水彩繪畫與水墨畫的創(chuàng)作理念及影響

　　水彩畫和水墨畫在創(chuàng)作上有一定的趨同性。將水墨畫的潑彩、沒(méi)骨、勾勒等手段運(yùn)用在水彩畫中，靈活運(yùn)用直到得心應(yīng)手，能夠達(dá)到天人合一、心師造化的效果。在創(chuàng)作中，嫻熟的運(yùn)用兩種繪畫的技法和技巧，使得整個(gè)畫面呈現(xiàn)出一派天然的效果，進(jìn)而與道結(jié)合，達(dá)到天人合一的境界。

　　《新美術(shù)》在介紹傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代具有創(chuàng)新意義的美術(shù)作品之外，還著重刊登中外美術(shù)理論研究論文，并致力于將藝術(shù)史研究納入人文學(xué)科之中，使之成為人文學(xué)科的重要組成部分。重視藝術(shù)與歷史、藝術(shù)與思想的關(guān)系問(wèn)題，注重與藝術(shù)相關(guān)的人文科學(xué)的前沿問(wèn)題。

　　引言

　　中國(guó)水彩出現(xiàn)至今不過(guò)百年歷史，可以說(shuō)到現(xiàn)在，水彩畫的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到瓶頸期，陷入到一種固步自封的尷尬階段。水墨畫與水彩繪畫都與水密不可分，二者有相通之處。水墨畫實(shí)際上指的就是我們傳統(tǒng)的中國(guó)畫，只不過(guò)是在現(xiàn)代這個(gè)時(shí)代下，中國(guó)的繪畫藝術(shù)不斷發(fā)展，種類也越來(lái)越多，于是我們將傳統(tǒng)的中國(guó)畫成為水墨畫。無(wú)論是水彩繪畫，還是水墨藝術(shù)，都是我國(guó)藝術(shù)的重要組成部分。而在全球化趨勢(shì)下，“中西合璧”的浪潮一陣高過(guò)一陣，水墨畫在這種情況下，也有了全新的視野，積極將一些現(xiàn)代元素和現(xiàn)代繪畫技法融化到水墨畫中。西方的水彩畫也是如此，在文化的交流與碰撞中，從水墨畫中吸取一些優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用到水彩畫中。水彩繪畫和水墨藝術(shù)的發(fā)展面臨著種種困惑和全新的挑戰(zhàn)，卻也是一次極佳的發(fā)展機(jī)會(huì)。

　　一、水彩畫和水墨畫的簡(jiǎn)要分析

　　水彩畫，單從字面上來(lái)講，是指將水和彩結(jié)合起來(lái)的一種藝術(shù)。彩的作用在于提供各種色彩，為繪畫的顏色和造型服務(wù)。而水則是起著調(diào)和色彩顏料的作用。正是有了水的調(diào)和，才能使得整個(gè)畫面呈現(xiàn)出流暢性。對(duì)于藝術(shù)造詣?shì)^高的畫家而言，他們?cè)趧?chuàng)作水彩畫時(shí)，更注重畫面呈現(xiàn)的韻味。而水彩畫的韻味表現(xiàn)與水的應(yīng)用有著密切關(guān)系。水彩畫與其他繪畫相比，尤其突出的特點(diǎn)是明快、簡(jiǎn)潔和直抒胸臆。

　　水墨畫則是以宣紙為媒介的一種繪畫藝術(shù)，使用的是水和墨兩種材料。水墨畫在中國(guó)有著長(zhǎng)久的歷史，是中國(guó)文化的奠基，是中華文化的代表。在中國(guó)水墨畫的發(fā)展中，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的畫家，創(chuàng)作了一幅幅流芳千古的名畫。比如，齊白石、徐悲鴻等。水墨是一種自然形成的藝術(shù)精神，水墨畫的一大藝術(shù)特色是其中的留白藝術(shù)。畫家可以通過(guò)留白技法來(lái)表現(xiàn)其思想的精髓，以及其意識(shí)的傳達(dá)。

　　從水彩畫和水墨畫的定義上來(lái)看，二者雖有不同，但也有相通之處，存在許多共性聯(lián)系。目前，我國(guó)有很多畫家都對(duì)水彩畫和水墨畫做出研究，嘗試將二者結(jié)合起來(lái)。比如張鐵山的風(fēng)景、張舉毅的花卉和關(guān)維興的人物等，都在做這方面的嘗試，而他們結(jié)合的重點(diǎn)在中國(guó)繪畫的大寫意表現(xiàn)手法上。而有另外一些畫家研究的重點(diǎn)則是在于將水墨畫中用水和水彩畫中的色彩結(jié)合起來(lái)。無(wú)論是哪種研究，都離不開(kāi)“水”這個(gè)橋梁。

