當(dāng)前世界范圍內(nèi)的城市化進(jìn)程快速發(fā)展，科技不斷發(fā)展進(jìn)步，環(huán)境污染愈演愈烈，自然資源日見枯竭，人類自身以及賴以生存的地球，正面臨著前所未有的災(zāi)難威脅。目前，我國(guó)正進(jìn)入城市化發(fā)展的快速階段，城市人口和超級(jí)城市的快速增長(zhǎng)，帶來(lái)了許多問(wèn)題，資源銳減、生態(tài)失衡，環(huán)境遭到嚴(yán)重的破壞，生態(tài)問(wèn)題已經(jīng)迫在眉睫。為了城市建設(shè)可持續(xù)發(fā)展，我們不得不對(duì)居住環(huán)境建筑進(jìn)行深入的思考。在今天的城市發(fā)展建設(shè)中，應(yīng)該把生態(tài)問(wèn)題作為優(yōu)先考慮，在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中應(yīng)將其放在重要位置。因此，應(yīng)當(dāng)對(duì)資源和能源的使用效率，以及對(duì)健康程度的影響和對(duì)材料的選擇等方面進(jìn)行綜合思考，這是可持續(xù)發(fā)展原理在設(shè)計(jì)方面的重要原則。根據(jù)生態(tài)建筑和生態(tài)城市兩方面的建設(shè)理論，來(lái)認(rèn)真探索人類與自然和建筑的關(guān)系，并把生態(tài)建筑設(shè)計(jì)作為今后建筑發(fā)展的新方向。所謂“生態(tài)建筑”是將建筑看成一個(gè)生態(tài)系統(tǒng),通過(guò)設(shè)計(jì)建筑空間中的諸要素,使物質(zhì)和能源在建筑生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)有效有序地循環(huán)轉(zhuǎn)換,來(lái)獲取一種無(wú)污、生態(tài)平衡、高效低能的建筑環(huán)境。

一、“以自然為根本”的生態(tài)建筑設(shè)計(jì)理念

“以自然為根本”的生態(tài)設(shè)計(jì)形成了一種全新的思考模式，人們不僅僅通過(guò)直接利用太陽(yáng)能和風(fēng)能純自然資源，還可以開發(fā)可分解利用的循環(huán)材料和一些能自我調(diào)節(jié)的智能材料。利用大自然中固有的能源，如今已成為發(fā)達(dá)國(guó)家最關(guān)注的問(wèn)題。自然環(huán)境與人類和諧發(fā)展的理念早已深入人心。當(dāng)前，生態(tài)建筑處于起步發(fā)展階段。各國(guó)建筑設(shè)計(jì)師都在對(duì)生態(tài)建筑的技術(shù)和設(shè)計(jì)方法進(jìn)行研究和探索。從建筑設(shè)計(jì)上看，主要有兩方面的傾向。一種是將建筑作為生態(tài)系統(tǒng)的一部分，避免或減少對(duì)自然景觀和山石水體方面的破壞，使自然和建筑自然結(jié)合。在日本比較有代表性的建筑是ACROS福岡，它是一個(gè)集商業(yè)辦公及文化為一體的大型綜合設(shè)施,其建筑為臺(tái)階狀屋頂花園與建筑南側(cè)的公園連為一體的綠化空間，通過(guò)高技術(shù)實(shí)現(xiàn)能量循環(huán)利用。素有天堂之美的巴厘島，許多的建筑就是很好地利用當(dāng)?shù)乜稍偕Y源，將生態(tài)環(huán)保和地方特色完美結(jié)合。另一種是把自然引入建筑，同時(shí)以高科技促進(jìn)生態(tài)的建筑化、人工環(huán)境的自然化。馬來(lái)西亞很有名的綠色摩天大樓，就是在現(xiàn)代都市中運(yùn)用生態(tài)技術(shù)，巧妙地將自然景觀再現(xiàn)在室內(nèi)。

