圣經(jīng)文學(xué)研究雜志基礎(chǔ)信息：

本刊以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”，理論聯(lián)系實際，開展教育科學(xué)研究和學(xué)科基礎(chǔ)理論研究，交流科技成果，促進(jìn)學(xué)院教學(xué)、科研工作的發(fā)展，為教育改革和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

圣經(jīng)文學(xué)研究雜志欄目設(shè)置：

本刊主要欄目：研究報告、文獻(xiàn)綜述、簡報、專題研究。

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圣經(jīng)文學(xué)研究雜志社投稿信息

1.來稿要求論點明確、數(shù)據(jù)可靠、邏輯嚴(yán)密、文字精煉，每篇論文必須包括題目、作者姓名、作者單位、單位所在地及郵政編碼、摘要和關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和第一作者及通訊作者（一般為導(dǎo)師）簡介（包括姓名、性別、職稱、出生年月、所獲學(xué)位、目前主要從事的工作和研究方向），在文稿的首頁地腳處注明論文屬何項目、何基金（編號）資助，沒有的不注明。

2.論文摘要盡量寫成報道性文摘，包括目的、方法、結(jié)果、結(jié)論4方面內(nèi)容（100字左右），應(yīng)具有獨立性與自含性，關(guān)鍵詞選擇貼近文義的規(guī)范性單詞或組合詞（3～5個）。

3.文稿篇幅（含圖表）一般不超過5000字，一個版面2500字內(nèi)。文中量和單位的使用請參照中華人民共和國法定計量單位最新標(biāo)準(zhǔn)。外文字符必須分清大、小寫，正、斜體，黑、白體，上下角標(biāo)應(yīng)區(qū)別明顯。

4.文中的圖、表應(yīng)有自明性。圖片不超過2幅，圖像要清晰，層次要分明。

5.參考文獻(xiàn)的著錄格式采用順序編碼制，請按文中出現(xiàn)的先后順序編號。所引文獻(xiàn)必須是作者直接閱讀參考過的、最主要的、公開出版文獻(xiàn)。未公開發(fā)表的、且很有必要引用的，請采用腳注方式標(biāo)明，參考文獻(xiàn)不少于3條。

6.來稿勿一稿多投。收到稿件之后，5個工作日內(nèi)審稿，電子郵件回復(fù)作者。重點稿件將送同行專家審閱。如果10日內(nèi)沒有收到擬用稿通知（特別需要者可寄送紙質(zhì)錄用通知），則請與本部聯(lián)系確認(rèn)。

7.來稿文責(zé)自負(fù)。所有作者應(yīng)對稿件內(nèi)容和署名無異議，稿件內(nèi)容不得抄襲或重復(fù)發(fā)表。對來稿有權(quán)作技術(shù)性和文字性修改，雜志一個版面2500字，二個版面5000字左右。作者需要安排版面數(shù)，出刊日期，是否加急等情況，請在郵件投稿時作特別說明。

8.請作者自留備份稿，本部不退稿。

9.論文一經(jīng)發(fā)表，贈送當(dāng)期樣刊1-2冊，需快遞的聯(lián)系本部。

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圣經(jīng)文學(xué)研究雜志社編輯部征稿類型學(xué)與傳統(tǒng):彌爾頓的《失樂園》對圣經(jīng)的再現(xiàn)圣經(jīng)闡釋的“現(xiàn)實主義”傳統(tǒng)從“迦南的詛咒”看現(xiàn)代圣經(jīng)詮釋方法歷史語言學(xué)方法在圣經(jīng)闡釋中的運用《創(chuàng)世記》1-3章之文學(xué)批判法回眸從《創(chuàng)世記》的文學(xué)結(jié)構(gòu)探討其編著旨趣愛鄰如己——《利未記》19章解讀以色列與耶和華之約的起源:亞述盟約亮光下的《申命記》從《士師記》的文學(xué)特征和神學(xué)蘊涵看女性角色保羅傳給外邦人的福音及其對基督教來華宣教的引申意義從《詩篇46》看教堂與明堂之契合及差異閱讀圣經(jīng)Q福音中的以色列傳統(tǒng)卡夫卡對克爾凱郭爾的神學(xué)批判——以亞伯拉罕為例圣經(jīng)詩學(xué)與性別政治:從閱讀到反閱讀梅厄·斯滕博格的詩學(xué):圣經(jīng)作為“意識形態(tài)文學(xué)”和“無誤解文本”雅各的隱喻保羅與蘇格拉底在雅典的相遇:《亞略巴古演說》的修辭研究天國概念的演變:從耶穌到保羅耶穌事工的“物質(zhì)性”:一個女性主義角度的閱讀與神共在——海舍爾猶太教圣經(jīng)觀述評美學(xué)理論視野中的圣經(jīng)詮釋:以《舊約》中耶穌基督預(yù)表的詮釋為例