本文作者：姚毓春 單位：清華大學 汽車工程系

低碳經(jīng)濟是在可持續(xù)發(fā)展理念指導下，通過產(chǎn)業(yè)升級、技術創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)優(yōu)化、新能源開發(fā)等多種手段，盡可能地減少煤炭石油等高碳能源消耗，緩解或減少大氣中溫室氣體排放含量，最終進入經(jīng)濟、社會發(fā)展、生態(tài)環(huán)境保護與人類生存條件共贏的一種發(fā)展形態(tài)。作為新的經(jīng)濟發(fā)展模式，低碳經(jīng)濟必然要求有與其相適應的思想觀念，即低碳經(jīng)濟觀念，包括低碳發(fā)展觀、文化觀和創(chuàng)新觀。低碳經(jīng)濟觀念倡導一種新的生活實踐方式，以人類的整體利益、長遠利益為價值目標，通過尊重自然的整體價值，促進可持續(xù)發(fā)展的實現(xiàn);通過協(xié)調(diào)人與人、人與自然、人與社會的關系融合使人類的生態(tài)文明觀念得以升華。因此，作為人類生態(tài)倫理價值觀念調(diào)整的產(chǎn)物，從新的維度，豐富了生態(tài)文明的理論內(nèi)涵，為解讀生態(tài)文明的構(gòu)建提供了新的闡釋路徑。

一、低碳文化觀:生態(tài)文明價值建構(gòu)的理念依據(jù)

文化是一種非正式的制度安排，但在社會變革尤其在文明進步過程中的作用，有時卻遠遠超過其他制度安排。文化在社會實踐中從物質(zhì)、精神、制度乃至人類行為等層面，積累和創(chuàng)造各種財富和經(jīng)驗。低碳文化觀作為低碳經(jīng)濟觀念的內(nèi)核，是在全球應對氣候變暖的背景下，以可持續(xù)發(fā)展理念為指導，在發(fā)展低碳經(jīng)濟，建設“資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會”的實踐過程中，所形成思想認識、行為態(tài)度、道德倫理等精神因素的總和。因此，低碳文化觀要求人們在思想意識等層面，實現(xiàn)從傳統(tǒng)的“向自然宣戰(zhàn)”、“征服自然”等理念，向樹立“人與自然和諧相處”的理念轉(zhuǎn)變;要求人們在日常生活、生成實踐活動中，自覺做到低能耗、低排放，從而維持碳循環(huán)平衡，抑制全球氣溫變暖、緩解由此帶來的一系列生態(tài)危機，促進各種低碳科技成果的產(chǎn)生，以及各種新的可再生清潔綠色能源科技蓬勃發(fā)展，使人類在能源利用方面走可持續(xù)發(fā)展之路，逐步從工業(yè)文明過渡到生態(tài)文明。首先，以低碳文化觀推動社會生態(tài)自然價值實現(xiàn)。合理的低碳文化觀以低碳價值觀為構(gòu)建前提，正確的價值觀是推動社會進步的精神動力，能在社會變革、文化沖突，以及價值扭曲時，保證發(fā)展社會道路方向的準確性。同時，也對外部事物、事件作出對與錯、好與壞、是與非的判斷，制約著行為主體的生活信念、行為意志、處世態(tài)度甚至最基本的生存需要。價值觀源于社會生活，反過來又能決定人的生產(chǎn)活動、社會實踐及生活方式。低碳價值觀摒棄傳統(tǒng)純粹以追求人類物質(zhì)價值和經(jīng)濟價值為核心的發(fā)展模式，將自然、環(huán)境和生態(tài)價值作為評判生產(chǎn)方式、經(jīng)濟模式、社會形態(tài)、生活態(tài)度和社會活動的主要標準。與工業(yè)社會價值觀不同的是，低碳文化觀推崇人與自然和諧相處的生產(chǎn)模式，倡導以生態(tài)平衡替代經(jīng)濟價值作為社會發(fā)展的評價標準，不啻為緩解生態(tài)危機的一劑良方。

