xí)慣性教學(xué)方法，時(shí)不時(shí)會改變一下。在課堂上某些細(xì)節(jié)的變化也可以讓課堂生動起來，促成師生的情感交流，從而讓這堂課的知識點(diǎn)深刻地印在學(xué)生的腦海里。筆者將“圓柱體的畫法”的課前引導(dǎo)部分設(shè)計(jì)如下：

（1）解釋：圓柱是什么。學(xué)生的空間想象能力有限，須給他們真實(shí)的物件：石膏圓柱體，圓柱各角度的圖片。

（2）提問：生活中有類似的圓柱嗎？提示：在課桌上找找，在抽屜里找找，還有書包里。

（3）提問：校園里有類似圓柱的東西嗎？（提示：建筑，校園綠化環(huán)境，各種器材等。

（4）結(jié)合希臘建筑中所運(yùn)用到的圓柱，分析簡單的幾何形體組合給人什么樣的感受。配以圖片等說明，并適當(dāng)加入教師自己的感受。

（5）結(jié)合中國建筑中所運(yùn)用到的圓柱，分析給人什么樣的感受。配以圖片形式，從建筑的形式、結(jié)構(gòu)、功能、色彩分析，對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，激發(fā)、挖掘?qū)W生對圓柱的各種不同感覺，及涉及的東西方文化藝術(shù)差異，并表達(dá)出來。

（6）提問：在西方模式為主導(dǎo)的素描教學(xué)方式下，你認(rèn)為東方藝術(shù)的生存空間有多大？你們認(rèn)為當(dāng)下中國藝術(shù)教育該做點(diǎn)什么？這是一個(gè)大問題，提出來的目的并非是讓學(xué)生去解決，而是去引發(fā)學(xué)生思考。問題并不難，關(guān)鍵在于提出問題后學(xué)生的回答，拿出的個(gè)人物品透露許多個(gè)人信息：這個(gè)學(xué)生使用什么樣的筆，學(xué)生們的書包整齊度是怎么樣的，借此可以初步了解學(xué)生的家庭狀況、經(jīng)濟(jì)狀況、個(gè)人喜好等，在回答問題時(shí)同學(xué)的關(guān)注度及一些的插話都可以幫助教師全面了解學(xué)生，從而在接下來的教學(xué)互動中進(jìn)一步展開情感交流。

（二）聊天式情感交流在素描課上的應(yīng)用

聊天是一個(gè)中性詞，不過現(xiàn)在已經(jīng)帶有許多貶義的性質(zhì)，尤其是在課堂上。但在畫室中畫畫時(shí)，有益的聊天并不是一件壞事，尤其是師生之間。在集中上課后，學(xué)生開始獨(dú)自畫畫，在此期間會出現(xiàn)很多問題，需要教師逐個(gè)糾正，這是一個(gè)情感交流的機(jī)會，不應(yīng)忽略。實(shí)例如下：

1.與經(jīng)常在課堂上睡覺的學(xué)生交流。筆者：“線條畫得不夠直，我來給你示范下，好嗎？”生：“好的。”（一般學(xué)生都會高興地立刻站起來，但也有不情愿的，多半是不愿認(rèn)真畫的。）筆者：“還記得用什么方法可以把直線畫直嗎？”生：“不記得了......”筆者：“手腕不動，手臂動，這是第一節(jié)課的內(nèi)容。你再試試看。”生：“可以了。”筆者：“看吧，你上課睡覺讓你錯(cuò)過很多吧，其實(shí)很簡單的，你要注意按時(shí)睡覺，保證好上課的精神狀態(tài)。”（讓學(xué)生知道老師在關(guān)注他，對他今后的錯(cuò)誤行為的改正有幫助效果。）

2.與畫畫時(shí)喜歡閑聊的學(xué)生交流。兩個(gè)學(xué)生平時(shí)關(guān)系很好，愛開玩笑，小M喜歡唱歌，小C喜歡拍小電影、說笑話，小C是保送大專的，小M目前還沒著落，但家庭環(huán)境較好。他倆經(jīng)常在畫室里聊天，影響課堂紀(jì)律，筆者不時(shí)會走到他倆旁邊，趁在改畫的間隙和小C聊天：“你色彩感覺很好啊，給人感覺有活力，朝氣十足。”小C：“當(dāng)然了，我是保送的呀！”筆者：“全班就你一個(gè)保送的呀？“小C：“當(dāng)然了！”筆者：“那全班除了你都是要通過考試才能進(jìn)大學(xué)吧？”小C：“看來是吧。”筆者：“那你還要那么激動地聊天，我還以為你們都是可以保送的。”（小C無語，小M看了他一眼，不說話。他倆從此以后知道了分寸，再也不旁若無人地說話了。）學(xué)生在畫畫時(shí)說一些與畫畫無關(guān)的話時(shí)，要了解其原因，再對癥下藥，能不厲聲訓(xùn)斥就盡量避免，建立良好的師生關(guān)系，之后才能談學(xué)習(xí)。

3.與優(yōu)等生的交流。優(yōu)等生不需要教師太多管束，就能很好地要求自己。但優(yōu)等生也是有很大的壓力，他們花大把的時(shí)間來提高自己的技能，通常表現(xiàn)為不說話，非常沉默，也比較敏感。針對他們的特點(diǎn)，可以布置更高階段的畫讓他們?nèi)ヌ剿鳎蛘咦屗麄冏鳛樾≈蹋瑤椭鷦e的同學(xué)改畫。一方面能提高優(yōu)等生的繪畫技能；另一方面能提高優(yōu)等生的溝通能力和語言表達(dá)能力，讓他們的人際關(guān)系更融洽，畫室氣氛更和諧，而教師就有時(shí)間去多關(guān)注一些更有需要的學(xué)生。