二、生態(tài)建筑將成為國(guó)際上建筑發(fā)展的主流

1.國(guó)際上建筑技術(shù)發(fā)展的主流—生態(tài)建筑

20世紀(jì)60年代，意大利著名的建筑師保羅•索勒瑞就把生態(tài)學(xué)和建筑學(xué)兩詞合并為“Arolog”，并提出了著名的“生態(tài)建筑”新理念。20世紀(jì)80年代，節(jié)能建筑體系逐漸完善，并在歐洲一些發(fā)達(dá)國(guó)家廣為應(yīng)用。但由于建筑物密閉性提高后，不少辦公樓和室內(nèi)空間存在嚴(yán)重的建筑病綜合征SBS，影響人們身心健康及工作效率。由此，在建筑環(huán)境中把健康作為中心的研究成為許多發(fā)達(dá)國(guó)家建筑研究的熱點(diǎn)。生態(tài)建筑的技術(shù)也隨之產(chǎn)出現(xiàn)并漸成體系。生態(tài)建筑技術(shù)的主要策略為：首先，潔凈能源的開發(fā)和利用。對(duì)不可再生能源節(jié)約使用（例如：煤、石油、天然氣）和可再生新能源的積極開發(fā)利用（例如：太陽(yáng)能、水能、地?zé)帷L(fēng)能等無(wú)污染型能源）。其次，對(duì)氣候因素和場(chǎng)地因素的考慮（例如：朝向、方位、方向及整個(gè)建筑的布局、地貌等）。再次，水的循環(huán)和雨水收集處理利用。最后，注重使用可提高住宅物理屬性的無(wú)害化可循環(huán)材料。多年來(lái)，國(guó)外一些發(fā)達(dá)國(guó)家根據(jù)自身的特點(diǎn)和條件，在城市發(fā)展過(guò)程中建筑了一些生態(tài)建筑的示范項(xiàng)目。例如：建筑形式有住宅、辦公、商場(chǎng)等，最典型的要數(shù)英國(guó)建筑研究總署，簡(jiǎn)稱BRE的環(huán)境樓和生態(tài)住宅樣板房；整個(gè)建筑群利用垃圾焚燒熱量作熱源管網(wǎng)供應(yīng)的英國(guó)諾丁漢國(guó)內(nèi)稅務(wù)中心；德國(guó)愛(ài)森RWE30層的辦公樓；美國(guó)控制組件公司等。這些示范建筑就是合理地將生態(tài)建筑技術(shù)與設(shè)計(jì)的結(jié)合利用，充分展示了生態(tài)建筑未來(lái)廣闊的發(fā)展前景和無(wú)限的魅力。

2.我國(guó)當(dāng)下生態(tài)建筑發(fā)展現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展前景

目前我國(guó)人均能源擁有量大大低于世界的人均擁有量，解決資源緊張和短缺現(xiàn)象，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和城市發(fā)展具有重要意義。我國(guó)根據(jù)生態(tài)建筑理論的研究，已完成一批各具特點(diǎn)的實(shí)踐示范項(xiàng)目，如清華大學(xué)設(shè)計(jì)中心樓為我國(guó)第一幢實(shí)踐性的綠色生態(tài)辦公樓，我國(guó)第一座綠色生態(tài)住宅小區(qū)是北京的北潞春綠色生態(tài)小區(qū)，我國(guó)第一座“亞太村”國(guó)際生態(tài)住宅品牌體系是廣州匯景新城，等等。上海世博會(huì)提出的主題，對(duì)今后建筑功能提出了一些新的要求，生態(tài)建筑因?yàn)楣?jié)能省資、舒適健康的理念及建筑形式，展示了無(wú)限的發(fā)展前景。

三、地方文化特色和歷史文化的保護(hù)

在歐洲許多地方，隨處可見的老街舊屋風(fēng)光依舊，令人真正感受它們的歷史。雖然這些建筑經(jīng)歷了歲月的滄桑，但建筑外觀修繕得非常好，而且里面有完備的現(xiàn)代化設(shè)施，就是把舊的和新的、傳統(tǒng)和現(xiàn)代的通過(guò)設(shè)計(jì)完美結(jié)合在一起，同時(shí)對(duì)人們提供了去了解那博大而厚重的歐洲文化的絕好場(chǎng)所。近幾年云南也成功地舉辦了“云南城鎮(zhèn)特色規(guī)劃建筑成果展”，保山、景洪、大理、麗江等8個(gè)城鎮(zhèn)的建設(shè)都獨(dú)具特色而且也符合生態(tài)城市建設(shè)的要求。

專家們認(rèn)為，由于各地對(duì)生態(tài)城市的不同理解，因此會(huì)有不同的內(nèi)涵和表現(xiàn)。另外，城市的位置、地理和空間的限制，以及資源、規(guī)模、環(huán)境特征的不同，很難用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)去衡量。但有一個(gè)基本原則，就是保持系統(tǒng)的協(xié)調(diào)和健康性，建立具有可持續(xù)消費(fèi)和發(fā)展能力以及高度生態(tài)文明的生活空間。

結(jié)語(yǔ)

針對(duì)世界性的生態(tài)觀念和共識(shí)的逐步形成，我們?cè)诖罅μ岢鷳B(tài)建筑的同時(shí)，應(yīng)把提高和培養(yǎng)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人才作為首要條件。同時(shí)要借鑒國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，積極地研究和開發(fā)新的可環(huán)保性再生資源，結(jié)合本國(guó)的實(shí)際狀況，創(chuàng)造有利于人們發(fā)揮創(chuàng)造的空間與人文生態(tài)建筑環(huán)境。