一、教學(xué)基本思路

1.中西視角

早于中國(guó)一個(gè)多世紀(jì)，肖邦、李斯特等人作品中的民族元素為后來(lái)的格林卡、斯美塔那等民族樂(lè)派的代表作品奠定了夯實(shí)的基礎(chǔ)，其大部分的鋼琴作品融合了英雄主義于愛(ài)國(guó)情懷。而中國(guó)的民族樂(lè)派作品內(nèi)容不僅與民族的命運(yùn)緊系，很多改編的作品都是取自各地民族民間具有悠久歷史所積淀下來(lái)的素材。從內(nèi)容來(lái)看，中國(guó)具有悠久歷史的民族音樂(lè)作品賦予了更深厚的歷史文化符號(hào)，可借鑒的鋼琴改編曲的種類也越來(lái)越多。藝術(shù)類高校的副科學(xué)生由于條件的限制，對(duì)這些優(yōu)秀的民族音樂(lè)作品很難有系統(tǒng)化地認(rèn)識(shí)，而副科教學(xué)目的就是盡可能地讓學(xué)生扎實(shí)的掌握演奏技法，從中學(xué)到作品所帶來(lái)的精髓。

2.方法

（1）教材挑選

A多聲部思維：西方樂(lè)器與中國(guó)的民族樂(lè)器在調(diào)式調(diào)性、音樂(lè)的聲韻等都存在著諸多的不同，而其中西方記譜中的多聲部的復(fù)調(diào)技法與中國(guó)傳統(tǒng)的五聲調(diào)式的區(qū)別最大。復(fù)調(diào)講究各個(gè)聲部“各行其道”，每個(gè)聲部有不同的聲音與效果，因此在演奏時(shí)也要求不同的觸鍵方式及旋律的走向。副科學(xué)生能在學(xué)習(xí)這類改編鋼琴曲中最大獲益是一改傳統(tǒng)民族樂(lè)器的單一性，對(duì)各個(gè)聲部所發(fā)揮的作用有更深一步的認(rèn)識(shí)。為學(xué)生挑選具有復(fù)調(diào)性質(zhì)的改編曲時(shí)，應(yīng)該選擇性質(zhì)比較突出的，程度由淺及深的循序漸進(jìn)。一些常用的曲目從賀綠汀的《牧童短笛》、陳銘志的《子弟兵與老百姓》、黎英海的《采花調(diào)》等到黃虎威的《巴蜀之畫(huà)》、鄒向平的《即興曲—侗鄉(xiāng)鼓樓》、陳怡的《多耶》都是復(fù)調(diào)作品中的實(shí)用作品。

B針對(duì)性練習(xí)：在鋼琴與民族樂(lè)器及聲樂(lè)的融合過(guò)程中，為了達(dá)到民族音樂(lè)中的效果，鋼琴需要對(duì)一些顫音、刮奏、裝飾音等西洋奏法做出適合中國(guó)韻味的改變，以達(dá)到模仿及傳達(dá)神韻的手法。如黎英海的《五聲音調(diào)鋼琴指法練習(xí)》中，大量提倡學(xué)生熟悉各個(gè)調(diào)式音階，小三度運(yùn)用相鄰的兩指彈奏及通過(guò)練習(xí)特殊的音型、音調(diào)及一些四五度的和弦琶音等音型來(lái)模仿民族樂(lè)器的音效。這類訓(xùn)練對(duì)學(xué)生彈奏五聲性的作品有極大的幫助。應(yīng)詩(shī)真編著的《中國(guó)兒童鋼琴教程》（共四冊(cè)），教材對(duì)初學(xué)者的演奏技法和基本樂(lè)理訓(xùn)練到屬七和弦、減七和弦的琶音練習(xí)及達(dá)到復(fù)調(diào)作品中的雙手協(xié)調(diào)為目的。而針對(duì)更高難度訓(xùn)練中，我們可以接觸到近代作曲家所創(chuàng)作的作品，如：鄒向平將1980年以后的作品合編的《中國(guó)當(dāng)代鋼琴曲選》，書(shū)中匯集了近代優(yōu)秀的中國(guó)作品，所描述的內(nèi)容古往今來(lái)，鮮明的創(chuàng)作手法，表達(dá)的方式更加多元化。通過(guò)這些針對(duì)性的練習(xí)，副科學(xué)生在處理民族改編曲中的節(jié)奏轉(zhuǎn)換問(wèn)題與大幅度提高了特殊的裝飾音奏法的效率。

