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哲學(xué)動(dòng)態(tài)雜志

哲學(xué)動(dòng)態(tài)雜志基礎(chǔ)信息:

《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所主辦的全國(guó)性的哲學(xué)專(zhuān)業(yè)刊物。它提供國(guó)內(nèi)外哲學(xué)界信息;反映哲學(xué)各學(xué)科的新動(dòng)向、新問(wèn)題、新成果;交流研究工作經(jīng)驗(yàn);刊登哲學(xué)短論和研究資料;開(kāi)展對(duì)重大問(wèn)題和熱點(diǎn)問(wèn)題的述評(píng);促進(jìn)哲學(xué)研究、教學(xué)和宣傳工作。本刊自創(chuàng)辦以來(lái),一直以其前沿性和探索性受到學(xué)術(shù)界的關(guān)注和廣大讀者的歡迎。《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》所載文章內(nèi)容充實(shí),信息量大。每期還登載近期全國(guó)報(bào)刊哲學(xué)論文索引、近期哲學(xué)新書(shū)目,便于哲學(xué)工作者和業(yè)余愛(ài)好者查閱,及時(shí)了解哲學(xué)研究的發(fā)展動(dòng)向。曾用刊名:國(guó)內(nèi)哲學(xué)動(dòng)態(tài)。

哲學(xué)動(dòng)態(tài)雜志欄目設(shè)置:

本刊欄目設(shè)計(jì)別具一格,逐步形成了“人物專(zhuān)訪”、“專(zhuān)題討論”、“學(xué)術(shù)活動(dòng)”、“研究述評(píng)”、“研究資料”、“思考與探討”、“爭(zhēng)鳴與探索”、“學(xué)術(shù)沙龍”、“課題追蹤”、“科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)”、“當(dāng)代外國(guó)哲學(xué)思潮”、“國(guó)外訪問(wèn)見(jiàn)聞錄”、“國(guó)外學(xué)者訪談錄”、“外刊學(xué)論”、“書(shū)刊評(píng)介”等一系列有代表性的欄目。

哲學(xué)動(dòng)態(tài)雜志訂閱方式:

ISSN:1002-8862,CN:11-1141/B,地址:北京建國(guó)門(mén)內(nèi)大街5號(hào),郵政編碼:100732。

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    哲學(xué)動(dòng)態(tài)雜志社投稿信息

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    2.論文摘要盡量寫(xiě)成報(bào)道性文摘,包括目的、方法、結(jié)果、結(jié)論4方面內(nèi)容(100字左右),應(yīng)具有獨(dú)立性與自含性,關(guān)鍵詞選擇貼近文義的規(guī)范性單詞或組合詞(3~5個(gè))。

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    4.文中的圖、表應(yīng)有自明性。圖片不超過(guò)2幅,圖像要清晰,層次要分明。

    5.參考文獻(xiàn)的著錄格式采用順序編碼制,請(qǐng)按文中出現(xiàn)的先后順序編號(hào)。所引文獻(xiàn)必須是作者直接閱讀參考過(guò)的、最主要的、公開(kāi)出版文獻(xiàn)。未公開(kāi)發(fā)表的、且很有必要引用的,請(qǐng)采用腳注方式標(biāo)明,參考文獻(xiàn)不少于3條。

    6.來(lái)稿勿一稿多投。收到稿件之后,5個(gè)工作日內(nèi)審稿,電子郵件回復(fù)作者。重點(diǎn)稿件將送同行專(zhuān)家審閱。如果10日內(nèi)沒(méi)有收到擬用稿通知(特別需要者可寄送紙質(zhì)錄用通知),則請(qǐng)與本部聯(lián)系確認(rèn)。

    7.來(lái)稿文責(zé)自負(fù)。所有作者應(yīng)對(duì)稿件內(nèi)容和署名無(wú)異議,稿件內(nèi)容不得抄襲或重復(fù)發(fā)表。對(duì)來(lái)稿有權(quán)作技術(shù)性和文字性修改,雜志一個(gè)版面2500字,二個(gè)版面5000字左右。作者需要安排版面數(shù),出刊日期,是否加急等情況,請(qǐng)?jiān)卩]件投稿時(shí)作特別說(shuō)明。

    8.請(qǐng)作者自留備份稿,本部不退稿。

    9.論文一經(jīng)發(fā)表,贈(zèng)送當(dāng)期樣刊1-2冊(cè),需快遞的聯(lián)系本部。

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    哲學(xué)動(dòng)態(tài)雜志社編輯部征稿“國(guó)際馬克思主義哲學(xué)研討會(huì)暨全國(guó)第九次蘇俄哲學(xué)討論會(huì)”綜述“歷史哲學(xué):過(guò)去與未來(lái)”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述當(dāng)代西方政治哲學(xué)研究綜述倫理是一種智慧美學(xué):走向新的存在方式市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德秩序的核心理念語(yǔ)言博弈論與科學(xué)博弈“把陌生文化當(dāng)作一面鏡子”——訪德國(guó)漢學(xué)家卜松山教授自然破壞力及其他——讀《發(fā)展哲學(xué)引論》有感論壇薈萃西方海德格爾研究述評(píng)(一)“終結(jié)”與“開(kāi)啟”:重估費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的價(jià)值公平的質(zhì)與量:得其所應(yīng)得與比例相等公共性問(wèn)題:研究現(xiàn)狀與路徑選擇梁漱溟的社會(huì)整合思想:溝通新儒學(xué)與鄉(xiāng)村建設(shè)從牟宗三哲學(xué)看中國(guó)哲學(xué)的“靈性主義”傳統(tǒng)方東美論王陽(yáng)明哲學(xué):機(jī)體主義哲學(xué)勒維納斯論直觀與意義休謨的自我與個(gè)人同一性:澄清與辯護(hù)確證的道德信念為何可能——語(yǔ)境對(duì)比主義對(duì)道德懷疑主義的批駁道德:理性與情感——兼論應(yīng)用倫理學(xué)中理性與情感的地位量子測(cè)量中的多世界解釋理論研究述評(píng)言語(yǔ)行為中說(shuō)話者意圖交流的條件和框架

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