油畫創(chuàng)作中的新技法

油畫的創(chuàng)作在中國(guó)的發(fā)展可以說(shuō)是非常快速的，自上世紀(jì)８０年代以來(lái)，隨著全國(guó)藝術(shù)的大發(fā)展，國(guó)人對(duì)繪畫尤其是油畫藝術(shù)的重視程度逐年上升，審美能力也不斷提高，通過(guò)專業(yè)院校的培養(yǎng)和社會(huì)宣傳，油畫創(chuàng)作在中國(guó)有了本質(zhì)上的發(fā)展。在這個(gè)大發(fā)展的階段里，從學(xué)習(xí)西方技法到鞏固西方理論，油畫學(xué)習(xí)者在不斷研究油畫的技法同時(shí)，完整的理解和探討了西方油畫的發(fā)展歷程以及發(fā)展軌跡。油畫創(chuàng)作在這個(gè)學(xué)習(xí)和鞏固的時(shí)期后，終于迎來(lái)了創(chuàng)新與開(kāi)拓的高潮。油畫創(chuàng)作的新技法不斷產(chǎn)生和發(fā)展，成為油畫創(chuàng)作領(lǐng)域內(nèi)公認(rèn)的主要成績(jī)。這其中在新技法的創(chuàng)新上包括傳統(tǒng)元素的回歸、新科技的應(yīng)用、新材料的組合、新風(fēng)格的展示。

所謂傳統(tǒng)要素的回歸，就是在西方油畫的創(chuàng)作中加入了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和意境，從而形成了獨(dú)特的中國(guó)風(fēng)情油畫，讓油畫獲得了新生。比如油畫的內(nèi)容中出現(xiàn)了更多的中國(guó)傳統(tǒng)器具，鼎、樽、爵等器物，皇冠、漢服等裝飾。新科技的應(yīng)用是電腦繪圖在油畫創(chuàng)作中的具體實(shí)現(xiàn)，通過(guò)電腦輔助勾畫，讓油畫的創(chuàng)作在金屬感和未來(lái)感上帶有了強(qiáng)烈的現(xiàn)代氣息。從油畫創(chuàng)作的新材料組合中來(lái)看，荒涼的戈壁不必通過(guò)濃墨重彩才能表現(xiàn)、油畫的內(nèi)容與層次也不必通過(guò)色彩的厚度與光影調(diào)整才能夠突出，這些問(wèn)題都隨著將其他材料融入到油畫創(chuàng)作中而迎刃而解，比如利用鋪沙子來(lái)完成結(jié)構(gòu)和層次上的調(diào)整，通過(guò)將油畫燃料與沙子顆粒的結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)了新的材料組合，達(dá)到了原本很難實(shí)現(xiàn)的油畫效果。新風(fēng)格的展示就是在眾多創(chuàng)新背景下產(chǎn)生了新的藝術(shù)創(chuàng)作思維和藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)容，這是油畫新風(fēng)格形成的基礎(chǔ)。比如中國(guó)風(fēng)油畫，其特點(diǎn)就是將中國(guó)元素的文化意見(jiàn)通過(guò)油畫的形式表現(xiàn)出來(lái)，形成了強(qiáng)烈的畫面反差，從而達(dá)到了意想不到的藝術(shù)效果，是真正意義上的中西結(jié)合。油畫創(chuàng)作的新技法來(lái)源于現(xiàn)代化的發(fā)展，正如后現(xiàn)代讓西方油畫從寫實(shí)轉(zhuǎn)入抽象一樣，現(xiàn)代化產(chǎn)生的新鮮事物和新鮮想法以及所具備的先進(jìn)科技手段，都不斷的將促進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容不斷融合和統(tǒng)一到現(xiàn)代化的發(fā)展之中，讓科技手段和機(jī)器工藝代替人工，讓理性思想促進(jìn)油畫發(fā)展的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，從而讓油畫有了變革的動(dòng)力和變革的意識(shí)，并為油畫的創(chuàng)作和發(fā)展提供了路徑選擇，這是促使油畫創(chuàng)作新技術(shù)產(chǎn)生的根本原因，同時(shí)，反過(guò)來(lái)說(shuō)，也正是油畫新技術(shù)的不斷發(fā)展和產(chǎn)生促進(jìn)了油畫自身的發(fā)展，從而不斷的沿著時(shí)代特征前進(jìn)。不管其中經(jīng)歷的巔峰也好，落寞也罷，油畫創(chuàng)作的新技法必將在大浪淘沙之后為油畫發(fā)展史涂抹上濃濃的一筆。