C比較版本：改編的大部分作品源于中國(guó)的民族民間樂(lè)器、聲樂(lè)作品，而在副科教學(xué)中，很多學(xué)生只是生搬硬套的去彈這類作品，沒(méi)有體會(huì)到民族樂(lè)器的韻味。因而，對(duì)比鋼琴改編作品與原始樂(lè)器演奏的效果有利于學(xué)生更真實(shí)的接近樂(lè)曲的本質(zhì)，并從這些第二、三創(chuàng)作中挖掘出樂(lè)曲內(nèi)在的結(jié)構(gòu)、曲式、旋律等規(guī)律。例如我們?cè)谘芯客踅ㄖ懈木幍摹栋嬴B(niǎo)朝鳳》時(shí)，為了使西洋樂(lè)器發(fā)出各種鳥(niǎo)叫的特點(diǎn)，就不得不將其與嗩吶主奏的民樂(lè)合奏版本進(jìn)行比較，大到音韻、意韻，小到觸鍵、呼吸，其作用既還原了樂(lè)曲本來(lái)的面貌，又吸取了新的技法與奏法。使副科教學(xué)的內(nèi)容達(dá)到擴(kuò)展的目的，同時(shí)也擴(kuò)寬了學(xué)生的知識(shí)范圍。

（2）授課重點(diǎn)

教師在講解民族音樂(lè)的鋼琴作品時(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生抓住整曲的“神韻”。而很多民族音樂(lè)特有的鋼琴技巧組合成了樂(lè)曲的核心。針對(duì)這一現(xiàn)狀，筆者希望在副科教學(xué)中從幾個(gè)方面著手：

A節(jié)拍：隨著改編作品的形式越來(lái)越豐富，很多作品嘗試打破固有的模式，用多變的節(jié)拍還原了少數(shù)民族，民間節(jié)拍的隨意性，在鋼琴上改編成了復(fù)節(jié)拍及混合拍等形式。如儲(chǔ)望華的《民歌二首》中《猜調(diào)》就采用了5/8拍與2/4拍相互交替。田聯(lián)韜的《塔吉克舞曲》以新疆特色的7/8拍貫穿全曲。教師可將這些混合型節(jié)拍特點(diǎn)顯著的作品運(yùn)用到教學(xué)中，多變的節(jié)拍讓樂(lè)曲動(dòng)靜相宜，表現(xiàn)力更加豐富。如：汪立三《小奏鳴曲》中的《在陽(yáng)光下》，可先讓學(xué)生以八分音符為基本節(jié)奏，曲中大量的混合節(jié)拍都可以輕松應(yīng)對(duì)。而其中每種節(jié)奏型中都有不同的主次之分，抓住節(jié)奏點(diǎn)，最后再將不同拍子的樂(lè)句揉合成一個(gè)完整的句子。學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中可以學(xué)會(huì)如何將節(jié)奏復(fù)雜、多變的作品演奏出連貫的音樂(lè)性。

B裝飾音：在傳統(tǒng)民族音樂(lè)中，裝飾音扮演著重要的角色。看似多變隨意的節(jié)奏，卻給整曲帶來(lái)了亮點(diǎn)。例如在汪立三的《他山集》中的《民間玩具》，作者為了懷念童年時(shí)光，用裝飾音一高一低的交錯(cuò)呼應(yīng)，形象的勾勒出一個(gè)個(gè)玩具的輪廓和趣味性。張朝在《滇南山謠三首》中的《山娃》，為了表達(dá)彝族小孩的天真，大量運(yùn)用裝飾音來(lái)模仿民間的彈撥樂(lè)器，給人以輕巧活潑的形象。而裝飾音帶給第二首《山月》與第三首《山火》的作用卻是“虛”與“實(shí)”的對(duì)比，一個(gè)是寧?kù)o的夜晚，如歌般的清澈泉水，一個(gè)是撒尼族人圍著篝火載歌載舞的熱情場(chǎng)面。兩種不同的場(chǎng)景表達(dá)了“冰”與“火”的完美結(jié)合。裝飾音的奏法多種多樣，但要讓樂(lè)曲的裝飾音做到“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的作用卻不易。為了讓裝飾音奏出樂(lè)曲本色的意思，我們?cè)谘葑嘀杏胁煌挠|鍵方式。張朝《皮黃》中，我們應(yīng)運(yùn)用“實(shí)在”的奏法來(lái)敲擊來(lái)表達(dá)京劇中小鑼與镲鍋的裝飾音部分。這個(gè)部分要求學(xué)生指尖力量強(qiáng)而不硬，有回音的效果。汪立三《東山魁夷畫(huà)》中《冬花》的裝飾音卻有透亮的作用，在日本特色的調(diào)式中與之相得益彰。因此，裝飾音的訓(xùn)練有助于學(xué)生更好地接近作品的意韻。

