本文作者：張航 單位：遼寧大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院

在我們慨嘆研究生的能力不足、自身修養(yǎng)不夠的同時，要避免片面地把事實夸大。誠然，研究生的隊伍中有部分“書呆子”、“混日子”的學(xué)生存在，但從哲學(xué)角度來講，任何事物都應(yīng)該看主要方面。在研究生的隊伍中，主流的學(xué)生素質(zhì)是處在社會上層的。總體比較而言，無論在自身修養(yǎng)還是專業(yè)技能上都要高出其他群體，我們不能僅僅根據(jù)兩個特例的比較就草率地下結(jié)論，這是不符合哲學(xué)思想的。因此，社會輿論導(dǎo)向的盲目性無疑是影響研究生就業(yè)的一個重要方面。其次，社會也隨著盲目的認(rèn)知，對研究生剛開始的過分寵溺發(fā)展到了現(xiàn)在的過分排擠，使得很多優(yōu)秀人才無法定位，出現(xiàn)了用人單位緊缺人才，人才市場人才過剩的畸形局面。對于此必然是廣大研究生的缺憾，同時也是用人單位的損失。長此以往，社會必然會出現(xiàn)畸形態(tài)勢，從而阻礙社會的發(fā)展。最后，很多研究生對自己定位的不準(zhǔn)確，是造成這一切的根本原因。研究生從剛開始的待價而沽到后來的饑不擇食，無疑沒有做好自身的定位，也攪亂了當(dāng)今研究生就業(yè)的局面。總而言之，當(dāng)今的研究生就業(yè)形勢已經(jīng)成了一個惡性循環(huán)，怪事、荒誕事頻繁出現(xiàn)，在這個尷尬而怪誕的社會現(xiàn)實中我們必須積極探尋出路，并以此來改變現(xiàn)狀，促進社會的發(fā)展。

中國哲學(xué)的指導(dǎo)作用

我們應(yīng)該習(xí)慣將哲學(xué)思想充分地融入到我們的日常生活，真正使其指導(dǎo)我們的生活，這樣才是真正做到了對哲學(xué)的最深刻理解和認(rèn)識。中國哲學(xué)對我國高校研究生就業(yè)中的指導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，我們從辯證的角度來看研究生就業(yè)難的問題。一方面，如果用人單位真正做到了以中國哲學(xué)為指導(dǎo)，那么就會辯證地看待社會上的某些特例，不會因為部分特例就對廣大研究生群體產(chǎn)生偏見，犯下以偏概全的錯誤，從而在用人選擇上造成大量的優(yōu)秀人才的流失。另一方面如果廣大的研究生群體能夠辯證地看待就業(yè)問題，就不會只選擇城市不選擇工作，要么眼高于頂，要么妄自菲薄。造成中小及西部城市人才極其匱乏，而東部沿海和北京、上海、廣州等大城市的人才極其過剩的現(xiàn)象。不能辯證地分析工作的地點和工作的發(fā)展前景，過于的主觀主義。最后，如果各渠道媒體能夠秉承著辯證思想，將報道客觀化、平衡化，而不是為了賺眼球的極端化，那么現(xiàn)在的輿論導(dǎo)向?qū)⒌玫矫黠@提高。其次，我們應(yīng)以唯物思想來看待當(dāng)下研究生就業(yè)難的問題。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這也是很多人產(chǎn)生誤解的地方，覺得現(xiàn)實的實踐證明研究生的能力是值得質(zhì)疑的。不可否認(rèn)，由于高校研招的擴招，研究生的質(zhì)量的確存在大幅度下降的現(xiàn)象，這也是通過社會檢驗后反饋出來的，但是社會的過激反應(yīng)必然會是一時性的。因為遵照事實可以看出，研究生的質(zhì)量相對之前有所下滑，就像本科生的質(zhì)量相對之前也有所下滑，但是研究生比不上專科生的論斷是絕不成立的。而且研究生的就業(yè)主要在于位置選擇上的集中化，從而造成了就業(yè)困難的假象。因此，當(dāng)研究生群體冷靜下來必然會認(rèn)識到這些客觀存在，從而就業(yè)選擇更趨于平衡化。最后，我們以歷史的觀點來探討研究生就業(yè)難的問題。教育的發(fā)展是歷史發(fā)展進程中的一部分，歷史的發(fā)展離不開教育的發(fā)展和完善，教育發(fā)展的完善程度是促進歷史發(fā)展的重要一環(huán)。我們應(yīng)該遵從歷史的發(fā)展規(guī)律，歷史的發(fā)展在于人文的進步，人文的進步在于教育的完善，那么當(dāng)人們從過分重視學(xué)歷的泥潭中清醒，經(jīng)歷這樣的低谷后，社會也必然迎來對研究生群體的客觀定位。這是社會發(fā)展的必然規(guī)律，其過程是，其結(jié)果更是。

