一、影響誠(chéng)信與感恩教育效果的因素

1．教育手段大多數(shù)采取灌輸、說(shuō)教為主，而忽視情感教育。高校傳統(tǒng)思想政治教育工作中重視的是正面突破，進(jìn)行大規(guī)模或者是“一對(duì)一”的短兵相接或單向的家長(zhǎng)式的“一言堂”或者是“你說(shuō)我聽(tīng)，你打我通”的灌輸式的教育手段，這種教育手段往往忽略了學(xué)生的真實(shí)情感體驗(yàn)。試想如果淡化了情感教育，能夠培養(yǎng)出真實(shí)情感嗎!沒(méi)有真實(shí)情感，又怎么會(huì)有誠(chéng)信呢!作為一名教育工作者，我們應(yīng)把傳統(tǒng)的思想政治教育方式轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向或多向的直接交流和互動(dòng)的形式，從單調(diào)的指示、命令、說(shuō)教，轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)活潑、平等的思想和情感的交流形式。在誠(chéng)信感恩教育中進(jìn)行情感教育，就是要求教育工作者用積極的心態(tài)和誠(chéng)摯無(wú)私的心去關(guān)懷、理解、尊重、愛(ài)護(hù)學(xué)生，這樣學(xué)生才樂(lè)于接受教師的言行，才能促進(jìn)師生之間的感情，使他們情感融洽，氛圍和諧，教育才能真正潛移默化地滲透到每個(gè)學(xué)生的心靈深處。

2．學(xué)校對(duì)教師在誠(chéng)信人格、職業(yè)道德、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)在誠(chéng)信感恩教育中的表率作用重視不夠。一些高校對(duì)教師的誠(chéng)信人格、職業(yè)道德、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)在誠(chéng)信感恩教育中的表率作用這一問(wèn)題認(rèn)識(shí)不到位，重視度不夠，部分教師出現(xiàn)學(xué)術(shù)不端等行為，大大影響了誠(chéng)信感恩教育效果。眾所周知，課堂是教書(shū)育人的主要陣地，教師對(duì)學(xué)生的影響是持久的。教師在讀學(xué)生時(shí)，其實(shí)也意味著學(xué)生在讀教師，他們會(huì)時(shí)時(shí)刻刻注意到老師的一言一行。因而教師的言行舉止如何，在很大程度上會(huì)對(duì)學(xué)生的言行產(chǎn)生持久的影響，故而，教師在工作中一定要時(shí)刻以高尚的誠(chéng)信人格去影響學(xué)生，感染學(xué)生，要率先垂范，做好模范表率作用，這樣才能在學(xué)生中形成榜樣的力量，學(xué)生才會(huì)對(duì)老師心誠(chéng)悅服。因此，強(qiáng)調(diào)教師的人格魅力，強(qiáng)調(diào)教師要用自己的人格魅力去感染學(xué)生，為學(xué)生指點(diǎn)迷津，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，樹(shù)立良好的師德風(fēng)范是非常重要的。

3．誠(chéng)信機(jī)制體系尚不完善。

在我國(guó)，社會(huì)的個(gè)人信用體系還沒(méi)有建立，使得一些大學(xué)生鉆了法律的空子。本來(lái)，國(guó)家助學(xué)貸款是以國(guó)家對(duì)大學(xué)生的充分信任作為前提條件的，是一種依賴(lài)于人們的信用為“擔(dān)保”而發(fā)放的政府貼息貸款，但現(xiàn)行的國(guó)家助學(xué)貸款推進(jìn)卻異常困難，癥結(jié)在于部分大學(xué)生的信用狀況確實(shí)讓商業(yè)銀行不放心。假使大學(xué)生的信用問(wèn)題沒(méi)辦法得到解決，勢(shì)必會(huì)影響國(guó)家助學(xué)貸款政策的貫徹實(shí)施。在法制領(lǐng)域，目前我國(guó)也還沒(méi)有建立個(gè)人信用評(píng)價(jià)體系、沒(méi)有失信懲罰機(jī)制，也沒(méi)有相應(yīng)的法律規(guī)范，在公民誠(chéng)信體制上國(guó)家在立法、司法、執(zhí)法上都還沒(méi)有達(dá)成一致。也就是還沒(méi)能引入學(xué)生切身利益的范疇，這在一定程度上誘發(fā)了大學(xué)生的僥幸之心，產(chǎn)生了國(guó)家助學(xué)貸款到期不償還，沒(méi)有感恩回報(bào)之心。高校經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生是大學(xué)生群體中的弱勢(shì)群體，他們需要激勵(lì)、鼓勵(lì)和正確的心理疏導(dǎo)與指引。加強(qiáng)誠(chéng)信教育，打擊弄虛作假，有利于國(guó)家資助政策真正落實(shí)到需要資助的困難學(xué)生，同時(shí)也有利于在社會(huì)上重新樹(shù)立資助體系中的誠(chéng)信體系，使除在國(guó)家常規(guī)的資助外，能吸引更多的社會(huì)力量參與進(jìn)來(lái)。加強(qiáng)感恩教育，使受資助學(xué)生懂得感恩，懂得回報(bào)。只有懂得感恩，才會(huì)少些抱怨和仇恨，多些寬厚、友善和快樂(lè);才會(huì)對(duì)生活寄以希望，對(duì)別人施以愛(ài)心，對(duì)社會(huì)予以回報(bào);才會(huì)與人和諧相處。在受資助學(xué)生做出感恩回報(bào)發(fā)生效果時(shí)，其實(shí)也是從另一個(gè)側(cè)面肯定了國(guó)家資助政策取得的成效。更有利于國(guó)家增加資助金額和資助面，使更多需要資助的學(xué)生獲得資助。