4.與不喜歡畫畫的學(xué)生交流。并不是每個(gè)學(xué)生都能被美術(shù)吸引，也并不是每個(gè)學(xué)生經(jīng)過努力后都能畫得好，輔助類學(xué)科的美術(shù)教師的主要任務(wù)是配合學(xué)校其他藝術(shù)類專業(yè)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生有一定的審美基礎(chǔ)，培養(yǎng)藝術(shù)家般的觀察力。每個(gè)班都會有畫不好，也懶得畫的同學(xué)，如何幫助這些學(xué)生，一直以來是困擾筆者的一個(gè)問題，這類學(xué)生需要不斷地去安撫、激勵(lì)，是否要在他們身上花過多的時(shí)間和精力呢？下面是筆者和這類學(xué)生平時(shí)的對話：筆者：“你怎么還是白紙啊？”生：“我不想畫，而且怎么也畫不好。”筆者：“畫出來，不管你畫得怎么樣，至少你證明自己完成了作業(yè)并努力過。你把初稿畫完，我再幫你修改，你一定會有進(jìn)步的。”生：“好吧。”10分鐘過后，一張歪歪扭扭的初稿已經(jīng)畫好了，看得出來，并沒有花太多的心思。筆者：“你把初稿畫好了？說了你一定行的吧，不畫哪里知道自己行不行。畫出來才知道自己的不足，才能進(jìn)步！我?guī)湍愀母陌桑?rdquo;生：“嗯。”改輪廓時(shí)，筆者故意不用橡皮，讓他們自己在混亂的線條中尋找正確的線條，找到后再用橡皮把其他線條擦干凈。學(xué)生會自己在畫上擦擦改改，過一段時(shí)間又會停筆。筆者：“怎么了？畫不下去了，明暗不會上了嗎？只不過是畫漸變呀！沒什么難的，再試試！”如此反復(fù)。筆者：“如果你努力畫卻畫不好，但因?yàn)槟愕恼J(rèn)真和努力，我認(rèn)為你的素描是可以通過的，但是如果你畫畫時(shí)不認(rèn)真或不畫、不交作業(yè)，甚至弄虛作假，那你的素描是不可能通過的。”給學(xué)生一個(gè)看似有選擇的機(jī)會，但其實(shí)是沒有選擇的選擇題。

五、重視師生間情感的交流能讓素描教學(xué)更富于人性和溫情

現(xiàn)在的學(xué)生中，心靜如水的學(xué)生已不多見，只有美術(shù)教師把自己情感加倍投射到學(xué)生身上，學(xué)生沉寂在心底的情感才會浮出水面。只有當(dāng)學(xué)生真正認(rèn)為老師是關(guān)心、愛護(hù)他的，他才會去按照老師的要求去做，否則只會是相當(dāng)長久的敷衍。美育美化的不僅是一個(gè)畫面、一個(gè)環(huán)境，更要美化、凈化人的心靈。教育只有始點(diǎn)沒有終點(diǎn)，作為普通教師，筆者只能看到學(xué)生現(xiàn)在學(xué)的過程，無法來斷定他的今后的教育結(jié)果，未來是怎樣，是取決于每個(gè)人不同的個(gè)體能力和許多偶然或必然因素。在教育的過程與結(jié)果中，筆者更偏向前者，更享受教育過程中帶給我的快樂，讓我更積極地去豐富這個(gè)過程。

作者：陳姝 單位：浙江省杭州市拱墅區(qū)職業(yè)高級中學(xué)

第六篇

一、結(jié)構(gòu)規(guī)律

結(jié)構(gòu)規(guī)律上素描造型中最重要的規(guī)律。基于此，在結(jié)構(gòu)規(guī)律教學(xué)中，應(yīng)重視以下方面的問題：

1、強(qiáng)化結(jié)構(gòu)觀念，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識和分析形體怎樣由不同方向的面構(gòu)成，這些方面的轉(zhuǎn)折強(qiáng)度和構(gòu)成關(guān)系如何，面構(gòu)成的空間透視如何，強(qiáng)弱變化關(guān)系如何。

2、分析好不同類型形象的體面組織關(guān)系，尤其是具有交叉結(jié)構(gòu)關(guān)系的自然形象，其面的交叉關(guān)系要生動靈活，不可簡單呆板，不可平均對待。形象的生動豐富和微妙性，必須通過結(jié)構(gòu)分析表達(dá)出來。

二、線條與明暗規(guī)律

線條與明暗是素描造型和表現(xiàn)的兩種基本原素，都具有獨(dú)立的造型價(jià)值與表現(xiàn)意義，在素描造型中可兩者同時(shí)運(yùn)用。線條與明暗造型基本規(guī)律總結(jié)如下：

1、線條的造型和表現(xiàn)功能主要取絕于線條造型變化，造型的線條不是抽象的幾何意義的“線”，而是有著形狀，粗細(xì)、輕重、虛實(shí)、有著轉(zhuǎn)折，頓挫關(guān)系的具體可感的形象元素；

2、線條的造型有兩個(gè)造型原理，一個(gè)是輪廓及形象與空間的界限。二是結(jié)構(gòu)，即形象內(nèi)部由于結(jié)構(gòu)變化而產(chǎn)生的形體起伏。教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生分析輪廓線的空間變化和結(jié)構(gòu)線條的形體表達(dá)，努力探索用線條的各種變化塑造空間形象的基本規(guī)律和實(shí)踐方法；

3、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識理解明暗的原理和基本規(guī)律，明確明暗變化和空間造型的關(guān)系；

4、引導(dǎo)學(xué)生感受和理解明暗的變化的節(jié)奏和空間形象的統(tǒng)一關(guān)系。線條與明暗既是造型語言，又是表現(xiàn)語言，是生動而且豐富的，教學(xué)中要注意以下兩個(gè)問題：

1、不同的線條都有其不同的性格和情緒特征，有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。同時(shí)，線條所具有的各種變化關(guān)系在造型和表現(xiàn)中都有其特殊功能，有輕重緩急、頓挫抑揚(yáng)等變化關(guān)系，運(yùn)用恰當(dāng)會有很好的表現(xiàn)效果；

2、明暗色調(diào)的表現(xiàn)上要來自明暗特征和明暗語言。柔和豐富的明暗或者粗放簡潔的明暗，強(qiáng)烈的對比或柔和的色調(diào)等都有不同的視覺心理效果和情緒狀態(tài)。線條也可以是用以組織和表達(dá)明暗的語言，不管用線條組織來表達(dá)明暗，還是用面的形式，或者不用線面而以輕輕揉擦的柔和明暗，甚至用那種線來組織或由那種材料和手段來表達(dá)明暗，都有不同的審美效果。

三、強(qiáng)弱對比規(guī)律

強(qiáng)弱對比在素描教學(xué)中又稱虛實(shí)關(guān)系，是素描造型和表現(xiàn)最基本和最重要的規(guī)律之一。在素描造型中，明暗對比規(guī)律和強(qiáng)弱對比規(guī)律共同決定著形象的體感，質(zhì)感、量感和空間感。其實(shí)強(qiáng)弱變化規(guī)律的依據(jù)就是形體結(jié)構(gòu)和空間層次，概括起來就是近實(shí)遠(yuǎn)虛，前實(shí)后虛、主實(shí)次虛、硬實(shí)軟虛、急實(shí)緩虛。在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生去理解和探索不同的表達(dá)方法，以求最好的效果。同時(shí)，就表現(xiàn)而言，對此規(guī)律是不可缺少的形式規(guī)律，對比即變化，也叫節(jié)奏、層次，沒有對比就沒有藝術(shù)形象，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生去體會，去表達(dá)，最后轉(zhuǎn)化為學(xué)生自已的理解和造型表現(xiàn)的需要。

