一、我國學(xué)校體育的發(fā)展

我國學(xué)校體育在20世紀(jì)1950年以前并無固定發(fā)展戰(zhàn)略，新中國成立后，學(xué)校體育借鑒歐美及蘇聯(lián)的學(xué)校體育思想工作，結(jié)合中國的實(shí)際情況總結(jié)出了中國學(xué)校體育思想，即體育為無產(chǎn)階級服務(wù)，為社會主義培養(yǎng)勞動者，為在世界上樹立形象大力發(fā)展競技體育。中國體育工作者付出了極大的努力，學(xué)校體育得到了快速的發(fā)展。尤其是改革開放以后，從尋求“三基”教學(xué)，即基本知識、基本技術(shù)、基本技能，到‘.全民健身”的推廣，從素質(zhì)教育，到倉慚思維的發(fā)展，無疑是把學(xué)校體育思想向終身體育思想推進(jìn)。

二、學(xué)校體育系統(tǒng)科學(xué)劃分

從學(xué)校體育教育的系統(tǒng)可以看出:在幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)這一流程中，各個環(huán)節(jié)既是分開的，也是緊密聯(lián)系的。

幼兒園活動是學(xué)前的體育教育，旨在利用幼兒園活潑好動的特點(diǎn)對幼兒進(jìn)行引導(dǎo)性活動，因其時間充分，所以教師應(yīng)多編一些游戲，一可以培養(yǎng)幼兒對體育活動的興趣;二可以在游戲中使幼兒的身心得到充分發(fā)地開發(fā)。小學(xué)階段則是少兒身心智力發(fā)展最快的時期。是注重健康教育，培養(yǎng)正確的身體姿勢，因此小學(xué)體育教師則應(yīng)積極了解、掌握和利用少兒的心理特點(diǎn)及變化進(jìn)行教學(xué)，編寫適用于學(xué)校特點(diǎn)及教師教學(xué)特點(diǎn)的教材。使小學(xué)體育的全面素質(zhì)教育從游戲開始，有切合實(shí)際的意義。中學(xué)是全面實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，充分實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)從“三基”教育開始。注重體質(zhì)教育，全面發(fā)展，使學(xué)生體驗(yàn)運(yùn)動樂趣:高中階段培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行自我鍛煉意識。大學(xué)體育教育并不是中學(xué)體育教育的簡單延續(xù)，而是終身體育教育的開始。從心理學(xué)上講，這一時期的學(xué)生身心智力都趨于成熟。對體育教育的認(rèn)識.都有自己的見解和愛好，對體育的學(xué)習(xí)不僅僅是了解體育知識和參加體育鍛煉，而且還要參與到體育競賽的組織及裁判中來。因此，大學(xué)體育教育應(yīng)充分認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識體育的終身教育職能，讓學(xué)生選擇一到二個體育項(xiàng)目進(jìn)行研修，使學(xué)生進(jìn)人一種鍛煉、參與、組織三維立體的教學(xué)環(huán)境，充分體會體育樂趣，使學(xué)生將來工作以后能繼續(xù)堅(jiān)持鍛煉，以保持良好的身體狀況和旺盛的精力。

三、未來學(xué)校體育特色

(一)增強(qiáng)體質(zhì)，培養(yǎng)能力—學(xué)校體育的主線

根據(jù)社會的發(fā)展要求，現(xiàn)代學(xué)校的體育任務(wù)是:增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，提高學(xué)生健康水平;培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣和終身體育意識，發(fā)展學(xué)生個性和能力;使學(xué)生掌握體育與衛(wèi)生知識;培養(yǎng)學(xué)生良好的體育道德作風(fēng);發(fā)展學(xué)生競技能力，培養(yǎng)他們的意志品質(zhì)。

如果把2。世紀(jì)7。年代以前學(xué)校體育稱為運(yùn)動技術(shù)為中心的體育教育，那么，現(xiàn)在與未來的學(xué)校體育將有把身體發(fā)展、體質(zhì)增強(qiáng)與運(yùn)動技能教學(xué)和思想品德教育統(tǒng)一起來，以發(fā)展身體為核心，以知識技能技術(shù)為手段，以思想教育為先導(dǎo)，以社會教育為輔助的體育教育。總之，體育教學(xué)的指導(dǎo)思想應(yīng)以增強(qiáng)體質(zhì)，把運(yùn)動技能、技術(shù)教學(xué)與發(fā)展身體結(jié)合起來，把思想教育、知識教育、社會教育貫穿給終，全面完成發(fā)展、教養(yǎng)、教育為社會目標(biāo)的體育教育。

