一、生態(tài)善治內(nèi)涵

生態(tài)善治概念中的“生態(tài)”內(nèi)涵比較豐富。本研究選取了具有哲學(xué)普遍性的方法論和價值觀的“生態(tài)”概念，意指人與自然、人與社會、人與自身等各種關(guān)系的和諧，是一種整體的系統(tǒng)觀與和諧的價值觀，即這里的“生態(tài)”基本上等同于“和諧”之意。善治即是“善的治理”或“良好的治理”，是指權(quán)力的運行方向是一個上下互動的雙向或多向度管理，主要通過民主協(xié)商、談判進而妥協(xié)、合作來確立認同共同的目標方式、實行對公共事務(wù)的管理。本文就是基于此“生態(tài)”概念以及上述的“善治”意蘊，得出高校學(xué)生工作中的生態(tài)善治是學(xué)校管理方與學(xué)生致力于構(gòu)建和諧校園這一共同目標而形成的一種新穎關(guān)系，是兩者的最佳狀態(tài)。

二、生態(tài)善治目標下的學(xué)生工作管理模式解析

首先，在學(xué)生管理工作中運用生態(tài)善治理念，目的在于強調(diào)學(xué)生、教師、學(xué)校、社會的平衡的可持續(xù)發(fā)展。其次，它意味著一種管理范式的轉(zhuǎn)變，即從傳統(tǒng)學(xué)生管理工作的“線性、理解性”管理轉(zhuǎn)向一種“雙向、互動式”管理（適應(yīng)性管理），即這種模式可以用“教育———管理———服務(wù)———環(huán)境———教師———學(xué)生”這一網(wǎng)絡(luò)生態(tài)結(jié)構(gòu)來描述（如圖 1）。

生態(tài)善治目標下的學(xué)生工作管理新模式，是以教師、學(xué)生的充分發(fā)展為主要內(nèi)容的學(xué)生工作模式。該模式是基于對“人本理念”在教育領(lǐng)域的理解、貫徹和堅持，是在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下對學(xué)生管理工作新途徑和新方法的探索，是對教師、學(xué)生的社會價值和思維方式在充分尊重基礎(chǔ)上的理性回歸。新模式作為一種理念和一種工作方式，其主要內(nèi)涵是：它強調(diào)學(xué)生管理工作的整體性和系統(tǒng)性，要求認識到學(xué)生、教師的相互依存（純粹的學(xué)生中心主義或教師中心主義都是片面的，它們是兩個極端）———學(xué)生和教師都是學(xué)校這個生態(tài)系統(tǒng)的組成部分，彼此間通過“教育———管理———服務(wù)———環(huán)境”這四大因素來謀求相互之間以及與學(xué)校和社會的協(xié)調(diào)、穩(wěn)定和可持續(xù)的發(fā)展。

三、生態(tài)善治目標下的學(xué)生工作管理模式主要特征

（一）人性化

中國學(xué)者馮文龍在探討生態(tài)管理學(xué)的構(gòu)建與發(fā)展時，提出了“生態(tài)人”假說。根據(jù)這一假說，以生態(tài)善治為目標的學(xué)生工作管理模式中無主體、客體、相對立之說。教師和學(xué)生在管理模式結(jié)構(gòu)中作為“生態(tài)人”，占有各自的“生態(tài)位”，要承認“生態(tài)位”的多樣性和差異性，確認“生態(tài)人”是具有獨特性的生命體。尊重“生態(tài)人”的個性差異和獨特的發(fā)展方式、承認多元化的成長結(jié)果，給每一個“生態(tài)人”拓展成長的空間和迥異的成功機會，造就“生態(tài)人”強大的頭腦和良好的思想品質(zhì)，認識到“生態(tài)人”的發(fā)展既是學(xué)生工作的出發(fā)點，又是學(xué)生工作的最終歸宿。

