茶文化美學(xué)元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

　　在當(dāng)前平面設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)施過程中, 其不僅實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)技術(shù)和設(shè)備的成熟發(fā)展, 同時(shí)多種設(shè)計(jì)元素也被融入其中, 尤其是美學(xué)理念的融入, 造就了該設(shè)計(jì)活動(dòng)的價(jià)值力和影響力。茶文化美學(xué)元素是一種生態(tài)性、人文性美學(xué)內(nèi)涵, 這些客觀元素, 都讓整個(gè)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)更有價(jià)值。本文擬從當(dāng)前平面設(shè)計(jì)活動(dòng)的問題不足分析入手, 結(jié)合平面設(shè)計(jì)活動(dòng)的實(shí)施要求, 通過具體探究茶文化美學(xué)元素的價(jià)值內(nèi)涵, 從而分析平面設(shè)計(jì)活動(dòng)中茶文化美學(xué)元素的具體運(yùn)用策略。

　　《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅(jiān)持實(shí)事求是、理論與實(shí)際相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，傳播先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀科學(xué)文化，促進(jìn)國(guó)際科學(xué)文化交流，探索防災(zāi)科技教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律，活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，為教學(xué)與科研服務(wù)。

　　茶文化美學(xué)元素在平面設(shè)計(jì)活動(dòng)中的價(jià)值使用, 集中表現(xiàn)在設(shè)計(jì)材質(zhì)、空間構(gòu)造, 乃至設(shè)計(jì)環(huán)境等多個(gè)方面。在平面設(shè)計(jì)活動(dòng)中, 茶文化美學(xué)元素中所詮釋的人文理念和生態(tài)審美內(nèi)涵等等, 都是當(dāng)前該設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)代特點(diǎn)與內(nèi)涵創(chuàng)新的綜合展示。

　　1 當(dāng)前平面設(shè)計(jì)活動(dòng)的問題不足分析

　　在當(dāng)前大眾的生活方式和習(xí)慣中, 其對(duì)“極簡(jiǎn)主義”和“生態(tài)美學(xué)”等一系列風(fēng)格都有著新的期待與認(rèn)知, 因此, 選擇合適的美學(xué)內(nèi)涵, 讓其融入其中, 就成為當(dāng)前整個(gè)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)全面創(chuàng)新的重要切入點(diǎn)。事實(shí)上, 影響當(dāng)前多數(shù)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)效果的主要因素有很多, 集中起來表現(xiàn)為:

　　其一, 多數(shù)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)中缺乏完善、健全的設(shè)計(jì)規(guī)范, 尤其是未能形成完善的設(shè)計(jì)機(jī)制和認(rèn)知體系, 很多設(shè)計(jì)者在開展設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí), 缺乏必要的創(chuàng)新思維, 存在形式抄襲、設(shè)計(jì)重視不足等一系列問題, 這就大大影響了當(dāng)前平面設(shè)計(jì)活動(dòng)的實(shí)施價(jià)值。

　　其次, 隨著當(dāng)前大眾審美理念不斷成熟, 如今人們?cè)陂_展設(shè)計(jì)過程中, 日益傾向于個(gè)性化與差異化, 因此, 只有從大眾消費(fèi)需求出發(fā), 融入個(gè)性化、差異化的美學(xué)內(nèi)涵, 才能真正實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)的理想價(jià)值。但是, 對(duì)于當(dāng)前多數(shù)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)來說, 其更多采取的是以“工業(yè)化”視角為基礎(chǔ)所具體開展的平面設(shè)計(jì)機(jī)制, 因此, 平面設(shè)計(jì)缺乏新意, 更是未能形成獨(dú)立化、人文化的設(shè)計(jì)機(jī)制, 因此, 設(shè)計(jì)活動(dòng)未能實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有價(jià)值。