二、拓展對(duì)受資助大學(xué)生的誠(chéng)信和感恩教育途徑

(一)引入理論指導(dǎo)

提高受資助大學(xué)生誠(chéng)信和感恩教育的效果，引入一定的理論是必要的。本文引入的理論是教育家杜威的道德教育理論和社會(huì)主義義利觀。1．運(yùn)用杜威道德教育理論。運(yùn)用杜威的道德教育理論在理論上從認(rèn)知、情感和實(shí)踐三方面的教育充實(shí)與豐富感恩教育的內(nèi)涵。然后在實(shí)踐中踐行感恩教育，從實(shí)踐中的效果再豐富感恩教育的理論。認(rèn)知層面，通過(guò)正面教育的方式，提高受資助學(xué)生對(duì)資助的認(rèn)識(shí)。如:受資助全過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行資助內(nèi)涵教育、學(xué)校進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)宣傳、樹(shù)立誠(chéng)信感恩典型等。國(guó)家對(duì)有困難學(xué)生進(jìn)行資助，體現(xiàn)國(guó)家對(duì)學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)的重視，且希望學(xué)生在得到資助后能自立自強(qiáng)地投入到社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中去。通過(guò)這樣的教育，轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)受過(guò)資助后的自卑，國(guó)家的資助并不是對(duì)學(xué)生的施舍。在情感層面，當(dāng)受資助學(xué)生對(duì)資助體系認(rèn)可后，將受資助學(xué)生按具體情況組成各個(gè)團(tuán)體，利用團(tuán)體心理輔導(dǎo)的技術(shù)，使受資助學(xué)生在情感層面上產(chǎn)生感恩意識(shí)的共情，充分認(rèn)識(shí)到“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的內(nèi)涵，并產(chǎn)生樂(lè)于奉獻(xiàn)與報(bào)恩的沖動(dòng)。在實(shí)踐層面，通過(guò)組織受資助學(xué)生組建義工的形式在實(shí)踐層面上踐行報(bào)恩行為，也就是把誠(chéng)信認(rèn)識(shí)化為誠(chéng)信情感，變?yōu)檎\(chéng)信行為。如:受到資助的學(xué)生必須參加義工服務(wù)隊(duì)，每年必須參加學(xué)校組織的各項(xiàng)義務(wù)服務(wù)，且達(dá)到一定的工作時(shí)間。所參加義務(wù)服務(wù)的工作必須有專(zhuān)人負(fù)責(zé)考評(píng)，同時(shí)，只有考評(píng)及格了，義務(wù)服務(wù)的工作時(shí)間才算有效。而且學(xué)生義務(wù)服務(wù)后還應(yīng)及時(shí)寫(xiě)出感觸。學(xué)校心理健康中心教師運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)針對(duì)學(xué)生的感觸進(jìn)行介入指導(dǎo)，讓學(xué)生在實(shí)踐中深刻地感受到道德的力量，以此促進(jìn)大學(xué)生從心靈上更健康地成長(zhǎng)成才。2．從社會(huì)主義義利觀出發(fā)加強(qiáng)誠(chéng)信感恩教育。我們應(yīng)注重從社會(huì)主義義利觀的角度出發(fā)加強(qiáng)教育，讓受資助學(xué)生知道講誠(chéng)信，感恩是每一個(gè)受資助學(xué)生應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。感恩教育的真正目的是讓每一位受資助的大學(xué)生知道，每個(gè)人都在享受黨、國(guó)家和其他社會(huì)團(tuán)體給自己帶來(lái)的快樂(lè)生活。當(dāng)他們感謝善行時(shí)，第一反應(yīng)應(yīng)是今后自己也應(yīng)該這樣做，為民族的復(fù)興而自強(qiáng)不息，這就給每一位大學(xué)生一種行為上的暗示，讓他們知道感恩。

