談宮崎駿動(dòng)畫影視作品的藝術(shù)特色

　　【摘　要】　宮崎駿是日本最著名的世界級(jí)動(dòng)畫大師，他對(duì)動(dòng)畫事業(yè)專心致志，創(chuàng)作的動(dòng)畫作品藝術(shù)特色深受觀眾喜愛(ài)。其作品在商業(yè)和藝術(shù)上都獲得了可喜的成績(jī)，屢次在國(guó)際上獲得大獎(jiǎng)。特別是作品中所蘊(yùn)含的美學(xué)特色與人文感染力，相互交融的本土與異域文化，進(jìn)一步提升了其作品的獨(dú)有風(fēng)格，使其作品的藝術(shù)特色更具有研究?jī)r(jià)值。

　　本文源自曹希， 品位·經(jīng)典 發(fā)表時(shí)間：2021-06-08

　　【關(guān)鍵詞】　宮崎駿; 動(dòng)畫作品; 特色分析

　　日本是世界動(dòng)畫強(qiáng)國(guó)，它的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)從起步到壯大，只經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，就形成了一個(gè)巨大的產(chǎn)業(yè)鏈。日本的動(dòng)畫作品具有自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，進(jìn)入國(guó)際動(dòng)畫市場(chǎng)后，搶占了世界動(dòng)畫市場(chǎng)60%的份額，在國(guó)際動(dòng)畫電影界占有一席之地，促進(jìn)了世界動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[1]。而談到日本動(dòng)畫，宮崎駿導(dǎo)演更是一位無(wú)人不知的人物。他的動(dòng)畫是在獨(dú)特的社會(huì)背景下創(chuàng)作的，并包含有豐富的日本元素和現(xiàn)代元素，將不同年代社會(huì)的各種邪惡、殘酷、善良、情感等意境展示在世人面前，不僅吸引了本國(guó)觀眾觀看，多次獨(dú)占日本票房鰲頭，而且深受世界各地對(duì)日本文化感興趣的民眾歡迎。他的藝術(shù)特色和動(dòng)畫影視中的熱情場(chǎng)面，蘊(yùn)含著深刻的主題和哲學(xué)，并且以人們更容易接受的方式，感人至深。

　　一、宮崎駿的動(dòng)畫藝術(shù)人生

　　宮崎駿從1965年擔(dān)任動(dòng)畫長(zhǎng)片《太陽(yáng)王子霍爾斯的大冒險(xiǎn)》的場(chǎng)面設(shè)計(jì)開(kāi)始，到 2013年72歲時(shí)的“收山”之作長(zhǎng)篇?jiǎng)赢嫛镀痫L(fēng)了》，宮崎駿在不同年代的幾十部動(dòng)畫作品中，大部分作品都涉及人類與自然，反映了女權(quán)運(yùn)動(dòng)和反戰(zhàn)思想，都體現(xiàn)了他獨(dú)特的世界觀、人生觀和歷史觀。他的作品以精湛技術(shù)、溫暖風(fēng)格突出情感元素，俘獲了觀眾的心，在動(dòng)畫界獨(dú)樹一幟。看他作品就像走進(jìn)了一個(gè)令人嘆為觀止的宮式世界。唯美的畫面再配上時(shí)而輕快、時(shí)而空靈和時(shí)而震撼的音樂(lè)，使人不由自主地深陷其中，去探索、發(fā)現(xiàn)和體會(huì)暗藏的人生哲理。宮崎駿的動(dòng)畫作品角色，大部分以堅(jiān)強(qiáng)的少女為主人公，以她們獨(dú)特視角把令人反思的訊息融入作品，再以其獨(dú)特的創(chuàng)作藝術(shù)，描繪出不同題材的故事，把夢(mèng)想、人生、情感、反戰(zhàn)、自然和環(huán)保等要素相結(jié)合，塑造了一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物角色。使人相信夢(mèng)想、情感的力量，慰藉著一代又一代的人，觸動(dòng)著我們的心靈[2]，讓觀眾沉迷在劇情之中。

