聯(lián)芳樓又名聯(lián)芳齋，坐落于廣東梅縣白宮新聯(lián)村，是由旅印尼華僑丘氏兄弟回國興建的客家洋樓，取“五葉聯(lián)芳華”而命名，寓意“興旺發(fā)達(dá)，世代聯(lián)芳”。它是客家地區(qū)迄今保存最為完整，且具有較高歷史文化和藝術(shù)價(jià)值，并由華僑興建的以中外文化交融為特色的一座客家民居建筑。該樓從1928年開始規(guī)劃，1931年動(dòng)工興建，1934年竣工，歷時(shí)3年，耗資24萬光洋。聯(lián)芳樓所有的水泥、鋼筋等建筑材料都直接從國外購買經(jīng)由汕頭進(jìn)口，使用了大量的黃金、珠寶、玉石。聯(lián)芳樓的建筑平面布局采用以中軸線為主，體現(xiàn)左右對(duì)稱文化美學(xué)特色的空間分布，但立面造型是西洋風(fēng)格的，洋氣十足。正立面在柱頭、柱頂處采用了西方的巴洛克、洛可可等風(fēng)格的浮雕。在裝飾內(nèi)容題材中，既有中國式大鵬展翅、雙獅滾繡球之類的題材，又有透露出西方文化氣息的內(nèi)容。聯(lián)芳樓是一座中西合璧的典型的客家民居建筑，從其建筑的本質(zhì)特性來分析，它的建筑審美主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、與山水同呼吸的建筑與環(huán)境構(gòu)成和諧的生態(tài)系統(tǒng)

建筑的美離不開建筑環(huán)境的襯托，在環(huán)境的襯托下，建筑的造型才會(huì)更為優(yōu)美，建筑的意境才更易感悟。客家人在建筑選址上非常考究，建筑與山區(qū)自然環(huán)境相生相息，有機(jī)結(jié)合。客家民居建筑與山水相融，像是從山間長(zhǎng)出來的一樣，經(jīng)過人工的雕琢后成為自然環(huán)境的一部分。[1]聯(lián)芳樓的四周是連綿的丘陵山地，山清水秀，非常符合客家人傳統(tǒng)的建宅選址標(biāo)準(zhǔn)。聯(lián)芳樓的門前有曬谷坪，以矮墻圍合，曬谷坪前10多米處有條小溪，溪水潺潺流過。樓前種有松柏，屋后是小山丘，有大片的樹林，建筑與青山相連相依。整座建筑掩映在萬綠叢中，一年四季鳥語花香，環(huán)境優(yōu)美而靜雅。更有相隔幾十米的典型的客家圍龍屋棣華居，與中西合璧的聯(lián)芳樓相映成趣。在聯(lián)芳樓樓內(nèi)的天井、廳堂等到處都有供人觀賞的植物，樓頂天臺(tái)上有一大片厚厚的草坪，可以美化樓頂環(huán)境，使人心情舒暢，又可以起隔熱作用，調(diào)節(jié)樓內(nèi)的溫度。樓頂上還有西洋風(fēng)格的圓頂涼亭，可供納涼、游憩，并可以登高望遠(yuǎn)，眺望四周的村落與綠色的田野及遠(yuǎn)處的山巒景致，一幅幅天然圖畫盡收眼底。聯(lián)芳樓周圍充滿著詩情畫意的田園風(fēng)光和迷人的景色，令人心曠神怡。這種與山水同呼吸的建筑與環(huán)境構(gòu)成了一個(gè)和諧的生態(tài)系統(tǒng)。