　　二、水彩繪畫藝術(shù)與水墨藝術(shù)在材質(zhì)和精神上的趨同

　　無(wú)論水彩畫，還是水墨畫，都離不開(kāi)一個(gè)“水”字，都于“水”有著天生的聯(lián)系和親和力。在畫家作畫時(shí)，其對(duì)水的掌握和應(yīng)用，很大程度上反映了畫家本人的繪畫水平。作畫時(shí)，需要用水來(lái)調(diào)色或者是調(diào)墨，此時(shí)對(duì)水分的把握就顯得尤為重要，因?yàn)槠渲苯雨P(guān)系著作畫的效果。不同比例的水分，可以滿足不同的繪畫要求，干、枯、濃、淡、濕等可以呈現(xiàn)出不同韻味。水彩繪畫技法把握的一個(gè)重難點(diǎn)在于對(duì)水應(yīng)用的熟練程度。水彩畫用水做調(diào)和劑，又由于水彩顏料具有非覆蓋性。也就是說(shuō)，一旦描在畫紙上，就會(huì)形成鮮亮的一筆，其中最受重視的又是代表飽和和亮部的最先一筆。其他部分則是在這最先一筆的基礎(chǔ)上，采用漸次變深的方式“讓”出作品的亮部。

　　在中國(guó)畫中，則是以水調(diào)墨，與水的關(guān)系更是密不可分。千百年來(lái)，中國(guó)出現(xiàn)了許多水墨畫的大家，他們對(duì)水的駕馭能力早就登峰造極。水墨畫起源于中國(guó)，相對(duì)而言，中國(guó)畫家對(duì)水的駕馭能力顯然要成熟得多，也有經(jīng)驗(yàn)得多。如果能夠?qū)⒅袊?guó)水墨畫中干濕交替和留白等技法、以及其中呈現(xiàn)的空靈感和虛實(shí)感應(yīng)用在水彩繪畫中，那么水彩繪畫藝術(shù)將在中國(guó)有更大的發(fā)展空間。

　　不可否認(rèn)，水彩畫和水墨畫在創(chuàng)作上有一定的趨同性。另外，將水墨畫的潑彩、沒(méi)骨、勾勒等手段運(yùn)用在水彩畫中，靈活運(yùn)用直到得心應(yīng)手，能夠達(dá)到天人合一、心師造化的效果。在創(chuàng)作中，嫻熟的運(yùn)用兩種繪畫的技法和技巧，使得整個(gè)畫面呈現(xiàn)出一派天然的效果，進(jìn)而與道結(jié)合，達(dá)到天人合一的境界。這是繪畫藝術(shù)的最高追求。

　　三、水彩繪畫藝術(shù)與水墨藝術(shù)中“水”意識(shí)的體現(xiàn)

　　在水彩繪畫藝術(shù)中，融入水墨藝術(shù)，要掌握好水分的利用，因?yàn)楫嬛刑搶?shí)關(guān)系的調(diào)節(jié)很大程度依賴于水分的應(yīng)用。在水彩繪畫中，結(jié)合水墨藝術(shù)的特性，充分發(fā)揮水分本身具有的空間意識(shí)、時(shí)間意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。

　　(一)繪畫中“水”的空間意識(shí)

　　水墨畫在創(chuàng)作中，非常注重空間意識(shí)的表現(xiàn)。水墨畫的特點(diǎn)比較像中國(guó)人的性情，含蓄而簡(jiǎn)潔，畫家在作畫的過(guò)程中，一般來(lái)說(shuō)，能夠省略的部分是一定會(huì)省略的，他們喜歡留給觀者無(wú)盡想象的空間，將畫的意境推到畫面之外。有時(shí)候雖然只是水和墨勾勒出的寥寥數(shù)筆，卻能創(chuàng)造出朦朧的藝術(shù)效果，在畫家筆下流露出的是簡(jiǎn)單的思想和無(wú)盡的智慧。古人在作畫的過(guò)程中，十分講究“計(jì)白當(dāng)黑”、“虛實(shí)相生”，而這種講究不僅表現(xiàn)在技法層面，還表現(xiàn)在哲學(xué)思考的層面上，而水分的空間意識(shí)則可以很好的將這兩種思考結(jié)合起來(lái)。水彩繪畫藝術(shù)，在進(jìn)入中國(guó)之后，通過(guò)借鑒中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫，空間藝術(shù)逐漸凸顯出來(lái)，表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是不局限并且形成焦點(diǎn)透視;二是沒(méi)有光影虛實(shí)在客觀空間上的約束;三是不受瞬間時(shí)態(tài)的約束。