C特殊彈奏方式：在中國(guó)的現(xiàn)代作品中，由于中西思維的結(jié)合，現(xiàn)代技法不斷地推陳出新，教學(xué)中也應(yīng)該對(duì)一些創(chuàng)新的技法加強(qiáng)更新。如趙曉生的《太極》，我們學(xué)習(xí)到了每個(gè)音的具體延長(zhǎng)時(shí)值。而趙曉生在講解鋼琴作品中，對(duì)此舉在樂(lè)句連接中的重要性給予了肯定。陳怡的《多耶》中，我們了解到漸快與漸慢的表示可以用符干的變化來(lái)完成。而類似無(wú)聲地按鍵、慢起漸快再漸慢、自由的反復(fù)等奏法的衍生讓這類現(xiàn)代作品增添了豐富的內(nèi)容，也讓學(xué)生對(duì)這些現(xiàn)代民族鋼琴作品的創(chuàng)作、研究與音樂(lè)有了初步的認(rèn)識(shí)。

D強(qiáng)化教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)：教學(xué)成果最直接的方式是通過(guò)教學(xué)交流與音樂(lè)會(huì)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。首先教師要通過(guò)一些學(xué)術(shù)交流與實(shí)際演奏讓自己對(duì)這類民族鋼琴作品的演奏技巧與音樂(lè)有更深的了解。另外由于民族音樂(lè)的獨(dú)特性，在課前也需要教師調(diào)查好音樂(lè)的背景、環(huán)境與多種演奏版本的對(duì)比。近年來(lái)筆者也參加了一系列中西方對(duì)待中國(guó)民族音樂(lè)研究的會(huì)議，如蔡繼洲教授的講座中闡述了近30年來(lái)，各個(gè)不同地理空間所產(chǎn)生的地域文化。在戴嘉枋先生的講座中，我們了解到了樣板戲和紅衛(wèi)兵時(shí)期的音樂(lè)在一些特定歷史背景下的鮮明特征。從宮宏宇博士主講的《國(guó)際視野下的中國(guó)音樂(lè)研究》中，我們對(duì)資料的收集與西方視野下的比較研究有了更深的了解，同時(shí)也擴(kuò)寬了教學(xué)的視角與思路。從講座、大師班到民歌、民族樂(lè)器的音樂(lè)會(huì)都是教學(xué)上不可或缺的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。而每年舉辦的教學(xué)班音樂(lè)會(huì)對(duì)副科教學(xué)也是有極大的促進(jìn)作用。副科學(xué)生通過(guò)對(duì)演奏上的理論知識(shí)與音樂(lè)、技巧等有了很大的提高，同時(shí)也增加了更多的舞臺(tái)機(jī)會(huì)，對(duì)師生來(lái)說(shuō)，都是獲益頗深。

二、創(chuàng)新的意義

回望大部分描述關(guān)于中國(guó)鋼琴作品的論著中，不難發(fā)現(xiàn)幾個(gè)關(guān)鍵詞：地域?qū)拸V、鮮明特色、多聲思維等一系列民族鋼琴作品的代名詞，而這也時(shí)刻在提醒鋼琴教育的多元化。民族音樂(lè)是中國(guó)音樂(lè)的靈魂，熟練地掌握其種類與特點(diǎn)，是為不同程度的學(xué)生創(chuàng)造多方面的學(xué)習(xí)氛圍，也為副科教學(xué)道路尋求更多樣化的新鮮血液。

三、總結(jié)

目前副科鋼琴的學(xué)習(xí)范圍正在不斷地?cái)U(kuò)張，其涉及的內(nèi)容不再是單一的鋼琴作品。民歌、民樂(lè)形式改編的一些難度較大的鋼琴作品不再是鋼琴專業(yè)學(xué)生的專利，在條件的允許下，副科教學(xué)一旦大量開(kāi)拓民族鋼琴作品的新道路，所學(xué)習(xí)到的知識(shí)將是不可限量的。在教學(xué)的過(guò)程中，筆者也在不斷地挖掘教學(xué)中的多種元素，使學(xué)生的副科學(xué)習(xí)內(nèi)容更加豐富，從而汲取了更多更廣泛的綜合知識(shí)。

作者：徐芳 單位：四川音樂(lè)學(xué)院