四、畫面形式規(guī)律和語言表達(dá)規(guī)律

畫面構(gòu)成規(guī)律，中西繪畫都?xì)v來有著豐富的論證。作為發(fā)展和創(chuàng)新，這自然需引進(jìn)構(gòu)成學(xué)原理，因而也稱為畫面構(gòu)成。我國早在圖案形式美法則中有過論證，如對稱、均衡、呼應(yīng)、節(jié)奏、韻律、主次、對比、調(diào)和、變化統(tǒng)一等，即多樣統(tǒng)一的形式審美規(guī)律，在素描造型和表現(xiàn)中依然會表現(xiàn)得非常突出。而且素描訓(xùn)練中的語言自然也會成為一個(gè)重要問題，用什么工具材料，筆觸怎樣用，技法如何實(shí)施，內(nèi)容如何表達(dá)，是古典語言，還是印象的，意象的或表現(xiàn)的語言，或者更有個(gè)性的更新的語言，都會有不同的藝術(shù)效果。

作者：張楠楠 單位：遼寧省新聞出版學(xué)校

第七篇

一、教學(xué)應(yīng)對課程規(guī)劃

針對相應(yīng)的考試要求，我制訂了相應(yīng)的課程訓(xùn)練，在三年不到的課程規(guī)劃中，從高一階段起主要為石膏幾何體、靜物結(jié)構(gòu)素描臨摹和寫生并結(jié)合速寫。在這個(gè)階段主要解決學(xué)生觀察事物的方法和繪畫習(xí)慣，學(xué)生剛開始繪畫往往容易看局部，搞細(xì)節(jié)忽略了從整體上考慮事物，而且初學(xué)者的繪畫線條表達(dá)能力薄弱，斷線、短線不能完好地表達(dá)被描繪對象，而速寫可以很好地解決這一問題，使線條更有連貫性。從高二階段起主要為靜物素描明暗和頭像臨摹和寫生，這個(gè)階段要求學(xué)生主要解決物體光影明暗規(guī)律對形體的輔助作用，能夠很好地去表現(xiàn)物體。這個(gè)時(shí)期的學(xué)生很容易形而上學(xué)，過于注重明暗的表現(xiàn)，而忽視結(jié)構(gòu)和明暗的緊密關(guān)系，造成畫蛇添足，破壞形體的作用。從高三階段起主要為素描半身像臨摹和寫生，由于前一階段的基礎(chǔ)訓(xùn)練，學(xué)生已經(jīng)有了一定的素描基礎(chǔ)，這個(gè)階段主要針對考前訓(xùn)練，讓學(xué)生進(jìn)一步了解人體結(jié)構(gòu)，還有培養(yǎng)嫻熟的表現(xiàn)手法，能夠在考場上游刃有余。在高三后期，接近考前一個(gè)星期，應(yīng)加入模擬考，以鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)。

二、單招素描教學(xué)方法

在素描教學(xué)中，方法是引導(dǎo)學(xué)生成功的關(guān)鍵，正確的方法可以使學(xué)生快速入門，錯(cuò)誤的方法使學(xué)生在一遍遍的練習(xí)中重復(fù)錯(cuò)誤，以至于錯(cuò)上加錯(cuò)更加難改。因此我總結(jié)歸納出以下幾種可行方法。

1.示范法

示范法是最常規(guī)也是最必要的素描教學(xué)法，學(xué)生通過不斷觀摩教師繪畫，從而解決自己動手時(shí)出現(xiàn)的問題，示范法要掌握好恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)還有示范的時(shí)間。比如，在學(xué)生出現(xiàn)問題無法解決時(shí)或者起稿構(gòu)圖時(shí)畫面無法入手時(shí)，示范不需要教師把作品畫完整，只需點(diǎn)到為止，解決問題即可，長時(shí)間的深入刻畫既浪費(fèi)時(shí)間又起不效果。

2.修正法

修正法俗稱改圖，也是素描教學(xué)的常用手法之一，主要是解決不同學(xué)生出現(xiàn)不同問題一種因材施教的方法，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)通過觀摩示范還是達(dá)不到教學(xué)要求時(shí)，教師可以給其改畫，通過改畫針對性地解決問題。修正法同時(shí)還可以運(yùn)用到提優(yōu)補(bǔ)差的環(huán)節(jié)，讓好的學(xué)生更好，提高畫面質(zhì)量，差的學(xué)生跟上進(jìn)度不至于拖后腿。

3.比較法

比較法包括了形體比較和明暗比較。形體比較要求學(xué)生用整體的觀察方法去繪畫，在繪畫過程中不斷地比較各物體之間的形體比例，以達(dá)到畫面形準(zhǔn)的目的，在作畫過程中教師要不斷提醒學(xué)生中途放下畫板站遠(yuǎn)進(jìn)行比較觀察，調(diào)整畫面不合理的比例，防止學(xué)生摳局部失大局，在明暗表現(xiàn)上也要對比畫面的黑、白、灰關(guān)系，力求做到對比分明，畫面不灰、不膩。

4.測量法

測量法針對解決不了形問題的學(xué)生可以用筆進(jìn)行測量，輔助檢查所畫物體的比例，一般測量物體的長和寬的比例。這種方法可以迅速便捷地調(diào)整繪畫對象比例問題，但要強(qiáng)調(diào)的是這種方法只是作為一種檢查畫面比例的輔助方法，學(xué)生過多使用會造成依賴性，影響繪畫速度。

5.嘗試法

隨著社會的發(fā)展，如今學(xué)生思想意識已經(jīng)和過去有所不同，他們執(zhí)著、個(gè)性、有自我主張，有一種不撞南墻不回頭的信念。嘗試法就是一種針對現(xiàn)有學(xué)生的新型教學(xué)方法，它鼓勵(lì)學(xué)生先去自我探索，在探索中遇到問題再進(jìn)行反思，最后由教師解決問題，這樣的學(xué)習(xí)過程既深刻又富有意義。在一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容開始的時(shí)，教師大可放開手腳，先不要示范，讓學(xué)生嘗試著去畫，在他們遇到問題時(shí)候再回頭去講解去示范，再他們重新去畫，這樣的教學(xué)學(xué)生收獲會很大。