低碳經(jīng)濟時代構(gòu)建的低碳文化觀，彰顯了時代的要求，保證了生態(tài)文明的價值構(gòu)建導向，推動了自然環(huán)境改善和生態(tài)價值的實現(xiàn)。在低碳價值觀引領下，人類將崇尚低污染、低碳排放、低環(huán)境污染的綠色生活，企業(yè)將更重視社會責任，發(fā)展以節(jié)能減排、控制污染、控制碳排放為主流的生產(chǎn)模式，生態(tài)環(huán)境建設水平自然會成為評判工作業(yè)績的重要尺度，也將引導社會發(fā)展突破傳統(tǒng)工業(yè)化生產(chǎn)模式，以生態(tài)經(jīng)濟取代由來已久的工業(yè)經(jīng)濟。其次，以低碳文化觀促進生態(tài)道德意識養(yǎng)成。低碳文化觀倡導人類在實踐活動中，自覺做到低能耗、低排放，從而維持全球的碳循環(huán)平衡，抑制全球氣溫變暖，消除由氣候變暖所引發(fā)的生態(tài)危機。生態(tài)文明作為低碳社會高于工業(yè)文明的一種文明形態(tài)，呼喚公眾和社會建構(gòu)與之相適應的低碳文化觀。低碳文化觀可以促使人類自身生發(fā)內(nèi)在的低碳觀念，進而培育和養(yǎng)成一種生態(tài)道德意識，倡導人類在生產(chǎn)和生活的改革方面控制、降低碳排放，在建構(gòu)低碳社會的同時，建構(gòu)低碳文明，“通過道德意識、倫理評價等”［1］對低碳社會經(jīng)濟主體產(chǎn)生積極影響。生態(tài)道德意識是建設生態(tài)文明的精神依托和道德基礎，能使人們從道德意識層面強化自覺保護生態(tài)環(huán)境意識，通過道德、意識的自覺促進低碳社會的文明建設。應當說，一直以來，人們的道德意識、生態(tài)道德意識的養(yǎng)成從未被忽視，然而，需要強調(diào)的是，在氣候變暖的背景下，低碳社會、低碳文明對人們的生態(tài)意識提出了前所未有的要求與期待，而且表現(xiàn)出從未有過的迫切性。

低碳文明是要求的生態(tài)道德意識，不僅強化了對自然環(huán)境的愛護與尊重，突出了“碳因素”、低碳文化觀的重要性。通過低碳文化觀所促進的生態(tài)道德意識，核心內(nèi)容是“減碳”意識的養(yǎng)成，因此，自然會成為新型生態(tài)道德意識產(chǎn)生的文化理念依據(jù)。最后，以低碳文化觀推進社會生產(chǎn)關系協(xié)調(diào)發(fā)展。在我國由工業(yè)文明向生態(tài)文明過渡階段，以增長為主題的經(jīng)濟發(fā)展模式已根植于社會各界的觀念之中，地方政府工作業(yè)績評價方式長期延續(xù)GPD單一衡量標準，限制了低碳經(jīng)濟的發(fā)展。因此，盡快生成促進人與自然和諧發(fā)展的新型價值觀，建立與低碳文化相符的非正式制度，改善以單一能源消耗為主的傳統(tǒng)發(fā)展范式，以成為實現(xiàn)經(jīng)濟模式順利轉(zhuǎn)型的必要條件。低碳文化觀是推崇低碳環(huán)保的發(fā)展模式，是當今世界國際合作和經(jīng)濟發(fā)展的主體思想。低碳文化觀作為新型文化形態(tài)誕生在全球氣候變暖、環(huán)境危機日益加重的背景下，并通過制定諸如清潔發(fā)展機制等國際準則，以制度形式約束各國政府的經(jīng)濟發(fā)展行為。因此，低碳文化觀在改變原有生產(chǎn)、發(fā)展等觀念的前提下，能夠有效改善現(xiàn)行經(jīng)濟發(fā)展模式，以法律、法規(guī)等制度形式協(xié)調(diào)現(xiàn)有落后的生產(chǎn)關系，推動社會向生態(tài)文明過渡。人類社會從未像今天這樣擁有豐富多彩的文化樣態(tài)，文化也從未像今天這樣在人類的社會生活中發(fā)揮作用。新型的低碳經(jīng)濟催生了低碳文化，與低碳文化相伴隨的低碳文化觀對指導人們的社會生活、生產(chǎn)實踐，以及新型生態(tài)道德意識建構(gòu)必將產(chǎn)生積極的作用。可以認為，低碳社會、低碳經(jīng)濟不僅是新型的社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型與重構(gòu)，更是一種文化理念的轉(zhuǎn)型與重構(gòu)。

二、低碳發(fā)展觀:生態(tài)文明價值建構(gòu)的現(xiàn)實保證

低碳發(fā)展觀是低碳經(jīng)濟觀念的核心內(nèi)容之一。當?shù)吞冀?jīng)濟步入人們的社會生活后，低碳發(fā)展觀便成為人們對經(jīng)濟增長與福利效益、經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護等多重關系的理性綜合認知與權(quán)衡，是對人與自然、人與社會、人與人和諧關系的再思考與再認識，體現(xiàn)出認識的升華，以及對現(xiàn)有發(fā)展觀的超越。低碳發(fā)展觀以“低能耗、低物耗、低污染、低排放、高效能、高效率、高效益”為主導，主要目的是在改變傳統(tǒng)工業(yè)文明發(fā)展觀的前提下，讓公眾認識到低碳的必要性和高碳的危害性，使低碳意識自覺貫穿在人們的日常行為中，使低碳發(fā)展觀成為生命自覺，進而實現(xiàn)從粗放型的、以過度消耗資源、破壞環(huán)境為代價的增長模式，向增強可持續(xù)發(fā)展能力、實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快的發(fā)展模式轉(zhuǎn)變，從而在生態(tài)文明的基礎上實現(xiàn)以人的全面發(fā)展為核心的發(fā)展理念轉(zhuǎn)變。