文化論文投稿紫砂福在眼前壺的工藝設(shè)計(jì)研究

　　隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)流傳到現(xiàn)在的傳統(tǒng)文化也非常多的，福文化伴隨中國(guó)幾千年的歷史文明的變遷與發(fā)展，如今已經(jīng)滲透到了人們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，她所折射出的是我們整個(gè)中華民族的生活觀念及價(jià)值觀。本文是一篇文化論文投稿范文，主要論述了紫砂福在眼前壺的工藝設(shè)計(jì)研究。

　　摘要：紫砂壺以其千姿百態(tài)的造型、線(xiàn)條、裝飾及泥色來(lái)呈現(xiàn)出豐富的變化，這款紫砂“福在眼前壺”承載著厚重的文化寓意，用制壺的規(guī)矩抒寫(xiě)自己獨(dú)特的靈性，在文化藝術(shù)的傳承中乘風(fēng)破浪，是一款工藝獨(dú)特的紫砂藝術(shù)品。

　　關(guān)鍵詞：福在眼前壺,紫砂,寓意

　　福文化是中國(guó)最古老的傳統(tǒng)文化，什么是“福”?抽象的說(shuō)，福就是人們最渴望得到并為之不懈努力的彼岸。現(xiàn)以紫砂“福在眼前壺”為例(見(jiàn)圖1)，談?wù)勊墓に囍谱?，以及它所包含的吉祥寓意?/p>

　　1紫砂“福在眼前壺”的工藝制作特征

　　紫砂“福在眼前壺”以傳統(tǒng)的“傳爐”壺型為基礎(chǔ)，造型別致、姿態(tài)端莊、風(fēng)格雅致，隱有古韻遺風(fēng)。此壺雖為四方造型，然而方中寓圓，故比一般方器多了一分圓潤(rùn)之美。壺腹呈方鼓形，短頸。壺嘴造型方中帶圓、圓里寓方。壺蓋延續(xù)了全器造型特征及壓蓋形式，蓋面鼓起，方型圓角，壺蓋能四面皆轉(zhuǎn)換無(wú)礙，可接續(xù)全壺氣韻。蓋面上的圓形壺鈕畫(huà)龍點(diǎn)睛，使此壺生色不少。三彎流曲折有致，出水流暢，神采具足。環(huán)形耳把精巧別致、剛?cè)嵯酀?jì)。從整體看，這款紫砂“福在眼前壺”古樸儒雅、氣韻不俗。

　　2紫砂“福在眼前壺”的壺型考析

　　紫砂“福在眼前壺”借鑒了古代的“傳爐”壺型。傳爐為古代方士煉丹所用之丹爐。葛洪是東晉時(shí)期著名的道教領(lǐng)袖，游盡天下名山，于丹術(shù)、醫(yī)道頗有心得，他行至麻姑神功泉(就是今天的江西撫州南城)，覺(jué)得泉水清冽脫俗，于是傳爐煉丹，并留戀于泉石之間。而今，仿“傳爐”之型制作紫砂“福在眼前壺”來(lái)飲茶，真乃切情、切意。關(guān)于紫砂“福在眼前壺”的壺型，古代的時(shí)候還有“金殿傳臚(爐)”的說(shuō)法。明清時(shí)，皇帝會(huì)在殿試的最后兩天召見(jiàn)貢士。貢士們身著公服，頭戴三枝九葉冠，然后隨王公百官進(jìn)太和殿分列左右，肅立恭聽(tīng)三甲的姓名、名次，這就是“金殿傳臚”。“臚”有陳列的意思，“傳臚”就是次第唱名傳呼貢士進(jìn)殿晉見(jiàn)皇帝。古時(shí)候，紫砂壺是士大夫階層的雅玩，將壺名取為“傳爐”，應(yīng)有取其諧音后，又取意自勉的意思吧。

　　3紫砂“福在眼前壺”的精神

　　老子說(shuō)：“大象無(wú)形，大巧不工。”正如此款紫砂“福在眼前壺”，它是方中有圓、圓中寓方的典范。要想做一款比例恰當(dāng)、珠圓玉潤(rùn)、骨肉、亭勻的紫砂壺實(shí)屬不易。自古以來(lái)，宜興的眾多壺型中，公認(rèn)“傳爐”的、制作難度比較高。就其形式來(lái)說(shuō)，“傳爐”為傳統(tǒng)壺型，至清代末期曾改為“四方傳爐”，可、謂歷久彌新。為何“傳爐”造型歷久不衰呢?原因是它有著青銅器般的威嚴(yán)與穩(wěn)重，古樸典雅，曲線(xiàn)強(qiáng)勁有力、渾厚端正，審美價(jià)值很高。

　　4紫砂“福在眼前壺”貴在有福而享福

　　紫砂“福在眼前壺”的壺腹塑有精美的蝙蝠裝飾，壺蓋也有蝙蝠造型裝飾與其相互呼應(yīng)。由于“蝠”諧音福，寓意人的一生平平安安、和和睦睦。自古以來(lái)，中國(guó)人祈盼的“福”，乃至我們幾千年的福文化包含了豐富而獨(dú)特的內(nèi)容。首先，紫砂“福在眼前壺”塑飾的第一層面是“飽暖是福”。直到今天，絕大多數(shù)人也還是把“飽暖”作為福的主要內(nèi)容。第二層面是“平安是福”，語(yǔ)出距今兩千多年《莊子》“平則福”。平安是一種平和安定的生存狀態(tài)。沒(méi)有平安就沒(méi)有一切，平安是福的基礎(chǔ)和保障，我們說(shuō)的“長(zhǎng)命百歲”、“安度晚年”、“健康是福”、“安全第一”、“創(chuàng)建平安城市”都是為平安祈福的寫(xiě)照。第三層面是“和諧是福”，人們擁有飽暖和平安的時(shí)候，并不一定會(huì)感覺(jué)到幸福，人類(lèi)對(duì)福的最高追求是精神追求，也就是“和諧是福”。“和諧是福”始于創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧代表精神層面，和諧是福是人們對(duì)福精神上的一種體會(huì)，當(dāng)然人的思維不同，追求不同，對(duì)福的感覺(jué)也不同。以和諧為核心的福文化所涵蓋的精神層面上的祈福理念，符合絕大部分人的祈福觀點(diǎn)。

　　5結(jié)語(yǔ)

　　歸根結(jié)底，制作一款紫砂壺除了要符合制壺的法度，還得以心靈的領(lǐng)悟，才能獲得更深層次的藝術(shù)感受。而只有沉浸于這種感受中，才能領(lǐng)悟“人壺一體”的真諦。正如這款紫砂“福在眼前壺”，其實(shí)用性與藝術(shù)性的結(jié)合，才能折射出主題思想與精神內(nèi)涵，才能最終在壺藝之林中占有一席之地。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]陳皞.紫砂“傳爐壺”隱隱古風(fēng)韻考析[J].江蘇陶瓷.2014(02):43.

　　[2]姚琴.紫砂“壽桃漢瓦壺”的審美[J].江蘇陶瓷.2013(05):54.
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