三、單招素描教學(xué)未來發(fā)展方向

素描考試的形式內(nèi)容一直在變化，但它呈現(xiàn)著一定的規(guī)律性和趨勢性，一成不變的教學(xué)策略已經(jīng)無法適應(yīng)時(shí)代的要求。如今的單招素描考試更趨向于學(xué)生的結(jié)構(gòu)理解，畫面的靈活重現(xiàn)，動態(tài)捕捉，而不是死板的照片寫生。為了更好地表現(xiàn)畫面，學(xué)生可以對畫面進(jìn)行一定的取舍，對于作畫的手法也可以有一定的改變，準(zhǔn)確的結(jié)構(gòu)、比例，整體的畫面表現(xiàn)力，靈活的表現(xiàn)手法已經(jīng)越來越體受到考官的青睞，呈現(xiàn)了高分趨勢。

作者：姚煥 單位：昆山花橋國際商務(wù)城中等專業(yè)學(xué)校

第八篇

1、建筑學(xué)專業(yè)素描教學(xué)存在的問題

由于大部分學(xué)生因沒有素描功底，總自我認(rèn)為畫的不夠好，造成學(xué)習(xí)的自信心有所降低?課時(shí)量太少，很難進(jìn)行系統(tǒng)完整的學(xué)習(xí).建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)生基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)，往往通過大一、大二兩年來實(shí)現(xiàn)，大一以素描為主，大二主要學(xué)習(xí)色彩.其中大一一學(xué)年素描課的課時(shí)量僅有96個(gè)學(xué)時(shí)，折算下來一學(xué)期的素描課程只有48個(gè)學(xué)時(shí)，而素描訓(xùn)練是需要長時(shí)間經(jīng)過思考和不斷修改完善的.課時(shí)量的匱乏易打斷學(xué)生的思考，也很難取得良好的成效.?.教學(xué)模式過于陳舊，并沒有充分迎合專業(yè)需要.在教學(xué)方法上還是以傳統(tǒng)的教學(xué)即以再現(xiàn)和寫實(shí)為主，以培養(yǎng)學(xué)生掌握素描技能表現(xiàn)為目標(biāo).寫實(shí)素描注重的是培養(yǎng)學(xué)生對客觀對象的觀察力和審美能力，從而逐步掌握造型的基本內(nèi)容和方法.但是高成效的去完成寫實(shí)練習(xí)并不是建筑素描的最終目的，素描技能的掌握只意味著是一個(gè)新的開始.建筑學(xué)專業(yè)屬于設(shè)計(jì)專業(yè)，素描練習(xí)理應(yīng)回歸到“設(shè)計(jì)”這個(gè)主題上展開，在掌握如何運(yùn)用素描技能表現(xiàn)客觀事物的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力.

2、對于建筑學(xué)專業(yè)素描教學(xué)的思考

鑒于目前存有的一些問題，依據(jù)平時(shí)授課的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，筆者從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了思考：

2.1精簡教學(xué)內(nèi)容，激起學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)素描興趣

因建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)生大部分都是零基礎(chǔ)，小部分學(xué)生為了應(yīng)對建筑學(xué)入學(xué)加試進(jìn)行了突擊訓(xùn)練.雖有練習(xí)，但還是處于底子差，基礎(chǔ)薄的階段.學(xué)生對于素描練習(xí)常處于“眼高手低”的狀態(tài)，這樣就很容易導(dǎo)致大家對于素描學(xué)習(xí)興趣的喪失.但為了提高學(xué)習(xí)成效，增加相應(yīng)的作業(yè)量強(qiáng)硬的去施加壓力讓學(xué)生不得不學(xué)，并不是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的良策.在學(xué)生喪失信心時(shí)，耐心細(xì)致的指導(dǎo)，幫助學(xué)生尋求、更正不足之處，從而正確引導(dǎo)學(xué)生提升學(xué)習(xí)積極性.同時(shí)介紹美術(shù)名家和講解優(yōu)秀作品，欣賞不同時(shí)期的經(jīng)典建筑風(fēng)格，如在授課過程中可以向?qū)W生們講解，在建筑外型上主要以粘貼古希臘古羅馬藝術(shù)符號為主要特征的歐陸風(fēng)格，在“歐陸風(fēng)格”基礎(chǔ)之上加以簡化或局部采用相應(yīng)元素的新古典主義風(fēng)格或以體現(xiàn)時(shí)代特征為主旋律的現(xiàn)代風(fēng)格等等，以此來拓寬學(xué)生們的眼見，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力，增加基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí).

2.2依據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有水平，對學(xué)生展開適應(yīng)性教學(xué)，結(jié)合建筑學(xué)本身專業(yè)特點(diǎn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式

教學(xué)過程中不能以美術(shù)生的標(biāo)準(zhǔn)去要求他們，應(yīng)以循序漸進(jìn)的教學(xué)方法為原則.由易到難，依據(jù)課堂練習(xí)中學(xué)生們反映的問題為講解點(diǎn)逐步深入，從最基礎(chǔ)的知識點(diǎn)開始教起，讓學(xué)生們從心底里認(rèn)為學(xué)會素描并不是難事，而是貴在細(xì)致的觀察和堅(jiān)持不懈的精神.在深入淺出的講解過程中，也可以進(jìn)行專題性教學(xué)，讓學(xué)生對所學(xué)的知識點(diǎn)有更清晰明了的認(rèn)識，幫助學(xué)生理解素描表現(xiàn)規(guī)律.比如進(jìn)行一組幾何體寫生練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生將其看做透明體，在構(gòu)圖比例正確的前提下，表現(xiàn)物體的結(jié)構(gòu)、透視空間關(guān)系.為進(jìn)一步提升學(xué)生觀察力，嘗試運(yùn)用素描的表現(xiàn)手法表現(xiàn)事物，可以進(jìn)行多視角的靜物塑型練習(xí).而在寫生靜物的選擇上，學(xué)生們也可以從自己感興趣的事物入手，從而調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性.通過對靜物進(jìn)行多角度的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)，培養(yǎng)自身對事物空間感和造型的把握.再者，在對靜物寫生熟練掌握的基礎(chǔ)之上，可利用授課教室，教導(dǎo)學(xué)生描繪教室空間結(jié)構(gòu)關(guān)系，如教室室內(nèi)的墻面、門窗、梁柱之前的穿插關(guān)系等等，在畫面中塑造空間感.但經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，不難發(fā)現(xiàn)在學(xué)生中會產(chǎn)生有明顯進(jìn)步和進(jìn)步緩慢的.面對這種情況，在鼓勵(lì)相對落后的學(xué)生迎難趕上時(shí)，更要注重臨摹練習(xí)與寫生實(shí)物相結(jié)合，這樣才會既能培養(yǎng)出學(xué)生對事物的感性能力，又能鍛煉學(xué)生在寫生過程中對實(shí)物的分析能力和理性認(rèn)識.同時(shí)，還可以布置一些長期性的素描練習(xí)，鍛煉學(xué)生們的耐心和細(xì)心.當(dāng)然，對建筑素描深入的學(xué)習(xí)也是建立在合理課時(shí)量的基礎(chǔ)之上，為了避免學(xué)生們對所學(xué)知識的遺忘，應(yīng)該將素描課的學(xué)習(xí)從原先的1—3節(jié)課，擴(kuò)展到1—7節(jié)課.給學(xué)生充足的時(shí)間去思考，去構(gòu)思自己的繪畫作品.避免出現(xiàn)在思索的過程中由于課時(shí)量的原因?qū)е滤伎贾袛嗟默F(xiàn)象出現(xiàn).雖通過這些訓(xùn)練學(xué)習(xí)可達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生具備扎實(shí)造型能力這一目標(biāo)，但僅掌握這些還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的.為打破對課程內(nèi)容規(guī)定過死，學(xué)生只為了達(dá)到確定性的內(nèi)容而少了思考環(huán)節(jié)的現(xiàn)狀.還應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，即對“抽象形態(tài)”的認(rèn)識和練習(xí)，進(jìn)而完善建筑學(xué)專業(yè)素描教學(xué)內(nèi)容.

