所謂語(yǔ)文生態(tài)課堂教學(xué)就是指從生態(tài)學(xué)和系統(tǒng)論的觀點(diǎn)出發(fā)，用生態(tài)和諧的眼光審視語(yǔ)文教學(xué)。它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，尊重學(xué)生的主體地位，突出學(xué)生的全面發(fā)展，重視學(xué)生的認(rèn)識(shí)、情感、興趣、動(dòng)機(jī)和潛能的發(fā)揮；強(qiáng)調(diào)優(yōu)化語(yǔ)文課堂生態(tài)結(jié)構(gòu)，建構(gòu)具有深刻內(nèi)涵的中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)，以使每個(gè)學(xué)生都獲得最充分的發(fā)展，潛能都得到最有效的開發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)與發(fā)展的統(tǒng)一，使語(yǔ)文教學(xué)走上可持續(xù)發(fā)展的道路。這種課堂教學(xué)方式要求構(gòu)成課堂的諸要素都要達(dá)到一種和諧的狀態(tài)，從而讓師生感受到生命的勃發(fā)、思想的碰撞和情感的激蕩，并切切實(shí)實(shí)地感受到生態(tài)的和諧美。筆者現(xiàn)根據(jù)自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)語(yǔ)文課堂生態(tài)教學(xué)的認(rèn)識(shí)談一談自己的體會(huì)，希望能夠給廣大師生一點(diǎn)幫助。

一、尊重學(xué)生主體地位，和諧師生關(guān)系

語(yǔ)文生態(tài)教學(xué)要求在語(yǔ)文課堂教學(xué)中尊重學(xué)生的主體地位，并建立和諧的師生關(guān)系。師生關(guān)系的好壞影響著教育效果的好壞。因此，我們就要摒棄“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)思想，樹立“以學(xué)生為本”的素質(zhì)教育觀念。蘇霍姆林斯基說過“：在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)，不應(yīng)傷害他們心靈中最敏感的一個(gè)角落———兒童的自尊心。”所以，教師要主動(dòng)走下高高的講臺(tái)，放下“嚴(yán)肅”的教師架子，尊重學(xué)生的人格，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤，創(chuàng)設(shè)寬松而愉悅的課堂教學(xué)氛圍，使學(xué)生真正擁有心靈的自由，并激起學(xué)生“擁有或?qū)ふ覚C(jī)會(huì)展示自我”的積極情感，從而形成“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的動(dòng)態(tài)課堂。教師永遠(yuǎn)不要在課堂上當(dāng)面埋怨和指責(zé)學(xué)生，這將會(huì)使學(xué)生的獨(dú)特感受被“一棍子打死”。這樣的話，學(xué)生還怎么敢在課堂上敞開心扉與教師進(jìn)行平等的對(duì)話與交流呢？而且語(yǔ)文課堂也必然會(huì)出現(xiàn)“萬(wàn)馬齊喑”的“可哀”局面。語(yǔ)文是表情達(dá)意的交流工具，是一門人文思想性很強(qiáng)的學(xué)科。所以，我們語(yǔ)文教師就應(yīng)具有強(qiáng)烈的人文意識(shí)，并利用情感來激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的熱情。此外，教師還應(yīng)重視與學(xué)生的感情交流，要以平易近人、和藹可親的態(tài)度對(duì)待學(xué)生和關(guān)愛學(xué)生。這樣就定會(huì)得到學(xué)生的信任與喜愛。

