原道雜志基礎(chǔ)信息：

本刊以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”，理論聯(lián)系實際，開展教育科學(xué)研究和學(xué)科基礎(chǔ)理論研究，交流科技成果，促進(jìn)學(xué)院教學(xué)、科研工作的發(fā)展，為教育改革和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。曾用刊名：新原道。

原道雜志欄目設(shè)置：

本刊主要欄目：研究報告、文獻(xiàn)綜述、簡報、專題研究。

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原道雜志社投稿信息

1．文章標(biāo)題：一般不超過300個漢字以內(nèi)，必要時可以加副標(biāo)題，最好并譯成英文。

2．作者姓名、工作單位：題目下面均應(yīng)寫作者姓名，姓名下面寫單位名稱（一、二級單位）、所在城市（不是省會的城市前必須加省名）、郵編，不同單位的多位作者應(yīng)以序號分別列出上述信息。

3．提要：用第三人稱寫法，不以“本文”、“作者”等作主語，100－200字為宜。

4．關(guān)鍵詞：3－5個，以分號相隔。

5．正文標(biāo)題：內(nèi)容應(yīng)簡潔、明了，層次不宜過多，層次序號為一、（一）、1、（1），層次少時可依次選序號。

6．正文文字：一般不超過1萬字，用A4紙打印，正文用5號宋體。

7．?dāng)?shù)字用法：執(zhí)行GB/T15835－1995《出版物上數(shù)字用法的規(guī)定》，凡公元紀(jì)年、年代、年、月、日、時刻、各種記數(shù)與計量等均采用阿拉伯?dāng)?shù)字；夏歷、清代及其以前紀(jì)年、星期幾、數(shù)字作為語素構(gòu)成的定型詞、詞組、慣用語、縮略語、臨近兩數(shù)字并列連用的概略語等用漢字?jǐn)?shù)字。

8．圖表：文中盡量少用圖表，必須使用時，應(yīng)簡潔、明了，少占篇幅，圖表均采用黑色線條，分別用阿拉伯?dāng)?shù)字順序編號，應(yīng)有簡明表題（表上）、圖題（圖下），表中數(shù)字應(yīng)注明資料來源。

9．注釋：是對文章某一特定內(nèi)容的解釋或說明，其序號為①②③……，注釋文字與標(biāo)點(diǎn)應(yīng)與正文一致，注釋置于文尾，參考文獻(xiàn)之前。

10．參考文獻(xiàn)：是對引文作者、作品、出處、版本等情況的說明，文中用序號標(biāo)出，詳細(xì)引文情況按順序排列文尾。以單字母方式標(biāo)識以下各種參考文獻(xiàn)類型：普通圖書[M]，會議論文[C]，報紙文章[N]，期刊文章[J]，學(xué)位論文[D]，報告[R]，標(biāo)準(zhǔn)[S]，專利〔P〕，匯編[G]，檔案[B]，古籍[O]，參考工具[K]。

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原道雜志社編輯部征稿論自由主義的保守化儒家思想與憲政主義試說關(guān)于汶川抗震救災(zāi)的思考如何把韋伯切成兩半——新儒家與“繼發(fā)型資本主義”的倫理價值中國古代士大夫政治文化傳統(tǒng)管窺南轅北轍的現(xiàn)代古典學(xué)——以“中國哲學(xué)”為例殷周之變中的宗教觀念革命:天人關(guān)系之爭從“覺知”看陽明心學(xué)的內(nèi)觀工夫程頤對《論語》8.9及17.3的哲學(xué)解釋從“吾與點(diǎn)也”到“顏淵問仁”——《論語·先進(jìn)》“侍坐”章小議以道觀之:“自然”的雙重維度——對《老子》“自然”觀念的再思考儒家與民主憲政——從1958年《為中國文化敬告世界人士宣言》談起書牟宗三《中國數(shù)十年來的政治意識——壽張君勱先生七十大慶》文后面對問題本身:問題、方法與效用——《論六家要旨》的啟示之一欲與仁封禪傳統(tǒng):政治天命觀及其前景——《紀(jì)泰山銘》解讀胡宏思想的邏輯與意義——從朱子對《知言》的批評說起“八十年代”是怎樣被“重構(gòu)”的——若干相關(guān)論作簡評左右開弓:近期儒學(xué)思維的經(jīng)世之彀——以貝淡寧的論述為個案當(dāng)代中國自由主義者的宗教迷思中西哲學(xué)真理觀比較:孰是孰非?作為立法者的政治儒學(xué)?——《政治儒學(xué)——當(dāng)代儒學(xué)的轉(zhuǎn)向、特質(zhì)與發(fā)展》讀書札記