中職學(xué)校的創(chuàng)業(yè)教育開展已有許多年了，這里不乏有許多做得非常成功的例子，但對(duì)中職學(xué)校開展創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)教育，社會(huì)上仍有許多不同的聲音，主要有以下兩方面的觀點(diǎn):一是部分領(lǐng)導(dǎo)、專家包括中職學(xué)校的部分教師認(rèn)為，在目前的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，中職畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)相對(duì)良好，在大中型企業(yè)中找份工作并不太難。同時(shí)，部分小型企業(yè)面臨著生存困難并出現(xiàn)了大量的倒閉現(xiàn)象，認(rèn)為在中職學(xué)校開展創(chuàng)業(yè)教育沒有必要。二是認(rèn)為“創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)”連大學(xué)畢業(yè)生都很難做到，更何況中職學(xué)生。中職學(xué)生的“創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)”能力無法與大學(xué)生相比，認(rèn)為中職學(xué)生沒有必要接受“創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)”教育。

產(chǎn)生這些觀點(diǎn)的根本原因在于對(duì)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)概念的理解尚不夠深入，或者是將高等教育中的“三創(chuàng)教育”等同于中職學(xué)校的“三創(chuàng)教育”，由此產(chǎn)生疑問在所難免。然而，中職學(xué)校的“三創(chuàng)教育”不能完全等同于高職院校的“三創(chuàng)教育”，也不能等同于傳統(tǒng)意義上中職學(xué)校的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)教育，它必須根據(jù)中職學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)及中職教育的規(guī)律，進(jìn)行有機(jī)的整合與重塑。

一、中職學(xué)校“三創(chuàng)教育”的內(nèi)涵界定

高職院校近幾年開展的“三創(chuàng)教育”，一般是指創(chuàng)造教育、創(chuàng)新教育和創(chuàng)業(yè)教育。而我們所提出的“三創(chuàng)”是指創(chuàng)意、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)，中職學(xué)校的“三創(chuàng)教育”就是要將創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)與職業(yè)教育相結(jié)合，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造精神為出發(fā)點(diǎn)，以提高學(xué)生創(chuàng)新能力為目的，扶持和幫助部分學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，教育和引領(lǐng)大部分學(xué)生通過自身努力，改善就業(yè)條件和環(huán)境，實(shí)現(xiàn)間接創(chuàng)業(yè)的教育活動(dòng)。

1.創(chuàng)意教育。我們認(rèn)為創(chuàng)意是創(chuàng)新的一種特定形態(tài)，是創(chuàng)新的思維表現(xiàn)形式。在“三創(chuàng)教育”中，創(chuàng)意是指一種構(gòu)思，一種有創(chuàng)造性的好的想法。創(chuàng)意教育是對(duì)學(xué)生思維方式的拓展教育，是充分激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的思維引領(lǐng)，它是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，沒有創(chuàng)造性的思維和想法，也就談不上創(chuàng)新。創(chuàng)意教育的主要內(nèi)容包括創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)、創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練以及創(chuàng)新情感與創(chuàng)新人格的塑造與熏陶。因此，我們提出的創(chuàng)意教育是指以創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造精神培養(yǎng)為基礎(chǔ)，以創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練與激發(fā)為實(shí)施手段，以為創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)提供原動(dòng)力為目的的一種教育活動(dòng)。

2.創(chuàng)新教育。創(chuàng)新是創(chuàng)意基礎(chǔ)上的發(fā)展，是在操作上和流程上具有可行性的創(chuàng)意，是促進(jìn)人的個(gè)性化全面發(fā)展的一種創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)，中職學(xué)校創(chuàng)新教育活動(dòng)中的創(chuàng)新，從學(xué)生主體角度看，主要是個(gè)人意義上的創(chuàng)新。因此，我們提出的創(chuàng)新教育是創(chuàng)意教育的外在體現(xiàn)，是在創(chuàng)意教育基礎(chǔ)上的一種行動(dòng)實(shí)踐，是引領(lǐng)學(xué)生將創(chuàng)意成果用于學(xué)習(xí)、工作和生活中的教育活動(dòng)。準(zhǔn)確地說，創(chuàng)新教育其實(shí)就是創(chuàng)新實(shí)踐，是一種大膽的實(shí)踐，是今后學(xué)生創(chuàng)業(yè)的源泉和基礎(chǔ)。

3.創(chuàng)業(yè)教育。我們理解的創(chuàng)業(yè)有廣義和狹義之分，狹義的創(chuàng)業(yè)是指創(chuàng)辦自己的企業(yè)，也即自己當(dāng)老板，給自己打工。而廣義的創(chuàng)業(yè)是指通過利用自己所學(xué)的知識(shí)和所掌握的技能，在今后的工作崗位上不斷創(chuàng)新，努力改善工作條件，改進(jìn)工藝流程，提高工作效率，打造自我實(shí)現(xiàn)的平臺(tái)，增加與雇主談判的籌碼，提高工資待遇或獲取企業(yè)股份，從而改善自身待遇和生活質(zhì)量的行為，也可以稱之為間接創(chuàng)業(yè)。對(duì)于中職學(xué)生來講，每個(gè)人都做老板是不現(xiàn)實(shí)的，但他們卻可以通過自己的努力，理性規(guī)劃自己的個(gè)人職業(yè)生涯和發(fā)展路徑，不斷改善自己的工作平臺(tái)，從而實(shí)現(xiàn)間接創(chuàng)業(yè)的目的。