　　宮崎駿是世界級(jí)著名動(dòng)畫大師，是日本動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的代表性人物，他在日本動(dòng)畫史上有著舉足輕重的地位。他對(duì)動(dòng)畫執(zhí)著和精益求精的精神，以及創(chuàng)作風(fēng)格，值得世界從事動(dòng)畫事業(yè)的人學(xué)習(xí)，是日本動(dòng)畫界的一個(gè)傳奇[3]。宮崎駿帶領(lǐng)吉卜力工作室，用近五十年時(shí)間為人們編織了一個(gè)個(gè)美好神奇的動(dòng)畫世界，部部都是精品。他堅(jiān)持自己的工作信條和作品的人文氣息，創(chuàng)作的動(dòng)畫影視多次在國(guó)際大會(huì)上獲得大獎(jiǎng)。 2015年美國(guó)第87屆奧斯卡金像獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮，宮崎駿獲得了奧斯卡終身成就獎(jiǎng)。他對(duì)世界動(dòng)畫業(yè)產(chǎn)生了極大的影響，可以說(shuō)在日本沒(méi)有宮崎駿的話，動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)就會(huì)大大遜色。他是第一個(gè)將動(dòng)畫作品上升到人文高度的思想者，還是一位追求世界和平的使者，更是日本三代動(dòng)畫家中，能繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱人物。他對(duì)當(dāng)今日本乃至世界動(dòng)畫界有著獨(dú)一無(wú)二的影響，是世界動(dòng)畫領(lǐng)域當(dāng)之無(wú)愧的一代宗師[4]。

　　二、宮崎駿動(dòng)畫作品的藝術(shù)特色

　　宮崎駿動(dòng)畫作品，既包含有獨(dú)特的日本傳統(tǒng)文化視角，同時(shí)還擁有全球共同的價(jià)值觀和精神文化內(nèi)涵。他作品題材來(lái)源很豐富，大部分受日本傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的雙重影響。在作品創(chuàng)作上，他奉行真實(shí)與虛幻相結(jié)合的原則，對(duì)角色性格塑造十分細(xì)膩[5]。也可以說(shuō)，宮崎駿就是憑借其獨(dú)特的日本傳統(tǒng)文化在精神層面上的繼承，在繪畫中的畫風(fēng)、人性、環(huán)境和情感的大量體現(xiàn)，使其動(dòng)畫作品顯得更加瑰麗[6]。他的動(dòng)畫作品主要有以下藝術(shù)特色：

　　一是突出了東方民族的神秘色彩、藝術(shù)特色和風(fēng)格構(gòu)景。在《百變貍貓》《幽靈公主》《千與千尋》中表現(xiàn)較為突出，反映出古典建筑的特色風(fēng)貌和厚重的歷史氣息，給觀眾一種文化信息傳承的感覺(jué)。他十分擅長(zhǎng)運(yùn)用帶有日本傳統(tǒng)民族因素的動(dòng)畫色彩與表現(xiàn)手法，用明亮艷麗的大紅衣服代表倔強(qiáng)、感性。用橙色的衣服代表堅(jiān)強(qiáng)、理性，借此來(lái)展開(kāi)故事情節(jié)，表現(xiàn)人物的心理變化，使觀眾觀看后由直觀感覺(jué)，上升到了內(nèi)心感受。例如，2001年由宮崎駿執(zhí)導(dǎo)、編劇的《千與千尋》中，就用民俗資源進(jìn)行再創(chuàng)作。作品的主人公小千和其他女孩身穿紅色傳統(tǒng)民族服裝(和服)在湯屋干活，侍女們也是身著和服[6]。精美華麗的色彩運(yùn)用，能讓觀眾從影視角色穿著的服裝樣式和色彩，以及道具的配備和場(chǎng)景設(shè)計(jì)，就可以看出作者的構(gòu)思，其內(nèi)涵就是要展示日本民族文化和民俗習(xí)慣[5]。《千與千尋》適合各個(gè)年齡段的人觀看，它包含有各年齡段的深意，可從中找到真正的自我。《百變貍貓》中，貍貓每變換一種角色，都能在歷史中找出相應(yīng)的文化符號(hào)，使觀眾仿佛走進(jìn)了這些古老建筑之中，體現(xiàn)出了作品的歷史氣息厚重和文化信息量大。這些作品都展示出了東方藝術(shù)特色和風(fēng)格。