（二）生成性

傳統(tǒng)的學(xué)生管理工作模式的單向性（或?qū)嵸|(zhì)上的單向性），已經(jīng)不能適應(yīng)不斷變化發(fā)展著的新形勢和新環(huán)境。而生態(tài)善治目標下的學(xué)生工作管理模式突破了傳統(tǒng)學(xué)生管理工作模式中單純以教育、管理為主的單向工作方式，而轉(zhuǎn)化為以注重教育、管理、服務(wù)、環(huán)境并重的工作方式，教育、管理、服務(wù)、環(huán)境間的關(guān)系是雙向的、互動的，教師、學(xué)生這一對“生態(tài)人”也在教育、管理、服務(wù)、環(huán)境這四大生態(tài)因子的雙向的互動中實現(xiàn)了“生態(tài)人”之間的雙向互動。這種雙向互動，就是學(xué)生工作管理模式的生成性，通過這種雙向互動也就形成了學(xué)生工作系統(tǒng)的群動力，促成了學(xué)生工作生態(tài)系統(tǒng)的整體效應(yīng)以及“一潭活水”效應(yīng)。最終目的是促進了教師、學(xué)生在雙向互動中得到充分發(fā)展。

（三）流變性

新模式的生成性決定了新模式的流變性。多爾認為“：開放系統(tǒng)的主要挑戰(zhàn)不是將系統(tǒng)引向終止（生產(chǎn)完美的產(chǎn)品），而是指導(dǎo)轉(zhuǎn)化的維持過程的形成性”。我們認為，在新模式下的學(xué)生管理工作中，教師和學(xué)生的發(fā)展指標的寬泛性也許是可能的，但每種具體的指標是無法預(yù)測的，而是教師與學(xué)生在通過“教育、管理、服務(wù)、環(huán)境”這四個因素的互動中不斷“浮現(xiàn)”出來的，這種“浮現(xiàn)”出來的目標會隨著事件的生成引發(fā)另一個目標出現(xiàn)。教師和學(xué)生的互動發(fā)展就是在這種矛盾不斷轉(zhuǎn)換過程中實現(xiàn)的。

（四）平衡性

新模式也要求堅持生態(tài)平衡的觀點。生態(tài)平衡是指在一定時間內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)中的生物與環(huán)境之間、生物各個種群之間，能夠通過能量流動、物質(zhì)循環(huán)和信息傳遞的方式，達到它們相互之間高度適應(yīng)、協(xié)調(diào)和統(tǒng)一的狀態(tài)。學(xué)生工作的動態(tài)平衡要求我們時刻把握學(xué)生工作與學(xué)生工作環(huán)境、教師發(fā)展與學(xué)生發(fā)展、學(xué)生工作實踐與學(xué)生工作理論、學(xué)生活動與學(xué)生身心發(fā)展、學(xué)生學(xué)習(xí)與社會人際關(guān)系等多方面的動態(tài)平衡。平衡是學(xué)生工作的追求理想，失衡則是學(xué)生工作的常態(tài)。學(xué)生工作就是在失衡和平衡的不斷轉(zhuǎn)換過程中無限趨近于平衡。學(xué)生工作動態(tài)平衡的支點是生活，學(xué)生的自我實現(xiàn)和自我超越必須立足于生活源泉，學(xué)生工作應(yīng)該隨著生活流變，在不斷地汲取和補充中實現(xiàn)追求的永恒發(fā)展。

四、生態(tài)善治目標下的學(xué)生工作管理模式建構(gòu)

（一）建立系統(tǒng)化的育人環(huán)境體系

新模式的目標之一就是學(xué)生的充分發(fā)展。康德在《論教育》中言：“人只有通過教育才能成為人”和“人只有通過人，通過同樣是受過教育的人，才能被教育”。這兩句話說明教育是人的社會化過程，是一個長期持續(xù)的演化過程，是在家庭、學(xué)校、社會諸多因素的合力作用下實現(xiàn)的。這也要求新模式下的育人環(huán)境是全方位的，是一個統(tǒng)攝社會、家庭和學(xué)校的系統(tǒng)化的環(huán)境體系。這個體系以和諧發(fā)展的理念為指導(dǎo)，通過合作、協(xié)調(diào)、創(chuàng)新等方式，利用網(wǎng)絡(luò)、社區(qū)活動、相關(guān)課程等載體，實現(xiàn)能量流動、物質(zhì)循環(huán)和信息傳遞，使它們相互之間高度適應(yīng)、協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，從而促成社會、家庭和學(xué)校的多維環(huán)境體系中各要素之間的良性互動、和諧發(fā)展。