因此，我們提出的創(chuàng)業(yè)教育是指在實(shí)施創(chuàng)意教育和創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)上，通過對(duì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)品格和創(chuàng)業(yè)知識(shí)技能的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的事業(yè)心，提升學(xué)生獨(dú)立生存與發(fā)展的能力，更好地適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展，更好地促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和個(gè)人生活質(zhì)量的改善的教育活動(dòng)。

4.創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)三者之間的關(guān)系。創(chuàng)意、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)三者之間既有內(nèi)在的聯(lián)系與共性，又有一定的區(qū)別。三者之間是相輔相成、逐漸遞進(jìn)的關(guān)系。創(chuàng)意是基礎(chǔ)，是前提，是實(shí)施創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的起點(diǎn)，只有具備了創(chuàng)新的意識(shí)和能力，才有可能付諸實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。而創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)意的外在表現(xiàn)，是創(chuàng)意的實(shí)踐結(jié)果，也是創(chuàng)意的最終歸宿。如果創(chuàng)意是種子的話，那么創(chuàng)新就是嫩芽，創(chuàng)業(yè)就是果實(shí)。因此，我們認(rèn)為創(chuàng)業(yè)來源于創(chuàng)新，創(chuàng)新離不開創(chuàng)意。

三者之間又有著各自不同的層面和側(cè)重點(diǎn)。創(chuàng)意僅是在意識(shí)和思維層面，創(chuàng)意教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神、創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造性思維。創(chuàng)新是在行動(dòng)和實(shí)踐層面，創(chuàng)新教育的核心是通過創(chuàng)新實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。而創(chuàng)業(yè)教育是創(chuàng)意教育和創(chuàng)新教育的升華，是創(chuàng)新能力的社會(huì)檢驗(yàn)，是創(chuàng)意教育和創(chuàng)新教育的最終目的和歸宿。如果創(chuàng)意是一種好的想法，那么創(chuàng)新就是一個(gè)作品，創(chuàng)業(yè)就是一種產(chǎn)品。

二、中職學(xué)校開展“三創(chuàng)教育”的必要性

1.時(shí)代的要求。21世紀(jì)是以創(chuàng)新為特征的世紀(jì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位，不僅對(duì)現(xiàn)行教育提出了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，而且也預(yù)示著對(duì)未來教育也將產(chǎn)生重大變革。職業(yè)教育作為現(xiàn)行教育的重要組成部分，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、培養(yǎng)建設(shè)性人才方面起到不容忽視的作用。現(xiàn)行教育體系是以應(yīng)試為主，在應(yīng)試教育的大背景下，孩子的想象力和創(chuàng)造力逐漸被扼殺。中職教育應(yīng)該也必須在喚醒學(xué)生的與生俱來的想象力和創(chuàng)造力上有所作為，而中職學(xué)校開展“三創(chuàng)教育”，也正是適應(yīng)了這一要求。

2.企業(yè)的訴求。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多企業(yè)正面臨企業(yè)發(fā)展的轉(zhuǎn)型時(shí)期，企業(yè)的發(fā)展離不開創(chuàng)新，企業(yè)的創(chuàng)新離不開一批具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的員工。而中職學(xué)校的職責(zé)就是要為企業(yè)輸送優(yōu)秀的員工，從某種角度講，中職學(xué)校“三創(chuàng)教育”的成功與否，直接關(guān)系到企業(yè)的發(fā)展。因此，中職學(xué)校開展“三創(chuàng)教育”不僅是企業(yè)的訴求，更是中職學(xué)校的責(zé)任。

3.學(xué)生發(fā)展的需求。我們常說“興趣+勤奮+正確定位=天才”，作為教育工作者的我們應(yīng)始終堅(jiān)持“人人皆為天才”的堅(jiān)定信念，中職學(xué)生雖然是應(yīng)試教育的失敗者，但這并不說明他們?nèi)鄙賱?chuàng)造力，他們?nèi)鄙俚闹皇切判暮瓦m宜的土壤。事業(yè)的成功與學(xué)歷無關(guān)，優(yōu)秀的企業(yè)家同樣與學(xué)歷無關(guān)。中職學(xué)生具有很強(qiáng)的抗挫折能力，有不怕失敗的精神，他們不甘現(xiàn)狀、好折騰，這些正是草根創(chuàng)業(yè)者們所必須具備的可貴品質(zhì)。因此，從某種意義上來說，中職學(xué)生更具有創(chuàng)業(yè)的天分和優(yōu)勢(shì)，扎扎實(shí)實(shí)地在中職學(xué)校開展“三創(chuàng)教育”，是一件很有必要、很有作為的工作。