　　此外, 對(duì)于當(dāng)前多數(shù)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)來說, 設(shè)計(jì)理念與平面設(shè)計(jì)材質(zhì)之間未能形成有效融合, 這就影響了設(shè)計(jì)活動(dòng)的應(yīng)有之意。對(duì)于平面設(shè)計(jì)活動(dòng)來說, 其設(shè)計(jì)活動(dòng)是一種設(shè)計(jì)理念的整體應(yīng)用, 其不僅是一種立體化創(chuàng)新, 更是一種設(shè)計(jì)理念的集中優(yōu)化, 因此, 在平面設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)施過程中, 要立足創(chuàng)意, 注重創(chuàng)新, 通過融入多種美學(xué)理念和人文素養(yǎng), 塑造極具價(jià)值力和吸引力的平面設(shè)計(jì)機(jī)制。

　　2 平面設(shè)計(jì)活動(dòng)的實(shí)施要求

　　對(duì)于整個(gè)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體實(shí)施來說, 要結(jié)合大眾自身的審美情趣和理解認(rèn)知能力, 進(jìn)行認(rèn)真評(píng)判, 通過融入合適的元素內(nèi)容, 從而說服大眾的審美評(píng)判。客觀地看, 良好的平面設(shè)計(jì)活動(dòng)能夠借助相關(guān)設(shè)計(jì)文字和使用的美學(xué)元素來表現(xiàn), 通過美學(xué)情感理念的合理突破, 從打動(dòng)觀眾的審美情緒, 也幫助大眾真正理解整個(gè)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)所具體呈現(xiàn)的設(shè)計(jì)信息。

　　結(jié)合當(dāng)前平面設(shè)計(jì)活動(dòng)的整體訴求看, 其中不僅要注重融入相關(guān)文化理念和設(shè)計(jì)思維, 同時(shí)在整個(gè)平面設(shè)計(jì)圖案、平面設(shè)計(jì)文字, 乃至具體的色彩篩選、搭配應(yīng)用等等多個(gè)角度, 都需要注重從大眾訴求出發(fā), 當(dāng)然, 隨著目前大眾對(duì)茶文化的價(jià)值理解認(rèn)知的不斷成熟, 如今茶葉已經(jīng)不是一種簡(jiǎn)單的茶葉商品, 其中的文化內(nèi)涵和藝術(shù)屬性, 乃至必要的美學(xué)元素, 也逐漸發(fā)展成為當(dāng)前我們綜合應(yīng)用茶文化美學(xué)元素過程中的關(guān)鍵所在。因此, 今天, 平面設(shè)計(jì)活動(dòng)也成為極具觀賞色彩和美學(xué)思維的重要活動(dòng)。所以, 在當(dāng)前平面設(shè)計(jì)活動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展過程中, 要充分注重選擇合適的設(shè)計(jì)理念和內(nèi)涵, 通過賦予整個(gè)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)不同的設(shè)計(jì)認(rèn)知和美學(xué)內(nèi)涵, 打破傳統(tǒng)的思維理念, 使得整個(gè)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)充滿文化色彩。

　　此外, 從當(dāng)前平面設(shè)計(jì)活動(dòng)的多樣性看, 在選擇平面設(shè)計(jì)元素與方案時(shí), 也要注重針對(duì)性, 通過選擇與之合適的設(shè)計(jì)方案與色彩搭配, 讓平面設(shè)計(jì)能夠與整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)應(yīng)用本身之間能夠形成合理、有效的匹配方案。比如, 在當(dāng)前我們具體開展平面設(shè)計(jì)過程中, 盡可能選擇“綠色”系列、文化內(nèi)涵作為整個(gè)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)的核心所在。

　　事實(shí)上, 當(dāng)前平面設(shè)計(jì)活動(dòng)與實(shí)際應(yīng)用之間有著深厚的關(guān)聯(lián)性, 平面設(shè)計(jì)活動(dòng)在具體實(shí)施過程中, 需要結(jié)合視覺理念和美學(xué)元素來傳遞設(shè)計(jì)者自身的設(shè)想與計(jì)劃。因此, 整個(gè)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)在具體實(shí)施過程中, 既要充分注重整個(gè)設(shè)計(jì)構(gòu)思活動(dòng)的嚴(yán)謹(jǐn)性, 同時(shí)其中所詮釋的美學(xué)理念也是一種極具內(nèi)涵的美學(xué)思維, 整個(gè)美學(xué)理念恰恰也是有著特定目的的藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)。因此, 在當(dāng)前整個(gè)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)中, 應(yīng)用美學(xué)理念, 做好設(shè)計(jì)構(gòu)思極為重要, 特別是要結(jié)合具體的設(shè)計(jì)要求和藝術(shù)創(chuàng)意, 在相關(guān)美學(xué)思維的詮釋下, 將具體材料予以創(chuàng)造性組合, 從而讓整個(gè)平面設(shè)計(jì)的效果, 能夠以更加完美、內(nèi)涵化的視覺效果實(shí)現(xiàn)生動(dòng)表達(dá)。