(二)發(fā)揮學(xué)生的主體作用—即師生關(guān)系將向平等時話的方向發(fā)展

“主動體育”是指在體育教學(xué)中以發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以促使學(xué)生積極主動地自學(xué)體育為目的的一種教學(xué)思想。教師和學(xué)生都是具有能動性的，它蘊(yùn)含著巨大情感、認(rèn)知和智能的潛力，有良好的師生關(guān)系，教師和學(xué)生的能動性就會充分發(fā)揮出來，各種潛力就會得到充分挖掘和發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。如果師生關(guān)系惡劣，教師和學(xué)生的能動性就會受到抑制，種種潛力就會被埋沒，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不理想，教學(xué)效果低下，影響體育的發(fā)展。

(三)快樂體育—未來學(xué)校體育教學(xué)改革和發(fā)展的主要指導(dǎo)思想

“快樂體育”是指在體育教學(xué)中把運(yùn)動中內(nèi)在的樂趣作為目的的一種教學(xué)思想。這種思想是近年來從日本和德國引進(jìn)的一種新的教學(xué)理論。也被稱為運(yùn)動目的論，其主要論點(diǎn)是“以為在體育教學(xué)中獲得的運(yùn)動價值在于從事運(yùn)動本身，在于從事運(yùn)動過程中產(chǎn)生的快樂和喜悅的體驗(yàn)，這種運(yùn)動的樂趣絕不僅是一種浮淺的‘解放感’或是自由活動后的快感，而是真正體會到了運(yùn)動后的喜悅”。把快樂體育做為教學(xué)的指導(dǎo)思想，其目的在于使學(xué)生把學(xué)習(xí)體育知識、技能和身體鍛煉建立在自身愿望、需求和對社會的責(zé)任感上，把運(yùn)動中的樂趣作為目的和內(nèi)容來進(jìn)行體育學(xué)習(xí)，并以濃厚的興趣、持久的意志力、適宜的學(xué)習(xí)方法，來支配和調(diào)節(jié)自己的體育學(xué)習(xí)和鍛煉身體行為，使整個教學(xué)過程中充滿快樂氣氛，即讓學(xué)生喜歡學(xué)、樂于學(xué)，又讓其知道學(xué)習(xí)的目的和意義，在快樂地享受體育運(yùn)動的同時來自覺積極地發(fā)展體育能力，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)的目的。

(四)未來學(xué)校體育將是終身體育

“終身體育”是指在體育教學(xué)中以培養(yǎng)學(xué)生終身從事體育活動的能力和習(xí)慣為主導(dǎo)的一種教學(xué)思想。這種教學(xué)思想與培養(yǎng)能力、快樂體育、主動體育的教學(xué)指導(dǎo)思想有相同之處，都是為了使學(xué)生將來終身受益。不同點(diǎn)就是它特別強(qiáng)調(diào)和重視培養(yǎng)學(xué)生具有“終身體育”的意識、習(xí)慣和能力。這種思想的產(chǎn)生與終身教育觀點(diǎn)的出現(xiàn)和現(xiàn)代化社會發(fā)展使體育成為“終身體育”。學(xué)校教育的意義就在于限定的教育階段里，培養(yǎng)學(xué)生在各種環(huán)境下都能獨(dú)立地進(jìn)行自我學(xué)習(xí)和自我發(fā)展的能力。因此作為學(xué)校教育重要組成部分的學(xué)校體育教學(xué)、也應(yīng)以終身體育做為指導(dǎo)思想。由于現(xiàn)代化生產(chǎn)不斷發(fā)展，人們的物質(zhì)文化生活逐步得到改善和提高，勞動時間縮短，余暇時間增多，人們?yōu)榱私】甸L壽，使生活豐富多彩，體育運(yùn)動日益成為人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚膬?nèi)容，貫穿于人的一生。因此終身體育思想的出現(xiàn)，對學(xué)校體育教學(xué)提出了更高的要求。其實(shí)質(zhì)就是通過體育教學(xué)，使學(xué)生養(yǎng)成自覺參加體育鍛煉的習(xí)慣，形成終身從事體育鍛煉的意識，把健康教育貫穿于終身教育之中。