2.3實(shí)現(xiàn)從具象到抽象的過渡，注重“抽象形態(tài)”的認(rèn)識練習(xí)

抽象形態(tài)的練習(xí)可以間接培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力，打破原先教學(xué)中對客觀事物有固定標(biāo)準(zhǔn)的要求，開發(fā)學(xué)生的想象能力，推進(jìn)創(chuàng)造力發(fā)展.建筑學(xué)專業(yè)的素描教學(xué)是圍繞設(shè)計(jì)展開的，不同于繪畫素描.繪畫素描側(cè)重于去對事物視覺形象的真實(shí)再現(xiàn)，而建筑美術(shù)素描更重視對具體的造型形態(tài)轉(zhuǎn)變的思維練習(xí)，即充分發(fā)揮學(xué)生自己的主觀能動性，對客觀事物進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)掘.在教學(xué)過程中，為了讓學(xué)生對“抽象”概念具備直觀認(rèn)識，可以先通過講述著名的建筑設(shè)計(jì)案例來實(shí)現(xiàn)，如伍重設(shè)計(jì)的澳大利亞悉尼歌劇院，歌劇院的外觀造型設(shè)計(jì)既如同礁石上的巨大貝殼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去又像風(fēng)帆一般，如此迷人.而高迪設(shè)計(jì)的神圣教堂，他利用自己獨(dú)特的“高迪化”建筑藝術(shù)風(fēng)格，從自然界中尋求源源不斷的創(chuàng)意靈感，創(chuàng)造了世界上獨(dú)一無二的創(chuàng)世奇作.這兩個(gè)著名建筑都體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師從自然元素中先獲得的啟示，再經(jīng)過分析創(chuàng)新的杰出設(shè)計(jì).其次，進(jìn)行針對性的學(xué)習(xí)，如通過分解和重組客觀事物，對形態(tài)進(jìn)行再創(chuàng)造設(shè)計(jì)，從而培養(yǎng)學(xué)生的空間想象力和創(chuàng)造力.當(dāng)然一味的以培養(yǎng)學(xué)生造型空間的想象力和創(chuàng)新的思維模式還是不行的，對學(xué)生繪畫基本技能的培養(yǎng)也是不可或缺的，擁有了扎實(shí)的基本技能才能更好的發(fā)揮自己的主觀能動性，尋求更具新意的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，達(dá)到從具象到抽象的完美過渡，真正實(shí)現(xiàn)與專業(yè)相結(jié)合的目標(biāo)，體現(xiàn)建筑素描的實(shí)用價(jià)值.

2.4培養(yǎng)觀察力和造型能力，讓學(xué)生養(yǎng)成速寫習(xí)慣

通過速寫練習(xí)，學(xué)生不僅可以鍛煉自己的造型能力，而且還會提升對周邊事物的敏感度.在教學(xué)過程中，我們很容易發(fā)現(xiàn)不畫速寫的同學(xué)，相對于堅(jiān)持課內(nèi)外都畫速寫的學(xué)生明顯在對事物的構(gòu)圖、造型把握的準(zhǔn)確度上會弱.所以說堅(jiān)持畫速寫，也是提高素描繪畫能力的途徑.由于現(xiàn)代高新技術(shù)發(fā)展迅速，手機(jī)相機(jī)中的像素清晰度的提升.一方面讓大家可以隨時(shí)拍攝生活中生動畫面，另一面也帶來了負(fù)面的影響，如學(xué)生過度依賴拍照而疏忽了去動手描繪所見景色，忽視了動手能力的鍛煉.熟不知在動手繪制的同時(shí)大腦也會得到合理的開發(fā)和利用，所以說鼓勵(lì)學(xué)生隨時(shí)攜帶速寫本描繪自己感興趣的事物是提升學(xué)生繪畫水平的又一關(guān)鍵要素.學(xué)生不能僅依靠課堂做專項(xiàng)練習(xí)的短期時(shí)間訓(xùn)練，而是要將課外的時(shí)間也加以合理利用，從本質(zhì)上提升自我的手頭表現(xiàn)力.為了進(jìn)一步監(jiān)督促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行速寫練習(xí)，不防也可將課外的速寫作品加入平時(shí)分和考試分的百分比中，提升學(xué)生心目中對速寫的重視程度，增加學(xué)生速寫的積極性.

3、結(jié)語

建筑素描是建筑學(xué)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，也是一門必修課.它肩負(fù)著奠基石的作用，但是素描的課程時(shí)間是有限的，所以也必須同其他相關(guān)的專業(yè)設(shè)計(jì)類課程共同擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生造型能力的任務(wù).對于不同程度的學(xué)生，要運(yùn)用適合他們的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)適應(yīng)性教學(xué).需要我們教育工作者在具體的教學(xué)實(shí)踐過程中不斷的完善教學(xué)方法，在學(xué)會利用現(xiàn)有的多媒體技術(shù)傳授教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，更要學(xué)會用通俗易懂的語言，十足的耐心去引導(dǎo)學(xué)生.在實(shí)踐中總結(jié)授課經(jīng)驗(yàn)，在與學(xué)生的溝通中完善教學(xué)模式.