油畫創(chuàng)作中的新趨勢(shì)

油畫創(chuàng)作是踏著文化和文明而來(lái)的，早在西方油畫產(chǎn)生之初，油畫就是文化形式的一種直接表達(dá)，在其成為藝術(shù)之前，油畫就包含了藝術(shù)所具備的一切要素。油畫創(chuàng)作是無(wú)拘無(wú)束的，正如西方文明所倡導(dǎo)的精神那樣，油畫的發(fā)展暗合了這種精神的追求，鼓勵(lì)這種精神的發(fā)展，油畫作為藝術(shù)創(chuàng)作的一種，作為文化傳播途徑的一種，從不間斷的展現(xiàn)著其永恒的魅力，在長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展中，為人類藝術(shù)發(fā)展留下了寶貴的財(cái)富。每一個(gè)階段的油畫發(fā)展都為下一階段的發(fā)展趨勢(shì)打下了伏筆，每一個(gè)階段的發(fā)展都屬于上一個(gè)階段的新趨勢(shì)。按照這個(gè)邏輯思路，我們不難從歷史和發(fā)展過(guò)程中來(lái)總結(jié)和整理油畫創(chuàng)作發(fā)展中所體現(xiàn)出來(lái)的新趨勢(shì)。在我們深入探討這個(gè)新趨勢(shì)的產(chǎn)生和具體形態(tài)之前，我們以中國(guó)的水墨畫作為比較的例子。水墨畫是中國(guó)所獨(dú)有，相對(duì)于西方的油畫，兩者處于相同的地位，在各自的發(fā)展空間都具有相對(duì)的獨(dú)立性，西方是濃墨重彩，而東方則是清凈淡薄。中國(guó)古代顏料的色彩是很多的，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，人們的衣服就可以體現(xiàn)出多種顏色，然而中國(guó)卻并非使用過(guò)多的顏色來(lái)展現(xiàn)繪畫藝術(shù)，反而僅僅通過(guò)黑白相間的水墨來(lái)精益求精，最終形成了鮮明獨(dú)特的水墨畫藝術(shù)，成為了國(guó)寶，成為了國(guó)粹，這種形式的藝術(shù)是最為珍貴，是西方在缺乏文化理解的情況下所不能夠表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)形式，而油畫在這個(gè)層面上則稍遜色于國(guó)畫藝術(shù)。這并非是因?yàn)橛彤嬎囆g(shù)不夠獨(dú)特，相反卻正是因?yàn)橛彤嬎囆g(shù)的過(guò)于獨(dú)特導(dǎo)致其發(fā)展趨勢(shì)的變化。

當(dāng)國(guó)畫變得更為本土，而油畫的創(chuàng)作變的更為世界。油畫創(chuàng)作成為世界性的發(fā)展趨勢(shì)代表了油畫發(fā)展的最新趨勢(shì)，代表了現(xiàn)代化發(fā)展本身所具有的最新趨勢(shì)。具體的說(shuō)來(lái)，油畫創(chuàng)作中的新趨勢(shì)有三點(diǎn)，第一是內(nèi)容的發(fā)展趨勢(shì)更加具有現(xiàn)代性，盡管油畫的創(chuàng)作不斷的有回歸傳統(tǒng)的趨勢(shì)，但是總的趨勢(shì)上是向著現(xiàn)代化的方向發(fā)展的，并不是所有的精英畫家都贊成對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的回歸，這造成一定程度的矛盾和沖突，但是并不妨礙這種趨勢(shì)的進(jìn)步性。第二是方法的發(fā)展趨勢(shì)更加具有多元性，新世紀(jì)的油畫發(fā)展終于耐不住寂寞，在裝飾和設(shè)計(jì)藝術(shù)以及藝術(shù)商業(yè)化的刺激下走向了多元化發(fā)展的道路，油畫不在拘泥于色彩和結(jié)構(gòu)的發(fā)展，不在固定的光影范疇內(nèi)徘徊，而是結(jié)合多種材料和多種繪畫方式，走向了新的發(fā)展路途。第三是對(duì)文化特性的保留。我們從中國(guó)的油畫創(chuàng)作中越來(lái)越多的看到了中國(guó)傳統(tǒng)元素的加入，越來(lái)越明白一個(gè)國(guó)家獨(dú)有的文化對(duì)藝術(shù)發(fā)展所具有的重要意義。總的說(shuō)來(lái)，油畫創(chuàng)作正是在這種新技法與新趨勢(shì)下不斷前進(jìn)和發(fā)展，并最終獲得了新的生命。

本文作者：張宇 單位：哈爾濱師范大學(xué)