二、西方建筑文化與中國傳統(tǒng)裝飾相結(jié)合的獨(dú)特造型

建筑的美體現(xiàn)于其造型，建筑就像是一曲“凝固的音樂”。聯(lián)芳樓是鋼筋水泥結(jié)構(gòu)的二層樓房、局部三層的中西混合式建筑，占地面積約1500多平方米，坐西北面東南。主體建筑長(zhǎng)57米、寬28.2米，聯(lián)芳樓主樓正立面高8.5米，外墻基座高1.8米，采用大分格式的水刷石墻面，建筑風(fēng)格西洋化，傳統(tǒng)的瓦屋頂也改為平屋頂，四周設(shè)有出挑的平檐口，檐上四周設(shè)瓶式欄桿；正面外墻開有8個(gè)窗，門與窗都很寬大，以新式的門窗組合代替?zhèn)鹘y(tǒng)的小窗，均飾以壁柱、雙柱及工藝精巧的禽鳥動(dòng)物和花草浮雕來極盡裝飾，打破了建筑、雕塑的界限。聯(lián)芳樓的立面造型突破了中國古典建筑的整體輪廓，采用巴洛克的修飾手法，飾以眾多不同語言風(fēng)格的藝術(shù)構(gòu)件，表現(xiàn)出一種開放的品質(zhì)，將大量的外來建筑形式、要素與中國傳統(tǒng)的裝飾內(nèi)容和題材相融合，進(jìn)行了大膽的吸收與借鑒，這一點(diǎn)在其細(xì)部處理上表現(xiàn)尤為突出。

聯(lián)芳樓的立面造型可謂洋氣十足，整體上以西方建筑風(fēng)格為主，墻面有8條高6.1米的愛奧尼克“扶墻柱”直通二層，最引人注目的還是直通頂部的3座門樓，其造型極其耀眼。門樓凸出墻面3.8米，底層是羅馬塔斯干柱式的門廳。二層陽臺(tái)頂部是三面都有雕花的羅馬拱券式石柱；中間門樓的頂部是文藝復(fù)興式的圓穹頂形式的塔樓，兩側(cè)門樓的頂部則是比中間塔樓略顯矮小的洛可可風(fēng)格的裝飾性半塔樓，塔樓布局大致相同，左、右、前三面敞開，后面是浮雕裝飾的西洋屏風(fēng)墻，前面由帶凹槽裝飾的愛奧尼克式圓柱式矮柱和檐口部分構(gòu)成，中央是半圓拱券，拱形底雕刻精美的浮雕，西洋屏風(fēng)墻上兩個(gè)西洋天使手托大五角星，中間大五角星外面有16個(gè)小五角星圍成一圈。五角星是西方的圖形元素，代表著勝利。以上這些都體現(xiàn)出西方建筑的文化氣息。聯(lián)芳樓的立面造型也有許多中國傳統(tǒng)的裝飾元素點(diǎn)綴其中，主要在細(xì)節(jié)裝飾上體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的裝飾內(nèi)容和題材，如主門樓上雕有郭子儀拜壽群像，還有鮮花寶鼎、桃源仙境、三羊開泰，以及描寫鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)景象的浮雕等，工藝都十分精湛。又如兩側(cè)門樓的陽臺(tái)頂端有雙龍和寶塔的浮塑，即雙龍奪寶；兩邊是垂掛著透雕的石鳥籠，鳥籠里面的石鳥就像是在引頸歌唱。主門樓的陽臺(tái)頂端兩邊各垂一裝飾，像石榴花更像南瓜花與蒂的石雕垂飾，垂飾上部為一四面心形裝飾，下垂一朵石榴花，石榴是多子多福的象征，這垂飾或許寓意四方同心，多子多福。[2]中間陽臺(tái)的方柱上是兩個(gè)被鎖鏈鎖住的、頭長(zhǎng)鹿角的綠眼怪獸，樣子兇狠，望之生畏，起鎮(zhèn)宅的作用。還有正面塔樓的屏壁上鑲嵌著“聯(lián)芳樓”3個(gè)貼金的立體字；“聯(lián)芳樓”字下是用灰泥雕塑的中國傳統(tǒng)吉祥圖案雙獅滾繡球，雙獅滾繡球意為吉祥喜慶、祛災(zāi)祈福。

