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文史教育中的整體思維

2021-4-10 | 文史相關

 

國體思維是現(xiàn)代思維的重要特征。所謂整體思維是指宏觀與微觀、簡單與復雜、橫向與縱向、階段與過程相結合的思維方法。也可以把它叫做復合型和全方位的動態(tài)思維方法。該思維方法的反面就是單一、孤立、靜態(tài)的思維方法。下面分別加以敘述:

 

一、宏觀與微觀相結合的思維方法。

 

宏觀是鋼,是骨架,是整體思維的經(jīng)絡,是概括的,抽象的;微觀是血肉,是細胞,是整體的靈魂,是生動具體的。任何一門學科的宏觀理論都起到統(tǒng)率微觀理論的作用,而微觀理論都是為宏觀理論服務的,或論證或闡述宏觀理論,它們是相輔相成、緊密結合的。只要把兩者緊密結合,就能做到綱舉目張,深人淺出,使思維具有層次性、遞進性。宏觀和微觀的區(qū)別是相對的。從局部看是宏觀的東西,從全面看則是微觀的東西,宏觀的東西往往是以合的方式出現(xiàn)的,如馬克思主義哲學從宏觀分為四大部分:唯物論、辯證法、認識論和歷史唯物主義;辯證法又分為對立統(tǒng)一規(guī)律(矛盾律)、量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定三大規(guī)律;中國革命史從大宏觀分為舊民主主義革命時期、新民主主義革命時期、社會主義革命時期;新民主主義革命從小宏觀又分為中國共產(chǎn)黨領導的統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、土地革命等。相應的還可以分下去,如對立統(tǒng)一規(guī)律中的兩種屬性同一性和斗爭性。

 

這樣思維,知識的內(nèi)在聯(lián)系就很明顯,層次就很分明,既能細致深人下去,又能深入淺出地概括出來。

 

二、簡單與復雜相結合的思維方法。

 

復雜的東西往往是無序的東西,簡單的東西往往是最本質(zhì)的東西,認識事物是為了把握本質(zhì),簡化思維。要做到這一點,必須從現(xiàn)象入手,達到對事物必然性的認識。簡單與復雜的關系也是緊密聯(lián)系、不可分割的,簡單中孕育著復雜,復雜中包含著簡單,復雜的現(xiàn)象蘊含、掩蓋著本質(zhì)。我們的思維活動一方面要把復雜的問題簡單化,其目的是使問題顯示出有序性,為快捷、簡潔地思維提供條件,為解決復雜問題準備。另一方面卻要把簡單問題復雜化,以便全面、深刻地掌握知識。

 

簡單與復雜相結合的思維方法,生動地證明了世界上首先推出自動文字處理機的著名華僑王安的高論:在解決一個問題時有許多辦法,往往是最簡單的辦法是最科學的辦法,也證明了古人所言:“凡文筆老則簡。意真則簡,辭切則簡,理當則簡,神遠而合藏不盡則簡”的道理。

 

橫向與縱向相結合的思維方法,縱向是指思維的一維空間,指知識的連續(xù)性,貫通性,以及解決知識的深度、發(fā)展、前后聯(lián)系;橫向是指思維的二維空間,指知識的交叉性、綜合性,解決知識上面的匯流相關,廣泛銜接問題。橫縱結合就是思維的三維空間,構建知識的整體,織成知識的網(wǎng)絡。運用這種方法,可以有效力地克服思維的片面性、孤立性和記憶中的死記硬背,在運用知識解決實際問題時,就可以做到融匯貫通,左右逢源.得心應手。

 

縱向思維要重視知識的前后聯(lián)系,縱深發(fā)展,這尤其表現(xiàn)在歷史科學上。中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人李大釗說:“無限的過去以現(xiàn)在為歸宿,無限的未來以現(xiàn)實為淵源。”這表明歷史是過去了的現(xiàn)實,現(xiàn)實即將成為歷史,歷史與今天、昨天、明天,是緊密相聯(lián)系的。以我們建國以來的經(jīng)濟形式而言,經(jīng)歷了多種經(jīng)濟并存的新民主主義的經(jīng)濟,計劃經(jīng)濟、計劃經(jīng)濟指導下的商品經(jīng)濟,計劃經(jīng)濟商品經(jīng)濟相結合,社會主義市場經(jīng)濟。這些經(jīng)濟形式前后是緊密聯(lián)系的,特別體現(xiàn)在社會主義市場經(jīng)濟也是多種經(jīng)濟形式并存。再把多種經(jīng)濟形式與當時的歷史背景聯(lián)系起來橫向思考,把社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟進行比較,我們就可以把握中國經(jīng)濟的全貌,充分認識鄧小平同志的建設有中國特色的社會主義理論在經(jīng)濟建設上的重大突破及深遠的歷史意義。

 

階段與過程相結合的思維方法。即動態(tài)的思維方法。世界上的事物都是發(fā)展變化的,任何事物的存在和變化都表現(xiàn)出階段性和過程性。歷史上存在的事物,不管再短暫,都有產(chǎn)生、發(fā)展、灰亡的階段和過程。現(xiàn)實中事物或正在萌芽,或已經(jīng)形成,或正處于發(fā)展階段,或正逐漸消亡。現(xiàn)實中沒有,將來才會出現(xiàn)的事物也必然有這些階段和過程,反映在概念上表現(xiàn)為同一概念的再變動。正如“人民”這個概念,民主革命時期指工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階段、民族資產(chǎn)階段;改革開放以來,人民指工人、農(nóng)民、知識分子、個體戶和私營業(yè)企主,以及一切擁護社會主義和祖國統(tǒng)一的愛國者等。

 

“火車”這個概念所反映的對象已經(jīng)變遷,指蒸汽機車,內(nèi)燃機車,電力機車,磁懸浮列車。

 

上面的闡述說明:文史教師如果經(jīng)常自覺地在教學活動中進行整體思維,就能使自己講課的角度新,涉及的知識面廣,既生動活潑又簡潔明快;同時有利于學生簡捷地由淺人深地學習和掌握知識,提高學生運用知識的能力,還能在提高學生素質(zhì)方面起到事半功倍的作用。

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