　　二是豐富樸實(shí)的角色塑造，蘊(yùn)含美學(xué)特色和人文精神。《龍貓》《千與千尋》《再見(jiàn)螢火蟲》《幽靈公主》等動(dòng)畫作品，就反映出了人的善良偉大和親情在命運(yùn)中的地位。其中的主人公基本上不是兒童就是少女，外型上也無(wú)大的差別。但在作品中，這些人物塑造，都被描繪成有強(qiáng)大生命力的形象，顯示出每個(gè)主人公都有獨(dú)特的性格，一切都顯得很祥和，充滿了溫情。簡(jiǎn)單的畫面角色就能吸引觀眾，為作品添加色彩。特別是《龍貓》的創(chuàng)作，在人物情節(jié)上，宮崎駿以獨(dú)特的宮式風(fēng)格，通過(guò)小事情來(lái)展現(xiàn)大內(nèi)涵，用真實(shí)的情感說(shuō)故事，用小人物塑造大形象，用細(xì)膩的筆法來(lái)描述作品情節(jié)。他抓住兒童天真自然的天性，用兒童視角來(lái)觀察解說(shuō)世界，體現(xiàn)了追求自然美好生活的愿望[2]。宮崎駿對(duì)自己作品進(jìn)行藝術(shù)加工，挖掘所蘊(yùn)含的人性哲理，找到現(xiàn)實(shí)與想象的交匯點(diǎn)。通過(guò)作品的鄉(xiāng)村生活的場(chǎng)景、角色的情感，表現(xiàn)出主人公的內(nèi)心世界，給觀眾帶來(lái)心靈上的洗禮。觀眾對(duì)劇情的回味超過(guò)了故事本身，起到小中見(jiàn)大的作用，甚至產(chǎn)生了強(qiáng)烈的心靈共鳴[2]。

　　三是具有自己的獨(dú)特語(yǔ)言風(fēng)格、鮮明多樣的自然意象。《幽靈公主》《哈爾的移動(dòng)城堡》《百變貍貓》等作品中，就運(yùn)用獨(dú)特的以自我挖苦，自我嘲笑的幽默方式表現(xiàn)出來(lái)。宮崎駿在創(chuàng)作動(dòng)畫作品時(shí)，喜歡用暖色調(diào)來(lái)描繪正義與光明，用冷色調(diào)描繪黑暗與邪惡，使觀看者在暖、冷兩個(gè)色調(diào)鮮明的對(duì)比下，更加清楚地了解動(dòng)畫作品的人物形象，更加明白動(dòng)畫作品的故事情節(jié)。宮崎駿的動(dòng)畫還有一個(gè)特點(diǎn)，就是森林的畫面和天空?qǐng)鼍埃@些生態(tài)景觀是他作品不可缺少的元素[2]。宮崎駿的代表作之一《千與千尋》，就折射出對(duì)整個(gè)人生和社會(huì)的反思。《龍貓》主要透露出了人與自然和平相處的美好愿望。宮崎駿巧妙地運(yùn)用色彩來(lái)調(diào)控畫面，對(duì)不同類型的人物和不同的場(chǎng)景，采用不同的色調(diào)來(lái)展現(xiàn)，達(dá)到不同的境意和效果。作品創(chuàng)作樹立了人與自然和諧共處理念，再通過(guò)作品畫面色彩的變化，在作品中把視覺(jué)、精神和心理三因素相結(jié)合，利用多元的文化意蘊(yùn)和語(yǔ)言風(fēng)格，來(lái)滿足情節(jié)的需要，使作品形成了鮮明多樣的自然意象，呼吁人們保護(hù)大自然生態(tài)環(huán)境，達(dá)到突顯主題的目的。

　　四是體現(xiàn)了深厚多元的文化內(nèi)涵，把本土文化與異域文化相互融合。在《風(fēng)之谷》《千與千尋》等動(dòng)畫中，都展示了日本的本土傳統(tǒng)文化建筑鮮明特色和風(fēng)土人情，塑造了體現(xiàn)民族文化的人物形象。在展示本土傳統(tǒng)文化的同時(shí)，又打破了固有本民族文化模式下的束縛。像《天空之城》《哈爾的移動(dòng)城堡》《魔女急宅便》就融入不同異域文化元素，反映出符合現(xiàn)代思想文化的潮流，迎合了當(dāng)今文化全球化的傾向。宮崎駿的作品就像一本本的童話小說(shuō)，在觀看時(shí)就使人身臨其境，穿越回到了那個(gè)年代，感受到作品蘊(yùn)涵的哲理，耐人尋思。動(dòng)畫作品塑造刻畫的人物形象，以及畫面中美味的食物和房屋建筑，還融合了東西方文化，使作品更貼近民眾生活[2]。用這些真實(shí)而生動(dòng)的表現(xiàn)手法更能感化大眾。這些事物和環(huán)境觸發(fā)宮崎駿的靈感，使他構(gòu)思出一幅幅畫面，把唯美的畫面和靈動(dòng)的音樂(lè)完美結(jié)合，把人性的美好、家庭的溫馨，這些溫情場(chǎng)景展現(xiàn)給觀眾。通過(guò)巧妙的構(gòu)思，使創(chuàng)作的作品更具有想象力和吸引力[7]。