(二)加強(qiáng)規(guī)范管理

1．建立健全受資助學(xué)生誠(chéng)信管理信息。高校對(duì)于每個(gè)受資助的學(xué)生都要及時(shí)地跟蹤、搜集、儲(chǔ)存、整理、監(jiān)督，并對(duì)每個(gè)人都建立起專(zhuān)門(mén)的檔案。檔案形式可分兩種，一種是紙質(zhì)檔案，另一種是建立學(xué)校誠(chéng)信查詢(xún)網(wǎng)站。紙質(zhì)檔案存于學(xué)校檔案室，并做好及時(shí)更新，當(dāng)學(xué)生按要求歸還資助金額后可送一份至學(xué)生本人寄存檔案的管理部門(mén)。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)針對(duì)受資助情況建立學(xué)生誠(chéng)信查詢(xún)網(wǎng)站，網(wǎng)站應(yīng)包含學(xué)生受資助多少錢(qián)、何時(shí)還多少錢(qián)、應(yīng)于何時(shí)還清、現(xiàn)欠多少錢(qián)等信息，以方便人們?cè)谟行枰獣r(shí)能第一時(shí)間了解到受資助學(xué)生的誠(chéng)信狀況。校方還可以和手機(jī)運(yùn)營(yíng)商商量協(xié)定，對(duì)于受資助學(xué)生定時(shí)發(fā)短信提醒。

2．建立和實(shí)施相應(yīng)的剛性管理制度規(guī)范學(xué)生的行為。由于各項(xiàng)資助金在評(píng)選過(guò)程中對(duì)大學(xué)生失信行為的處罰最嚴(yán)重的就是取消資助資格，而各學(xué)校未能再進(jìn)一步地制定嚴(yán)格的管理規(guī)定，大學(xué)生誠(chéng)信和感恩教育只能靠簡(jiǎn)單的說(shuō)教完成。面對(duì)高額的資助金，由于失信的“風(fēng)險(xiǎn)成本”較低，所以大學(xué)生的失信行為屢禁不止。因此必須針對(duì)失信和不感恩現(xiàn)象建立相關(guān)剛性管理制度。讓廣大學(xué)生認(rèn)識(shí)到失信行為會(huì)影響其個(gè)人檔案、學(xué)習(xí)學(xué)分等，如:失信行為與學(xué)分相聯(lián)系，一旦失信，在取消資助資格同時(shí)，相關(guān)課程的實(shí)踐學(xué)分可去除;又如，可以制定受資助學(xué)生資金規(guī)范使用的規(guī)定。并且可在資助金評(píng)選過(guò)程中加入大學(xué)生對(duì)即將獲得資金如何使用的預(yù)算報(bào)告，評(píng)選中針對(duì)預(yù)算報(bào)告的分配使用情況和學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)界定其資助等級(jí)，預(yù)算報(bào)告中學(xué)生一旦簽字確認(rèn)后即按照預(yù)算支出，一旦資金使用與預(yù)算相違背，資助評(píng)選小組可對(duì)其行為進(jìn)行針對(duì)性調(diào)查，確定是否失信。若確實(shí)存在失信行為，則按照相關(guān)管理規(guī)定處理。這樣便可通過(guò)制度約束大學(xué)生的失信行為。嚴(yán)格的剛性管理制度最大的好處就是能夠確保真正貧困的大學(xué)生得到國(guó)家最大最根本的資助。當(dāng)廣大學(xué)生的誠(chéng)信與感恩行為內(nèi)化為自身的行為時(shí)，作為外界壓力的管理制度也只是“存在”的形式而已。當(dāng)然，在剛性管理的基礎(chǔ)上，還必須通過(guò)人性化的教育，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)，讓學(xué)生在教育中相互感受誠(chéng)信的力量，使國(guó)家的資助不因?qū)W生的失信而難以收回。