　　(二)繪畫中“水”的時(shí)間意識(shí)

　　經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐研究表明，水彩畫和水墨畫的成敗都在一個(gè)字上，就是“水”。水分是水彩畫和水墨畫互相借鑒的關(guān)鍵，而水分的運(yùn)用，不只是與水分的多少有關(guān)，還與時(shí)間有關(guān)。因?yàn)樗謺?huì)由于在宣紙或其他媒介上停留的時(shí)間不同，呈現(xiàn)出同的狀態(tài)。掌握水在紙上停滯的時(shí)間來(lái)表現(xiàn)出水彩畫的豐富性和層次行，使得水彩畫從整體上來(lái)講更具意象的空間。水彩畫是水和色交互作用的結(jié)果，了解了這一點(diǎn)，則能更好的理解時(shí)間意識(shí)在水彩畫中的形式和內(nèi)涵。比如，有畫家曾這樣講過(guò)：“形成的帶有較強(qiáng)隨機(jī)性的水痕，這樣的畫面會(huì)產(chǎn)生奇妙感覺(jué)的變化，給畫面帶來(lái)酣暢、淋漓、明快、清新的視覺(jué)效果，能夠較好的利用水分的時(shí)間意識(shí)。”根據(jù)這種觀點(diǎn)，那么在水彩畫創(chuàng)作的過(guò)程中，可以將水墨畫中的水跡和瘢痕充分利用起來(lái)，這樣能在水彩畫中構(gòu)建如同水墨畫中一樣的獨(dú)特語(yǔ)言。畫家在作畫時(shí)，在建立時(shí)間意識(shí)的同時(shí)，應(yīng)該注意到地域的不同，不同的地域需要采取不同的時(shí)間表現(xiàn)方式。比如同樣是冬天，在東北作畫和在海南作畫，畫家所使用的技法肯定是有所區(qū)別的。因?yàn)闇囟取穸鹊牟煌紩?huì)影響水的表現(xiàn)力。所以，對(duì)于水彩畫的畫家來(lái)說(shuō)，還應(yīng)該具備一種能力，那就是熟悉水的表現(xiàn)力，這樣才能更好的掌握水的時(shí)間表現(xiàn)方式。

　　(三)繪畫中“水”的創(chuàng)新意識(shí)

　　水是流動(dòng)的、流淌的。將水應(yīng)用在水墨畫和水彩畫中，很重要的一點(diǎn)是掌握水的創(chuàng)新意識(shí)。水流淌的每一個(gè)瞬間都有可能激發(fā)畫家的創(chuàng)作靈感，畫家只有熟悉掌握了水的流動(dòng)方向，才能更好在自己的作品中運(yùn)用水，從而達(dá)到藝術(shù)家想要的效果。無(wú)論是水彩畫家，還是水墨畫家，都需要了解水，抓住水在每一瞬間的情緒，充分呈現(xiàn)在畫面中，使得其畫面中的每一處水都是有情感的，都成為不可復(fù)制的。我們可以利用創(chuàng)新意識(shí)來(lái)判斷一個(gè)畫家其對(duì)水分的處理是否恰當(dāng)。因?yàn)橐环矫妫值那‘?dāng)應(yīng)用，有助于更好的表現(xiàn)出所畫題材，從而達(dá)到更好的畫面效果。另一方面，不同水分的應(yīng)用，能夠更好的表現(xiàn)出畫面中物象的量感、質(zhì)感和空間感。水彩畫和水墨畫的創(chuàng)作都離不開(kāi)水的應(yīng)用，而水分的表現(xiàn)并不是千篇一律的。如果可以充分利用水的特性，輔以嫻熟的繪畫技巧，哪怕是同一滴水都能表現(xiàn)出千百種姿態(tài)。

　　四、總結(jié)

　　水彩繪畫藝術(shù)與水墨藝術(shù)都是繪畫藝術(shù)的重要組成部分。二者的共通點(diǎn)在于水的運(yùn)用。通過(guò)上文的分析可以知道，水彩畫要在中國(guó)得到更為廣闊的發(fā)展空間，那么借鑒水墨畫的風(fēng)格和技法是非常必要的。水彩畫中能夠體現(xiàn)出水的空間意識(shí)、時(shí)間意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，正是來(lái)源于千百年來(lái)中國(guó)人研究水墨畫的經(jīng)驗(yàn)。兩種藝術(shù)間的交流與融合，勢(shì)必會(huì)促進(jìn)繪畫藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。