　　三、宮崎駿動(dòng)畫作品的創(chuàng)作理念和擔(dān)當(dāng)精神

　　宮崎駿在動(dòng)畫創(chuàng)作上時(shí)刻牢記自己承擔(dān)的文化責(zé)任，堅(jiān)定自己的創(chuàng)作理念。他始終認(rèn)為：“創(chuàng)作一部好的動(dòng)畫，好比在類似洪水的動(dòng)畫趨勢(shì)中，要進(jìn)行基于良心的工作并不容易。這就像試圖在洪水的渾濁水流中保持清澈的水一樣，要形成自己穩(wěn)定的作品風(fēng)格，不能不負(fù)責(zé)任地搞動(dòng)畫創(chuàng)作。既然選擇了動(dòng)畫職業(yè)，就要認(rèn)認(rèn)真真地做，如果說(shuō)是一場(chǎng)生命斗爭(zhēng)可能有點(diǎn)夸張，但必須做一些有價(jià)值有良心的事情，我一直在尋找這個(gè)問(wèn)題的答案，只有成功”。[8]所以，宮崎駿和吉卜力工作室用自己的作品給了我們完美的答案，打造了宮崎駿的動(dòng)畫品牌，并帶來(lái)了品牌效應(yīng)，他把人世間最真純的真善美展現(xiàn)給大家，用人性的力量去感化人心。

　　不管過(guò)了多久，無(wú)論是曾經(jīng)的片子，還是2013年上映的《起風(fēng)了》，我們都能夠見(jiàn)證到吉卜力工作室在宮崎駿的領(lǐng)導(dǎo)下，對(duì)動(dòng)畫創(chuàng)作的擔(dān)當(dāng)和優(yōu)良作風(fēng)。能夠確認(rèn)的是宮崎駿創(chuàng)作思想永遠(yuǎn)都是那么純正，他反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、熱愛(ài)和平、追求真理。他更在乎的是藝術(shù)和文化。影視中和諧生活的畫面，展示的都是人性本善一面。滿足不同人群的審美觀念，永遠(yuǎn)用自然的力量在歌唱，這就是宮崎駿通過(guò)影視的鏡頭，向人們呼喚和平理想生活的向往與追求。

　　宮崎駿動(dòng)畫作品充分展現(xiàn)了作品的主題和美好氛圍，這是源于他有自然的唯美理想和過(guò)硬精湛的技術(shù)，用寫實(shí)、藝術(shù)的表現(xiàn)手法來(lái)造就唯美的藝術(shù)特色。宮崎駿還喜歡在作品中，用豐富的肢體語(yǔ)言來(lái)烘托影視的人物形象[9]，呈現(xiàn)觀眾的是親情、人生、和平、女權(quán)和自然環(huán)保等藝術(shù)畫面。他對(duì)人物感情活動(dòng)的描述，借助作品的情感內(nèi)涵教育下一代，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。他通過(guò)刻畫出作品的人性化，以達(dá)到作品的真實(shí)可感和人性感召，與角色產(chǎn)生共情。

　　四、結(jié)　語(yǔ)

　　綜上所述，宮崎駿動(dòng)畫作品的藝術(shù)特色，往往給觀眾帶來(lái)感悟和感動(dòng)，領(lǐng)悟到作品的主題思想，使觀眾在觀看作品的同時(shí)學(xué)會(huì)反思，接受和認(rèn)可他作品中蘊(yùn)含的觀點(diǎn)。不僅如此，其作品還蘊(yùn)涵了深刻的主題內(nèi)涵，可以超越年齡的限制，感悟出許多哲理，迎合了特定社會(huì)背景下觀眾的心理需求。而且他把本土風(fēng)俗文化通過(guò)這種動(dòng)畫作品形式，上升為整個(gè)人類的共通文化[1]。我們可以借鑒他的動(dòng)畫作品特色和藝術(shù)風(fēng)格，學(xué)習(xí)他的創(chuàng)作理念和動(dòng)畫技術(shù)，傳承他的擔(dān)當(dāng)精神[10]，在動(dòng)畫制作模式、故事情節(jié)、文化內(nèi)涵上再下功夫，推動(dòng)中國(guó)動(dòng)畫影視作品走向國(guó)際舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)世界全人類文化資源共享。