中國哲學(xué)指導(dǎo)研究生就業(yè)的必要性和前景展望

我們根據(jù)中國哲學(xué)可以對趨于理性的社會加以分析，也可以從其他資本主義國家社會中吸取一定的經(jīng)驗，就如同中國特色社會主義一樣，道路很崎嶇，但是我們相信未來一定是光明的。換言之，就是在社會和研究生群體等都逐漸正確選擇和認(rèn)識后必然會有一個讓大家接受認(rèn)同的社會狀態(tài)。首先，我們來了解下其他國家對待高校研究生教育的態(tài)度和社會現(xiàn)狀，以此來吸取一定的經(jīng)驗，希望對我們有所啟示，這也是市場經(jīng)濟大潮必然需要經(jīng)歷的，對研究生就業(yè)來講也不能獨善其身。歐美等一些發(fā)達國家都有著較多的優(yōu)秀高等學(xué)府，培養(yǎng)研究生人才也是大量的。在美國也有這樣一個奇怪的現(xiàn)象，白領(lǐng)的工資待遇是比不上藍領(lǐng)工人的，這不是對白領(lǐng)知識分子的否定。首先兩者的社會地位等都是不同的，其次工作環(huán)境等也不盡相同。隨著社會的發(fā)展，適應(yīng)于市場經(jīng)濟，大量的機械化代替人工后，人工費開始逐漸升級，這也是發(fā)達國家產(chǎn)生這一現(xiàn)象的主要原因。可以看到，隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，也在向著這一方向發(fā)展，這是不可避免的。因此，我們應(yīng)該從根源上探討，而不是單純地去追求高學(xué)歷。這樣研究生群體就會相對完善化，因為自己的真心選擇，那么質(zhì)量自然會有所提升。這樣學(xué)生會對自己有一個較準(zhǔn)確的定位，和社會的經(jīng)濟發(fā)展直接接軌，而不會造成研究生群體就業(yè)的畸形形態(tài)。其次，將中國哲學(xué)融入到高校研究生就業(yè)指導(dǎo)教育中的必要性。將中國哲學(xué)融入到高校研究生就業(yè)指導(dǎo)教育中，能夠在主觀意識上引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，促使其樹立正確的擇業(yè)就業(yè)觀，進而改變廣大研究生的就業(yè)觀念，正視現(xiàn)實，增強危機感，提高自己的綜合素質(zhì)。只有自身觀念從根本上改變，自身綜合素質(zhì)不斷提高，才能在人才市場上擁有明確的就業(yè)目標(biāo)和核心競爭力，從而改變目前廣大研究生就業(yè)難的尷尬境地。最后，我們可以展望在我們充分將中國哲學(xué)融入后的研究生就業(yè)前景。雖然是暢想，但是有了中國哲學(xué)的支撐必然是能得以實現(xiàn)的，當(dāng)然這需要我們共同的努力。當(dāng)考取研究生成為一種興趣而不是一種就業(yè)需求時，從學(xué)生本身的定位上來講會客觀化，從研究生的素質(zhì)上來講會得到顯著的提高。當(dāng)社會只關(guān)注需要的人群而不是只關(guān)注學(xué)歷時，對一切的評價就會趨于理性，這樣社會就不會過多地去要求研究生，那么研究生群體無論在壓力上還是對自身認(rèn)識上都會有重新的規(guī)劃。

結(jié)論

中國哲學(xué)是對事情和社會現(xiàn)象的規(guī)律的總結(jié)，將中國哲學(xué)由始至終地融入到高校研究生教育中去，從入學(xué)教育開始，一直貫穿整個研究生培養(yǎng)過程，直到其就業(yè)指導(dǎo)。通過中國哲學(xué)指導(dǎo)廣大研究生樹立正確的就業(yè)觀念，讓他們認(rèn)清自己的位置，選擇適合自己的工作，使其在未來更好地為社會創(chuàng)造價值，并實現(xiàn)自身的價值。因此，中國哲學(xué)對我國當(dāng)代研究生的就業(yè)是具有一定指導(dǎo)意義的，我們應(yīng)該在研究生就業(yè)指導(dǎo)中不斷深化中國哲學(xué)教育。