二、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

我國(guó)傳統(tǒng)的中小學(xué)課堂教育是指教師在課堂教學(xué)中以傳授知識(shí)和技能為目的、以給學(xué)生灌輸?shù)闹R(shí)的多少為標(biāo)準(zhǔn)的課堂授課方式；而筆者所說的生態(tài)課堂教學(xué)則強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力的發(fā)展，它不僅注重傳授知識(shí)，更注重促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展和學(xué)生各個(gè)方面能力的全面提升。所謂的語(yǔ)文教學(xué)可持續(xù)發(fā)展，并不簡(jiǎn)單地指提高學(xué)生的聽、說、讀、寫等能力，而是指在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)文的能力以及培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好習(xí)慣。這正適應(yīng)了現(xiàn)代教育教學(xué)的趨勢(shì)。在學(xué)習(xí)方式上，學(xué)生從接受學(xué)習(xí)向?qū)W生自主學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，改變了傳統(tǒng)的以灌輸知識(shí)為主的授課方式。例如：《楊修之死》，這篇文章講的是楊修自恃聰慧過人，愛耍小聰明，最后因曹操的忌恨而被殺的故事。但是在講完之后，學(xué)生們卻提出了許多不同的意見———有的認(rèn)為：“21世紀(jì)是尊重個(gè)性和發(fā)展個(gè)性的時(shí)代。楊修不畏權(quán)勢(shì)，顯示出了非凡的個(gè)性特征，是一個(gè)有血腥的英雄。”也有人說：“雖然楊修自認(rèn)聰慧過人，但卻選擇了一個(gè)嫉賢妒能的‘老板’。這就說明他根本就不聰明。”學(xué)生們大膽地闡說著自己的觀點(diǎn)，唇槍舌劍，熱烈而有趣，從而進(jìn)一步加深了對(duì)教材內(nèi)容的理解?？梢?，我們不能簡(jiǎn)單地否定學(xué)生或粗暴地剝奪學(xué)生參與討論的權(quán)利和機(jī)會(huì)，這樣會(huì)扼殺學(xué)生質(zhì)疑思考的天性，挫傷學(xué)生勇于創(chuàng)新的自信和勇氣，從而導(dǎo)致教學(xué)生態(tài)鏈的失衡。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)表個(gè)人見解的能力，是現(xiàn)代中學(xué)語(yǔ)文生態(tài)化教學(xué)不可逃避的責(zé)任，也是有別與于傳統(tǒng)教學(xué)的根本。因此，我們要關(guān)注學(xué)生的身心健康，變“傳統(tǒng)課堂”為“生態(tài)課堂”，從而促進(jìn)學(xué)生的全面提高。

三、關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)與多元化評(píng)價(jià)方式相結(jié)合

生態(tài)課堂教學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)不能再像傳統(tǒng)教學(xué)一樣僅以成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，而要綜合考慮學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展以及關(guān)注學(xué)生的需要和情感體驗(yàn)，即運(yùn)用多元化的評(píng)價(jià)方式。筆者主張：生態(tài)課堂教學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)要關(guān)注全體學(xué)生的全面發(fā)展，要讓學(xué)生都能從教學(xué)評(píng)價(jià)中獲得進(jìn)步的動(dòng)力，并提高學(xué)生的主體意識(shí)和主體行為能力。評(píng)價(jià)的內(nèi)容要針對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)，如學(xué)習(xí)興趣、認(rèn)知基礎(chǔ)、動(dòng)手能力、創(chuàng)新精神等，而不僅僅是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。另外，評(píng)價(jià)形式還要多樣化，要讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到評(píng)價(jià)之中，并從中獲益。生態(tài)課堂教學(xué)是科學(xué)化的，也是藝術(shù)化的。所以，我們就要在語(yǔ)文課堂教學(xué)中營(yíng)造一個(gè)舒展輕松、感受幸福、開啟智慧、愉快體驗(yàn)和充滿創(chuàng)造的過程，要讓語(yǔ)文生態(tài)課堂教學(xué)適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)的趨勢(shì)，從而促進(jìn)學(xué)生全面、立體地發(fā)展。只有課堂教學(xué)的各個(gè)元素之間和諧運(yùn)作，才能讓生態(tài)課堂真正取得成功。

總之，初中語(yǔ)文課堂教學(xué)要采取生態(tài)課堂教學(xué)，并引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生自主構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程。此外，在傳授知識(shí)的同時(shí)，我們還要尊重學(xué)生的主體地位和現(xiàn)實(shí)需要，從而全面提高學(xué)生的素質(zhì)。