實(shí)際上，聯(lián)芳樓的立面造型是西方建筑文化與中國傳統(tǒng)的裝飾內(nèi)容和題材相結(jié)合的產(chǎn)物。有些建筑構(gòu)建是中西方建筑風(fēng)格的混合體，兩者之間既有對(duì)比又融合，相互襯托，和諧共處。如陽臺(tái)上帶有羅馬柱頭的中國式方柱，還有由4根愛奧尼克柱和4根中國式方柱支撐的頂層的主塔樓，塔樓四面置半圓拱券，兩側(cè)置飾瓶，塔樓上四角立望柱，愛奧尼克柱與中國式方柱形成方圓對(duì)比，愛奧尼克柱粗細(xì)的體量變化關(guān)系，產(chǎn)生一種節(jié)奏感和韻律美。

這座中西合璧的客家民居，集西洋古典風(fēng)格、巴洛克、洛可可風(fēng)格以及客家民居建筑風(fēng)格于一體，其造型獨(dú)特、顯得富麗堂皇且極其氣派，并具有濃郁的西洋風(fēng)韻。[3]它是客家人在外艱苦奮斗的歷史反映，也是客家人海納百川、寬大胸懷的具體表現(xiàn)。

三、典型的傳統(tǒng)客家堂屋建筑結(jié)構(gòu)布局

聯(lián)芳樓采用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹休S對(duì)稱、左右均衡的“十廳九井三堂四廊”的客家傳統(tǒng)堂屋建筑結(jié)構(gòu)布局模式，將重要的房屋如廳堂貫穿在中軸線上，次要房屋如臥室等位于中軸線兩側(cè)，東西兩邊對(duì)稱，整座宅院錯(cuò)落有序，整齊對(duì)稱，主次分明，井然有序，展現(xiàn)出聯(lián)芳樓的對(duì)稱之美。就連客廳里面家具的擺設(shè)都嚴(yán)格遵循左右對(duì)稱分布的原則，強(qiáng)調(diào)封建禮制的中心地位，營(yíng)造出莊嚴(yán)肅穆的氣氛。聯(lián)芳樓的建筑結(jié)構(gòu)前低后高，這樣有利于采光、通風(fēng)、排水。樓內(nèi)的廳堂、寢室、浴廁、廚房、谷倉、樓梯、樓道以中軸為基線向左右、上下對(duì)稱布局，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的開間。聯(lián)芳樓的廳、堂、房間、走廊、天井的設(shè)計(jì)都十分巧妙。聯(lián)芳樓共有52間房和14個(gè)廳、堂，8個(gè)雜物間，4個(gè)樓梯間。中軸線上的上、中、下3個(gè)廳堂均為敞廳，具有良好的通風(fēng)性能。橫向是4排住房和過廳，廂房以單元式組合成排，分列兩側(cè)對(duì)著中心的廳堂或天井，中軸線上的中、下堂之間是橫向方形天井，中軸線兩側(cè)是縱向狹長(zhǎng)的天井，即側(cè)院落，而中堂與上堂之間是橫向狹長(zhǎng)分3段的天井，主體建筑有3個(gè)大門出入，對(duì)外封閉，對(duì)內(nèi)開敞，強(qiáng)烈向心。聯(lián)芳樓在建筑空間布局上層次分明，秩序井然。樓前寬闊的門坪為第一個(gè)空間層次，是介于自然環(huán)境與建筑之間的過渡空間，它把建筑空間延續(xù)到自然之中，起到烘托建筑主體、強(qiáng)化建筑主軸線的作用；進(jìn)入大門是下堂門廳，則是第二個(gè)空間層次，進(jìn)而是天井、中堂、天井、上堂，層層深入，一閉一敞、一暗一明，層次豐富。而中堂空間最為高大寬敞，面積近40平米，顯得富麗堂皇，成為整個(gè)空間序列中的高潮。進(jìn)而是與傳統(tǒng)客家民居建筑一樣供奉祖先的上堂，使敬祖、思祖之情油然而生。最后以上堂背后的后院作為空間的結(jié)束。體現(xiàn)三堂四廊的客家傳統(tǒng)民居建筑模式，空間布局主次分明，錯(cuò)落有致，表現(xiàn)出家族強(qiáng)烈的內(nèi)聚力，使生活其間的人們自覺或不自覺地約束自己的言行以服從禮教和嚴(yán)格的宗族秩序，這是中國傳統(tǒng)尊卑親疏倫理秩序的生動(dòng)寫照。