3．建立受資助學(xué)生的誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系。誠(chéng)實(shí)守信作為社會(huì)公認(rèn)的道德標(biāo)準(zhǔn)，不但需要良好教育來(lái)自律塑造，還需要建立一套科學(xué)、合理、完善的可以量化考核的誠(chéng)信評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信行為作出價(jià)值判斷，有利于大學(xué)生自身誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)，有利于校園誠(chéng)信氛圍和社會(huì)誠(chéng)信道德風(fēng)尚的形成。結(jié)合目前高校大學(xué)生誠(chéng)信狀況，我們應(yīng)有針對(duì)性地建立符合現(xiàn)代高校大學(xué)生誠(chéng)信評(píng)價(jià)應(yīng)包含的內(nèi)容指標(biāo)，最終形成在實(shí)際工作中操作性更強(qiáng)、更能反映出大學(xué)生誠(chéng)信度的評(píng)價(jià)體系。誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系可以為高校學(xué)生思想政治教育工作，尤其是為貧困學(xué)生資助工作能在公平、公正、公開(kāi)的環(huán)境下開(kāi)展提供理論指導(dǎo)依據(jù)。筆者認(rèn)為，誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系應(yīng)包括以下的內(nèi)容:A確定誠(chéng)信度評(píng)測(cè)要素;B誠(chéng)信度評(píng)測(cè)體系各級(jí)指標(biāo);C確定誠(chéng)信度評(píng)測(cè)標(biāo)準(zhǔn);D選用誠(chéng)信度評(píng)測(cè)途徑;E建立誠(chéng)信評(píng)價(jià)模型。通過(guò)這些形成一套規(guī)范、合理、統(tǒng)一的運(yùn)作標(biāo)準(zhǔn)和方法，使大學(xué)生的誠(chéng)信評(píng)價(jià)做到公正客觀，防止在評(píng)價(jià)過(guò)程中帶有過(guò)多的主觀隨意性現(xiàn)象的出現(xiàn)。當(dāng)誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系的建立受到社會(huì)的廣泛認(rèn)同時(shí)，那些不守誠(chéng)信的大學(xué)生就會(huì)開(kāi)始意識(shí)到做出失信行為時(shí)要慎之又慎，因?yàn)槿绻谡\(chéng)信記錄上有污點(diǎn)，可能意味著今后自己在工作、生活等方方面面都將處于極大劣勢(shì)，同時(shí)也要為自己所做的行為付出高額的成本。

(三)加強(qiáng)法制觀念教育

高校要加強(qiáng)對(duì)受資助學(xué)生的法制觀念教育，讓受資助學(xué)生意識(shí)到誠(chéng)信既是道德問(wèn)題，也是法律問(wèn)題。要用法律的手段來(lái)規(guī)范學(xué)生的誠(chéng)信。同時(shí)，這種教育應(yīng)提前在受資助前，這樣可以杜絕部分學(xué)生對(duì)自己家庭經(jīng)濟(jì)狀況等方面作假的現(xiàn)象。再者，要加大對(duì)不誠(chéng)信行為的處罰力度，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不誠(chéng)信行為，輕則誡勉，重者則取消其受資助資格并扣除相應(yīng)學(xué)分。這是誠(chéng)信制度執(zhí)行的關(guān)鍵和強(qiáng)有力的措施，它將會(huì)起到很好的導(dǎo)向作用。

三、結(jié)束語(yǔ)

國(guó)家助學(xué)貸款作為一項(xiàng)涉及面廣、支持力度強(qiáng)的重要舉措、它深受廣大學(xué)生的歡迎。大學(xué)生能否按期還貸，靠的正是他們的誠(chéng)信。雖然目前大學(xué)生只是少數(shù)走在不誠(chéng)信、不感恩的隊(duì)列上，但他們影響的卻是整個(gè)大學(xué)生隊(duì)伍的聲譽(yù)。故高校必須堅(jiān)持不懈的抓好大學(xué)生的誠(chéng)信感恩教育。同時(shí)，我們還應(yīng)看到，大學(xué)生的誠(chéng)信感恩教育是一個(gè)細(xì)水長(zhǎng)流、潤(rùn)物無(wú)聲的過(guò)程，故高校在進(jìn)行教育時(shí)，必須不斷改進(jìn)教育形式，完善教育手段，充實(shí)教育內(nèi)容，逐步構(gòu)建完善的誠(chéng)信感恩教育體系，從而使誠(chéng)信及感恩教育真正落到實(shí)處，使國(guó)家資助政策真正落到需要資助的經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生中，并且吸引更多的社會(huì)力量參與進(jìn)來(lái)，使更多需要資助的貧困學(xué)生獲得資助，從而順利的完成學(xué)業(yè)。

作者：吳燕端 單位：梧州學(xué)院經(jīng)濟(jì)系