西南邊疆民族研究雜志基礎(chǔ)信息：

本刊堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅(jiān)持實(shí)事求是、理論與實(shí)際相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，傳播先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀科學(xué)文化，促進(jìn)國際科學(xué)文化交流，探索防災(zāi)科技教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律，活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，為教學(xué)與科研服務(wù)。

西南邊疆民族研究雜志欄目設(shè)置：

本刊主要欄目：研究報(bào)告、文獻(xiàn)綜述、簡(jiǎn)報(bào)、專題研究。

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西南邊疆民族研究雜志社投稿信息

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（二）文題文題要準(zhǔn)確簡(jiǎn)明地反映文章內(nèi)容，一般不宜超過20個(gè)字，作者姓名排在文題下。

（三）作者與單位文稿作者署名人數(shù)一般不超過5人，作者單位不超過3個(gè)。第一作者須附簡(jiǎn)介，包括工作單位、地址、郵編、年齡、性別、民族、學(xué)歷、職稱、職務(wù)；其它作者附作者單位、地址和郵編。

（四）摘要和關(guān)鍵詞所有論文均要求有中文摘要和關(guān)鍵詞，摘要用第三人稱撰寫，分目的、方法、結(jié)果及結(jié)論四部分，完整準(zhǔn)確概括文章的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，以150字左右為宜，關(guān)鍵詞一般3～6個(gè)。

（五）標(biāo)題層次一級(jí)標(biāo)題用“一、二、……”來標(biāo)識(shí)，二級(jí)標(biāo)題用“（一）、（二）、……”來標(biāo)識(shí)，三級(jí)標(biāo)題用“1.2.”來標(biāo)識(shí)，四級(jí)標(biāo)題用“（1）、（2）”來標(biāo)識(shí)。一般不宜超過4層。標(biāo)題行和每段正文首行均空二格。各級(jí)標(biāo)題末尾均不加標(biāo)點(diǎn)。

（六）計(jì)量單位、數(shù)字、符號(hào)文稿必須使用法定的計(jì)量單位符號(hào)。

（七）參考文獻(xiàn)

限為作者親自閱讀、公開發(fā)表過的文獻(xiàn)，只選主要的列入，采用順序編碼制著錄，按其文中出現(xiàn)的先后順序用阿拉伯?dāng)?shù)字編號(hào)，列于文末，并依次將各編號(hào)外加方括號(hào)置于文中引用處的右上角。書寫格式為：作者.文題.刊名年份；年（期）：起始頁.網(wǎng)上參考材料序號(hào).作者.文題網(wǎng)址（至子－－欄目）.上傳年月。

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西南邊疆民族研究雜志社編輯部征稿河湟地區(qū)族群語言形態(tài)與族群性研究田野中的族群與族群關(guān)系的演變——江西“兩江”畬族移民村落比較研究論多偶制和家庭文化特質(zhì)的傳遞——兼談婚姻效用的協(xié)商分配理論整體觀視野下的“偷婚”習(xí)俗解讀——以云南迪慶州德欽縣奔子欄村為例侗族村寨的空間結(jié)構(gòu)及其文化蘊(yùn)涵——以廣西三江高友侗寨為例傣族土司司署建筑及其文化內(nèi)涵分析——以云南省梁河縣南甸宣撫使司署為例布朗族村寨新年節(jié)日的社會(huì)文化解析佤族《司崗里》神話的歷史人類學(xué)研究一個(gè)鄉(xiāng)村電視臺(tái)的社會(huì)文化人類學(xué)考察質(zhì)樸哀思的詩——論《梅葛》所流露的彝族情感與美感史與志——對(duì)口述史與歷時(shí)性民族志研究的探討注重研究黨的政策在邊疆民族地區(qū)跨越式發(fā)展中的催化作用對(duì)中國少數(shù)民族地區(qū)艾滋病相關(guān)問題研究的再思考云南迪慶藏區(qū)新型農(nóng)村合作醫(yī)療實(shí)施的現(xiàn)狀、問題及對(duì)策研究試述明代貴州行省的設(shè)置及其意義基督教鄉(xiāng)村科技改良與川康邊地社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷(1939～1955)——以中華基督教會(huì)邊疆服務(wù)為中心的歷史考察民國知識(shí)分子眼中的西南邊疆基督宗教——以游記和考察文本為中心的探討1936～1937年西南夷苗代表在南京的請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)及其意義論蒙人(苗族)之分布及其生活文化的變遷中緬“怒人”的族群建構(gòu)與族群“想象”中國薩滿教80年研究歷程西雙版納傣族《維生達(dá)臘本生經(jīng)·十祝》“十愿文”研究——“十愿文”反映的西雙版納傣族佛教“人間”觀念及其在早期佛教思想中的來源