作者：吳辰君 馬翔 單位：安徽工程大學(xué)

第九篇

基礎(chǔ)素描與設(shè)計(jì)素描的訓(xùn)練方向是不一樣的，基礎(chǔ)素描也稱之為常規(guī)素描，以質(zhì)感、明暗調(diào)子、空間感、虛實(shí)處理等方面為重點(diǎn)，研究造型的基本規(guī)律，畫面以視覺藝術(shù)效果為主要目的。基礎(chǔ)素描作為一種素描形式，它的雛形和胚胎早在文藝復(fù)興時(shí)期就已大體形成，于上個(gè)世紀(jì)初被引入我國，發(fā)展至今天的基本遵循的規(guī)律，可說已相對確立。設(shè)計(jì)素描則相對年輕，雖說于1919年德國包豪斯學(xué)校開創(chuàng)了設(shè)計(jì)素描教學(xué)，但是引入我國也是到了上個(gè)世紀(jì)80年代，90年代才真正開始深入設(shè)計(jì)教學(xué)體系之中。設(shè)計(jì)素描注重結(jié)構(gòu)的理解，培養(yǎng)學(xué)生對轉(zhuǎn)折點(diǎn)的把握記憶與用線的表現(xiàn)。在學(xué)生有一定認(rèn)知水平和表現(xiàn)能力的基礎(chǔ)上深入培養(yǎng)對物理事物的認(rèn)識理解。通過各種觀察研究，加上大量的變化練習(xí)，從而創(chuàng)造出新的事物，并給事物以美感。如果教學(xué)中滿足于對自然形體與空間關(guān)系的精確再現(xiàn)，或依賴于傳統(tǒng)素描的教學(xué)模式，不但對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思維發(fā)展有阻礙，而且也限制學(xué)生的主觀能動性表現(xiàn)。設(shè)計(jì)素描作為造型訓(xùn)練手段及設(shè)計(jì)表達(dá)形式，其內(nèi)涵十分廣泛。包括具象設(shè)計(jì)素描、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)素描、抽象設(shè)計(jì)素描、表現(xiàn)設(shè)計(jì)素描、意象設(shè)計(jì)素描等等。只有通過各種形式的設(shè)計(jì)素描訓(xùn)練，仔細(xì)觀察理解對象，在創(chuàng)作時(shí)加入某些設(shè)計(jì)的意識、理念，才能激活學(xué)生的設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力，提高設(shè)計(jì)品位和審美素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生從宏觀、整體和系統(tǒng)的角度去認(rèn)識素描與設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)設(shè)計(jì)意識的目的。對設(shè)計(jì)素描的研究在我國還沒有相對系統(tǒng)的研究論述。而國外早在文藝復(fù)興時(shí)期，達(dá)•芬奇就以設(shè)計(jì)草圖的形式對建筑、機(jī)械等進(jìn)行過素描設(shè)計(jì)，使科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)聯(lián)想結(jié)合起來，成為具有重要意義的設(shè)計(jì)范例。但將設(shè)計(jì)素描的形式、功能從傳統(tǒng)素描中劃分出來，應(yīng)該歸功于德國包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校。包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校成立后就開始了設(shè)計(jì)教育的變革，提出了“藝術(shù)與技術(shù)創(chuàng)新統(tǒng)一”的辦學(xué)指導(dǎo)思想，創(chuàng)建了比較完整的課程教學(xué)體系。這個(gè)體系注重理性的教學(xué)形式，注重學(xué)生想象能力和創(chuàng)造能力的訓(xùn)練和拓展，包豪斯提出，設(shè)計(jì)不是純藝術(shù)，設(shè)計(jì)能力必須通過特殊的訓(xùn)練方能獲得。包豪斯對設(shè)計(jì)教育最大的貢獻(xiàn)是基礎(chǔ)課程教學(xué)內(nèi)容和形式的創(chuàng)新開拓，它最先是由伊頓創(chuàng)立的，是所有學(xué)生的必修課。伊頓提倡“從工作中學(xué)習(xí)”，即在理論研究的基礎(chǔ)上，通過實(shí)際工作探討形式、色彩、材料和質(zhì)感，并把上述要素結(jié)合起來。伊頓辭職后，匈牙利出生的藝術(shù)家納吉接替他負(fù)責(zé)基礎(chǔ)課程教學(xué)。納吉是構(gòu)成派的崇拜者，他把構(gòu)成派的要素融進(jìn)基礎(chǔ)訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)對事物的客觀分析，注重點(diǎn)、線、面的相互關(guān)系。通過各種實(shí)踐，使學(xué)生掌握如何客觀地分析二維空間的構(gòu)成，并進(jìn)而推廣到三維空間的構(gòu)成上。這些為設(shè)計(jì)教育奠定了三大構(gòu)成的理論基礎(chǔ)，同時(shí)也意味著包豪斯的觀念開始由表現(xiàn)主義轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇灾髁x。伊頓及其后來者一直致力于實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建新的素描教學(xué)觀念。這其中有兩個(gè)重要方面：一是強(qiáng)調(diào)對事物形態(tài)、色彩關(guān)系、材料表現(xiàn)、肌理構(gòu)成的深入理解與體驗(yàn)；二是通過繪畫形式，尋找全新的形式規(guī)律，使學(xué)生逐步對事物產(chǎn)生視覺上的敏感性。雖然伊頓的教學(xué)方式將自然科學(xué)與神秘主義混為一體，但就整體而言是富有生機(jī)的一種教育觀念，包豪斯的基礎(chǔ)課程把具象和抽象的訓(xùn)練都納入到素描的訓(xùn)練范疇，這體現(xiàn)了設(shè)計(jì)素描在當(dāng)時(shí)社會環(huán)境下存在的意義及發(fā)展趨勢。西方國家獨(dú)立的設(shè)計(jì)專業(yè)，經(jīng)過近一個(gè)世紀(jì)的探索和發(fā)展，已逐步形成了比較完善的設(shè)計(jì)學(xué)科和設(shè)計(jì)教育體系。我國針對藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的素描教學(xué)改革還在探索階段，作為設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程的設(shè)計(jì)素描教學(xué)方法的研究和探討，還有待進(jìn)一步提高。傳統(tǒng)設(shè)計(jì)素描教學(xué)依然強(qiáng)調(diào)素描的循序漸進(jìn)過程，在教學(xué)中形成了一套固定的訓(xùn)練模式：幾何形體———靜物———石膏像———人物像一一結(jié)合了想象與現(xiàn)實(shí)的設(shè)計(jì)素描。內(nèi)容與表現(xiàn)方式比較單一，它看上去是既嚴(yán)謹(jǐn)又循序漸進(jìn)的程序，實(shí)際上卻是一種單純的、程式化的訓(xùn)練模式，寫實(shí)技巧還是擺在最重要的位置。教學(xué)中，作為造型藝術(shù)基礎(chǔ)的素描教學(xué)，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)的、傳統(tǒng)的教學(xué)無疑是對的，但在職業(yè)教育階段，學(xué)生們常常屈從于某些固定的設(shè)計(jì)素描訓(xùn)練模式。這些模式缺少了學(xué)生個(gè)人的內(nèi)心體驗(yàn)，缺少了對于學(xué)生創(chuàng)造力、思維力、精神意識的引導(dǎo)，導(dǎo)致了其對素描概念的誤解，不利于設(shè)計(jì)能力和意識的培養(yǎng)。應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力放在首位，改變他們現(xiàn)有的傳統(tǒng)思維模式，逐漸形成以個(gè)人內(nèi)心體驗(yàn)為主導(dǎo)的、新的造型意識，增加創(chuàng)造性思維模式的訓(xùn)練。因此，有責(zé)任從一開始就努力激發(fā)學(xué)生基本的藝術(shù)直覺和潛能，幫助他們形成敏銳而開闊的審美能力，更強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)素描教學(xué)中新的方法形式和思維能力的培養(yǎng)，多元的教學(xué)訓(xùn)練形式給學(xué)生以嶄新的感覺，在一定程度上能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。在分析借鑒各方面優(yōu)秀的教學(xué)方法基礎(chǔ)上，結(jié)合目前設(shè)計(jì)素描中普遍存在的問題，本文嘗試提出當(dāng)前基礎(chǔ)課程設(shè)計(jì)素描的教學(xué)方式。

