一、文字圖形設(shè)計與視知覺理解力的關(guān)系

現(xiàn)如今文字的圖形因素不斷被強化，在設(shè)計文字圖形時，用一些奇特幽默、夸張變形的設(shè)計手法，不僅可以使文字圖形具有最直接、最強烈的效果，而且可以使視覺表現(xiàn)力更為突出，并能使受眾的注意力和興趣大大提高。特別是在生活節(jié)奏快速的今天，受眾已沒有耐心和時間關(guān)注產(chǎn)品的相關(guān)內(nèi)容信息，此時的文字圖形要想在第一時間引起受眾的注意，自然要以簡潔明快的視覺形象打動受眾。所以設(shè)計師只有考慮受眾的接受心理及閱讀習慣才能創(chuàng)造出好的作品。因此，無論是對設(shè)計師的創(chuàng)作心理還是受眾的接受心理，視知覺理解力的作用都不容忽視，它能直接體現(xiàn)、表達畫面之美、構(gòu)思之巧和創(chuàng)意之奇。

二、文字圖形中的視知覺理解力——平衡性

心理學一直被人們用在設(shè)計之中，文字圖形設(shè)計自然不例外，所涉及的視覺心理因素也相對較多，其中視覺平衡性最為重要。對于每一幅設(shè)計作品來說，文字圖形作為設(shè)計元素，通過位置、空間深度、尺寸、肌理、明度、形狀、色彩等所帶來的視知覺理解力是受眾心理感知的結(jié)果，它是受眾的一種“視覺判斷”，受眾通過視知覺理解力判斷圖形是否達到“視覺平衡”。設(shè)計時如果圖形剛好被放置在受眾心理感知的合適位置，即為“平衡”；反之為“不平衡”。

如何能讓設(shè)計者與受眾達到視知覺理解力的平衡呢？比如，在文字圖形設(shè)計中，色彩純度、明度越高，色彩的視覺沖擊力就越強。如蒙德里安的《紅黃藍的構(gòu)成》，其中紅色占據(jù)了畫面的一大半，但在視覺上并沒有讓受眾感覺不舒服，這主要是因為有黑色和白色進行調(diào)和，達到了視覺平衡。再如形狀、位置，受眾觀測物體會沿其輪廓線產(chǎn)生視覺方向感，在結(jié)構(gòu)框架中，如果中心點在下方會給人比較穩(wěn)定的感覺；如果中心點在上方，在視覺上會給人一種輕飄飄的感覺，因此要想達到視覺的平衡性，就應(yīng)將形狀、位置配合好。

三、文字圖形中的視知覺理解力——空間性

老子曾說：“埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。”從這里可以看出來，空間沒有形態(tài)，看不見，卻又無處不在。格式塔心理學的研究證明空間是一個充滿意味、有生命力的“場”。在這個“場”的輻射范圍內(nèi)，每一種設(shè)計的基本形態(tài)元素被放置其中，都會以其形態(tài)、所處位置誘發(fā)受眾心理的刺激與反應(yīng)，形象性、訴求點以及形態(tài)的多少、強弱和屬性的差異都會引發(fā)或?qū)е率鼙姀碗s的心理變化及沖突。人的知覺分為視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等，其中視覺是人的知覺系統(tǒng)中最重要的。

在設(shè)計中設(shè)計師最基本的知覺能力就是對圖形與背景的區(qū)分。圖指的是畫面中實的部分，即正形為實空間，底是畫面中虛的部分，被用來襯托形，即負形為虛空間。圖與底、正與負、實與虛反映了客觀世界的空間與實體的關(guān)系。但圖與底的關(guān)系并不是一成不變的，它們之間相互依存、相互排斥，在特定的情況下會相互轉(zhuǎn)換。正因為如此，才能在文字圖形設(shè)計中利用圖與底的關(guān)系形成不同的視覺樣式，豐富空間視覺效果。

如“魯賓之壺”，設(shè)計師在設(shè)計時將白色杯子視為正形，那么黑色的人頭就為底；反之，將人頭視為正形，杯子為底。這里表現(xiàn)出空間感，就需要通過虛、實空間借助輪廓線來轉(zhuǎn)換，形成“你中有我、我中有你”的關(guān)系。尤其在設(shè)計時，如果能巧妙處理虛實空間，不僅能將主體字形表現(xiàn)出來，還能使設(shè)計自成一體。這樣受眾不僅能了解信息內(nèi)容，還能得到視覺藝術(shù)享受。這正是設(shè)計師利用人們對視錯覺的好奇心理完成信息傳達的一種巧妙的藝術(shù)手法。

四、結(jié)語

文字圖形不僅是一種特殊圖形，也是一種視覺藝術(shù)，既要美觀又要將信息傳播出來，因此文字圖形設(shè)計師需要充分考慮受眾的心理。設(shè)計師在設(shè)計時必須考慮到視覺心理因素的作用，只有充分調(diào)動受眾的心理，以視覺藝術(shù)心理理論為指導，才能創(chuàng)造出符合傳達意圖和設(shè)計主題的作品，使受眾更好地理解和欣賞它。

作者：王燕 許存福 單位：安徽師范大學 合肥工業(yè)大學 安徽新華學院