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哲學(xué)堂雜志

2021-05-19 19862 文化文學(xué)

哲學(xué)堂雜志基礎(chǔ)信息:

本刊以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”,理論聯(lián)系實(shí)際,開(kāi)展教育科學(xué)研究和學(xué)科基礎(chǔ)理論研究,交流科技成果,促進(jìn)學(xué)院教學(xué)、科研工作的發(fā)展,為教育改革和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

哲學(xué)堂雜志欄目設(shè)置:

本刊主要欄目:研究報(bào)告、文獻(xiàn)綜述、簡(jiǎn)報(bào)、專題研究。

哲學(xué)堂雜志社相關(guān)期刊

    沒(méi)有相關(guān)文史

    哲學(xué)堂雜志社投稿信息

    1.來(lái)稿要求論點(diǎn)明確、數(shù)據(jù)可靠、邏輯嚴(yán)密、文字精煉,每篇論文必須包括題目、作者姓名、作者單位、單位所在地及郵政編碼、摘要和關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和第一作者及通訊作者(一般為導(dǎo)師)簡(jiǎn)介(包括姓名、性別、職稱、出生年月、所獲學(xué)位、目前主要從事的工作和研究方向),在文稿的首頁(yè)地腳處注明論文屬何項(xiàng)目、何基金(編號(hào))資助,沒(méi)有的不注明。

    2.論文摘要盡量寫(xiě)成報(bào)道性文摘,包括目的、方法、結(jié)果、結(jié)論4方面內(nèi)容(100字左右),應(yīng)具有獨(dú)立性與自含性,關(guān)鍵詞選擇貼近文義的規(guī)范性單詞或組合詞(3~5個(gè))。

    3.文稿篇幅(含圖表)一般不超過(guò)5000字,一個(gè)版面2500字內(nèi)。文中量和單位的使用請(qǐng)參照中華人民共和國(guó)法定計(jì)量單位最新標(biāo)準(zhǔn)。外文字符必須分清大、小寫(xiě),正、斜體,黑、白體,上下角標(biāo)應(yīng)區(qū)別明顯。

    4.文中的圖、表應(yīng)有自明性。圖片不超過(guò)2幅,圖像要清晰,層次要分明。

    5.參考文獻(xiàn)的著錄格式采用順序編碼制,請(qǐng)按文中出現(xiàn)的先后順序編號(hào)。所引文獻(xiàn)必須是作者直接閱讀參考過(guò)的、最主要的、公開(kāi)出版文獻(xiàn)。未公開(kāi)發(fā)表的、且很有必要引用的,請(qǐng)采用腳注方式標(biāo)明,參考文獻(xiàn)不少于3條。

    6.來(lái)稿勿一稿多投。收到稿件之后,5個(gè)工作日內(nèi)審稿,電子郵件回復(fù)作者。重點(diǎn)稿件將送同行專家審閱。如果10日內(nèi)沒(méi)有收到擬用稿通知(特別需要者可寄送紙質(zhì)錄用通知),則請(qǐng)與本部聯(lián)系確認(rèn)。

    7.來(lái)稿文責(zé)自負(fù)。所有作者應(yīng)對(duì)稿件內(nèi)容和署名無(wú)異議,稿件內(nèi)容不得抄襲或重復(fù)發(fā)表。對(duì)來(lái)稿有權(quán)作技術(shù)性和文字性修改,雜志一個(gè)版面2500字,二個(gè)版面5000字左右。作者需要安排版面數(shù),出刊日期,是否加急等情況,請(qǐng)?jiān)卩]件投稿時(shí)作特別說(shuō)明。

    8.請(qǐng)作者自留備份稿,本部不退稿。

    9.論文一經(jīng)發(fā)表,贈(zèng)送當(dāng)期樣刊1-2冊(cè),需快遞的聯(lián)系本部。

    10.請(qǐng)?jiān)谖母搴竺孀⒚鞲寮?lián)系人的姓名、工作單位、詳細(xì)聯(lián)系地址、電話(包括手機(jī))、郵編等信息,以便聯(lián)系有關(guān)事宜。

    哲學(xué)堂雜志社編輯部征稿馬克思交往理論源頭再考察——重讀《德意志意識(shí)形態(tài)》從社會(huì)哲學(xué)視角看馬克思哲學(xué)思想的現(xiàn)實(shí)意義“揚(yáng)棄”唯心主義論價(jià)值關(guān)系運(yùn)動(dòng)論人的有限性與無(wú)限性——兼論哲學(xué)的根本問(wèn)題中心還是邊緣?——從西方哲學(xué)的發(fā)展看哲學(xué)基本問(wèn)題論馬克思主義哲學(xué)的需要范疇馬克思對(duì)東方落后國(guó)家社會(huì)發(fā)展道路的探索及其意義走向歷史主義與結(jié)構(gòu)主義的融合——英國(guó)新馬克思主義哲學(xué)探索的主導(dǎo)意識(shí)日本哲學(xué)家永田廣志對(duì)馬克思主義哲學(xué)的研究盧卡奇與實(shí)踐唯物主義馬克思的社會(huì)發(fā)展圖式是貝爾社會(huì)解釋的認(rèn)識(shí)論起點(diǎn)科學(xué)隱喻的方法論意義論真值載體在“科學(xué)萬(wàn)能”與“菲薄科學(xué)”之間——來(lái)自梁?jiǎn)⒊目茖W(xué)價(jià)值論評(píng)議邏各斯中心論的解構(gòu)最佳說(shuō)明的推理:論科學(xué)說(shuō)明和推理的當(dāng)發(fā)表展——兼評(píng)理普頓的《最佳說(shuō)明推理》論道德對(duì)社會(huì)交往的影響揚(yáng)棄個(gè)人主義重構(gòu)集體主義中國(guó)近代化學(xué)留學(xué)生與院士論我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期交往的特征和趨勢(shì)論山西太原龍山道教石洞龕

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