一、改變傳統(tǒng)常規(guī)模式

在傳統(tǒng)繪畫中，我們習(xí)慣了一些物體的組合模式，傳統(tǒng)的物體組合主要包括：關(guān)聯(lián)事物組合，體量類似組合，高差異體組合等。可以嘗試用懸掛、壘積等多種形式進(jìn)行隨機(jī)擺放，讓學(xué)生參與進(jìn)行靜物選擇，同時(shí)融入自己的觀念，使原來被動學(xué)習(xí)變成主動教學(xué)互動方式，提高積極性和參與意識，讓學(xué)生做多種素描手法和工具的嘗試。傳統(tǒng)素描模式是用排線的方式畫物體。設(shè)計(jì)素描的表現(xiàn)手法是無窮的，它包括涂、抹、擦、印等，不同的手法會產(chǎn)生不同的視覺美感，不同的嘗試會使學(xué)生們的思想不再拘泥于傳統(tǒng)素描的具像與寫實(shí)。另一方面，新工具的使用也是提高設(shè)計(jì)素描新方法的一種手段，設(shè)計(jì)素描應(yīng)放棄傳統(tǒng)素描只用一兩種工具繪畫的習(xí)慣，像鉛筆、炭筆，設(shè)計(jì)素描可選擇多種工具媒介或結(jié)合各種有色紙張綜合使用，甚至可以通過攝影、電腦制作等手段，尋求新穎的形式組合。這樣教學(xué)既可以豐富學(xué)生的興趣，也可以開闊學(xué)生眼界，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識和審美能力。突破透視法則和常規(guī)構(gòu)圖。這種教學(xué)方式是讓學(xué)生知道，透視的準(zhǔn)確并不是衡量作品的唯一標(biāo)準(zhǔn)。可以對畫面物體進(jìn)行扭曲、變形、夸張化的處理，改變固定思維的審美，提高自己的藝術(shù)審美能力和思想上的創(chuàng)造力。傳統(tǒng)設(shè)計(jì)素描在構(gòu)圖上都有嚴(yán)格要求，而設(shè)計(jì)素描可以完全打破畫面平衡，在構(gòu)圖上可以超越常規(guī)，這樣，使畫面在空間選擇上以及視覺效果上獲得出人意料的設(shè)計(jì)感。

二、加強(qiáng)設(shè)計(jì)素描表現(xiàn)材料的綜合實(shí)踐

恰當(dāng)?shù)牟馁|(zhì)表現(xiàn)給人以強(qiáng)烈的視覺印象，探索各種材料的表現(xiàn)手法和效果應(yīng)是設(shè)計(jì)素描教學(xué)內(nèi)容與創(chuàng)作實(shí)踐活動的重要組成部分。設(shè)計(jì)素描的材料綜合實(shí)踐方式很多，在教學(xué)中，除了用紙面常規(guī)試驗(yàn)(包括水墨、拼貼、油脂、各種其他種類畫材)以外，還可以結(jié)合顏色和天然材料(植物、礦物等)做綜合試驗(yàn)。這樣不僅可以增強(qiáng)畫面的整體效果，而且天然材料還能使畫面呈現(xiàn)有趣的不可預(yù)料的視覺效果。在設(shè)計(jì)素描教學(xué)中，積極地引導(dǎo)學(xué)生利用綜合材質(zhì)進(jìn)行材料的實(shí)踐過程，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的探索興趣，還可以調(diào)動學(xué)習(xí)主體的主觀能動性，拓展開放性的視覺思維。國外許多藝術(shù)家?guī)缀跤帽榱水?dāng)今一切可以用作素描的材料工具。諸如：復(fù)印機(jī)、電腦、攝像機(jī)、物理與化學(xué)材料以及拓印、影印等。許多優(yōu)秀的素描作品不是來自于畫室，而是來自于科學(xué)實(shí)驗(yàn)室。就繪畫而言，今天的素描藝術(shù)已是一個(gè)廣義詞，與人們傳統(tǒng)習(xí)慣上的有相當(dāng)差異，藝術(shù)也需要實(shí)驗(yàn)。

三、加強(qiáng)抽象思維能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)

抽象思維能力對于設(shè)計(jì)人員來說至關(guān)重要，從自然生活中尋找設(shè)計(jì)靈感并將其升華成好的設(shè)計(jì)作品，一般性的觀察能力、表現(xiàn)能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在設(shè)計(jì)素描教學(xué)中能夠幫助學(xué)生形成自己的具有一定審美層次的抽象思維能力，對其未來的發(fā)展至關(guān)重要。可以結(jié)合構(gòu)成中的某些圖形訓(xùn)練進(jìn)行引導(dǎo)，也可以結(jié)合音樂、影視等媒介調(diào)動學(xué)生用抽象思維的方式觀察、理解所要表現(xiàn)的主題造型。在設(shè)計(jì)素描教學(xué)中恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用新的教學(xué)方法，不斷嘗試新的材料表現(xiàn)形式，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新性的思維模式，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教學(xué)效果會有顯著的變化，這對于學(xué)生的職業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。

作者：孫久慶 單位：黑龍江省商務(wù)學(xué)校

第十篇

1、多元化素描教學(xué)的目的

面對學(xué)生中存在的這種情況，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)給予有針對性的指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揚(yáng)長處，指出存在的不足。在素描教學(xué)中，要逐步培養(yǎng)學(xué)生對事物的整體觀念，并能正確地了解物體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。臨摹教學(xué)是課堂教學(xué)中最為常用的教學(xué)方法。學(xué)生通過臨摹，一方面可以學(xué)習(xí)前人的技法，體會和掌握較為規(guī)范的繪畫方法、步驟和處理畫面效果的手段。另一方面，可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。教師在開展臨摹教學(xué)過程中，要注重克服簡單的描摹，賦予臨摹更多的藝術(shù)屬性，按照藝術(shù)規(guī)范，循序漸進(jìn)地深入到臨摹的本質(zhì)范疇，使學(xué)生通過臨摹教學(xué)，了解和掌握藝術(shù)的本質(zhì)屬性。教師應(yīng)當(dāng)明白，學(xué)生的每一次素描作業(yè)，都客觀地反映了學(xué)生的審美情趣。教師只有體會到了這點(diǎn)，才能在評畫時(shí)多啟發(fā)，多誘導(dǎo)。成功的藝術(shù)作品與藝術(shù)創(chuàng)造總是密不可分的，這包括對物體的取舍、夸張手法的運(yùn)用等等。為了強(qiáng)有力地表現(xiàn)作品的藝術(shù)主題，需要學(xué)生具備一定的觀察能力、分析能力和想象能力。教師要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和彰顯這些特點(diǎn)的素描作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生的繪畫作品逐漸具備個(gè)性特點(diǎn)，以不斷增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)。第二，運(yùn)用正確的素描教學(xué)法。我們不能單一肯定某一種素描教學(xué)方式，而是要善于借鑒和吸收各種素描教學(xué)方法的長處。對基礎(chǔ)素描教學(xué)而言，我們必須明確一點(diǎn)：學(xué)生過早地追求所謂的風(fēng)格，勢必會出現(xiàn)基本功不扎實(shí)的后果，這樣不但無法形成真正的風(fēng)格，也無法學(xué)到更多、更深的繪畫知識。素描教學(xué)應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的綜合藝術(shù)能力作為教學(xué)的主要目標(biāo)，即素描教學(xué)訓(xùn)練要以培養(yǎng)學(xué)生對物象的認(rèn)識能力、觀察能力、表現(xiàn)能力和審美能力為目的。其特點(diǎn)是，通過素描教學(xué)不僅要求學(xué)生掌握再現(xiàn)客觀物象所應(yīng)具備的認(rèn)知能力和技巧，而且通過素描教學(xué)能夠使學(xué)生掌握視覺藝術(shù)的規(guī)律、了解藝術(shù)的認(rèn)知知識和增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)的能力等方面的內(nèi)容，使之具備完整的藝術(shù)的感知、評價(jià)和表現(xiàn)的能力。

2、多元化基礎(chǔ)素描教學(xué)的基本要求

多元化素描基礎(chǔ)教學(xué)的方法主要體現(xiàn)在單元課程的科學(xué)設(shè)置和對學(xué)生的個(gè)性引導(dǎo)，要求教師既有系統(tǒng)素描知識，又有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)技巧，更有善于引導(dǎo)學(xué)生步入藝術(shù)殿堂的良好教學(xué)方法。第一，注重對形體結(jié)構(gòu)的研究。素描如果不研究結(jié)構(gòu)，就不能正確地表現(xiàn)形體結(jié)構(gòu)。我們通過研究結(jié)構(gòu)，能夠更清楚地理解對象，做到心中有數(shù)，更好地去表現(xiàn)對象。如果不能很好地研究形體結(jié)構(gòu)，僅僅抓住外輪廓和光影，物象就畫成幾何形的堆砌，這樣的素描必然是空洞無力的，更談不上表現(xiàn)力。素描雖然以線條表現(xiàn)物體，但準(zhǔn)確、有力、優(yōu)美的線條可以讓畫面充滿生命力，豐富人們的視覺效果第二，注重體積空間的構(gòu)建。藝術(shù)是以體積感和空間感來表現(xiàn)物體的，形、體、結(jié)構(gòu)也是素描不可缺少的基本要素，如果素描離開了體積感和空間感，就成了平面。素描的過程首先是一個(gè)思維的過程，理解得越多，表現(xiàn)得就越深刻。第三，注重物體特征的表現(xiàn)。素描教學(xué)中要注重捕捉物體的形體特征，正確把握物體各部分位置關(guān)系和比例關(guān)系，才能充分表現(xiàn)出物體特有的質(zhì)感。第四，整體觀察和整體表現(xiàn)對象。學(xué)生在素描練習(xí)中往往只注意局部細(xì)節(jié)的刻畫，而不太注重物體各部分相互的關(guān)系和整體效果。我們知道，畫面的整體性是塑造藝術(shù)的根本。要想整體表現(xiàn)對象，前提是必須要整體觀察對象，一覽而知全貌。因此，要讓學(xué)生學(xué)會在開始作畫時(shí)就具備整體的構(gòu)想，以整體的眼光去構(gòu)思畫面。

3、多元化基礎(chǔ)素描教學(xué)的課堂教學(xué)

素描作為學(xué)習(xí)藝術(shù)造型的最基本學(xué)科，既要教育學(xué)生學(xué)會藝術(shù)的思維方式，又要教會學(xué)生掌握造型的基本能力。在實(shí)際教學(xué)過程中，可先安排學(xué)生進(jìn)行結(jié)構(gòu)素描訓(xùn)練，要求學(xué)生能夠?qū)⑼敢暋⒔馄手R運(yùn)用到素描練習(xí)中去，只用線條藝術(shù)地再現(xiàn)物體，理性地把物體結(jié)構(gòu)比較完整地表現(xiàn)出來。通過這樣的練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生較扎實(shí)的造型能力。接著可安排學(xué)生進(jìn)行以光線的明、暗及物體結(jié)構(gòu)為主的素描訓(xùn)練，要求學(xué)生對光進(jìn)行分析和理解，并在素描中藝術(shù)地表現(xiàn)出來，以提高學(xué)生對色彩的感受和表達(dá)能力。素描作為一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)地位是不容置疑的，靜物素描如何教、如何學(xué)、如何達(dá)到造型訓(xùn)練目的，值得進(jìn)一步探索。多年來，在靜物素描教學(xué)中筆者堅(jiān)持進(jìn)行多元化教學(xué)模式的探索，既解決了素描教學(xué)中普遍存在的觀察方法、比例與透視、形體與結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)與個(gè)性等問題，又為今后素描的進(jìn)一步學(xué)習(xí)及創(chuàng)作打下了良好的基礎(chǔ)。通過開展多元化素描教學(xué)，使學(xué)生不僅能夠模仿自然和反映自然，更要培養(yǎng)學(xué)生以藝術(shù)的角度和手法表現(xiàn)自然的活力和靈魂。

作者：錢華英 單位：江蘇省蘇州市吳中區(qū)木瀆第二高級中學(xué)