　　3 茶文化美學(xué)元素的價(jià)值內(nèi)涵

　　通過對(duì)整個(gè)茶文化體系的多種內(nèi)涵進(jìn)行分析與認(rèn)知, 我們發(fā)現(xiàn)其能夠?yàn)槲覀兙C合發(fā)揮該文化的價(jià)值提供重要支撐。當(dāng)然, 茶文化美學(xué)元素的內(nèi)涵極為深厚、多樣, 這些都成為當(dāng)前我們認(rèn)知和理解茶文化美學(xué)價(jià)值的關(guān)鍵所在。

　　茶文化的美學(xué)元素是一種綜合性文化, 從人文性美學(xué)、精神理念美學(xué)等角度看, 正是茶文化綜合價(jià)值的生動(dòng)表述。茶文化是一種人文性美學(xué), 從茶文化的出現(xiàn)到形成, 其中都是由大眾創(chuàng)造的, 其中也綜合融入了大眾理解與人文感知, 這正是當(dāng)前我們發(fā)揮茶文化美學(xué)價(jià)值的基礎(chǔ)所在。

　　茶文化美學(xué)理念, 本質(zhì)上也是一種精神理念, 無論是茶文化的出現(xiàn), 還是茶文化的發(fā)展與傳承, 精神思維始終都是彰顯該文化價(jià)值美學(xué)的關(guān)鍵所在。因此, 在當(dāng)前茶文化美學(xué)元素價(jià)值挖掘與應(yīng)用的今天, 從人文理念到精神理念的挖掘, 將從本質(zhì)上實(shí)現(xiàn)茶文化的美學(xué)展現(xiàn)。

　　4 平面設(shè)計(jì)活動(dòng)中茶文化美學(xué)元素的具體運(yùn)用策略

　　在平面設(shè)計(jì)活動(dòng)具體實(shí)施過程中, 除了需要注重做好平面設(shè)計(jì)活動(dòng)創(chuàng)新外, 也需要選擇合適的美學(xué)元素融入其中, 結(jié)合茶文化美學(xué)元素外, 這一美學(xué)內(nèi)涵, 能夠充分有效地滿足大眾的欣賞需求。通過色彩、圖形等多種元素的合理運(yùn)用, 在全面凸顯設(shè)計(jì)內(nèi)容和理念的基礎(chǔ)上, 使平面設(shè)計(jì)活動(dòng)能夠在整個(gè)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)中突出自身的特色與亮點(diǎn), 實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)的最佳目的。

　　對(duì)于當(dāng)前平面設(shè)計(jì)活動(dòng)開展來說, 其需要設(shè)計(jì)者在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中, 充分了解大眾自身的審美觀點(diǎn), 并且對(duì)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)的受眾進(jìn)行調(diào)研, 在充分了解茶文化美學(xué)元素的價(jià)值基礎(chǔ)上, 以普遍審美為前提, 合理運(yùn)用茶文化美學(xué)元素, 實(shí)現(xiàn)整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的最佳目標(biāo)。在這一大的背景下, 一方面探索平面設(shè)計(jì)活動(dòng)新趨勢(shì)和方向, 同時(shí)對(duì)大眾消費(fèi)者自身的興趣與關(guān)注度進(jìn)行理性認(rèn)知等等, 就成為當(dāng)前整個(gè)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)施進(jìn)程中的重要訴求。

　　想要做好平面設(shè)計(jì)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與應(yīng)用, 就必須充分注重從平面設(shè)計(jì)的圖案、文字使用和色彩選擇、搭配等各項(xiàng)重要視角出發(fā), 通過合理搭配和巧妙應(yīng)用, 在詮釋其設(shè)計(jì)活動(dòng)的文化特性基礎(chǔ)上, 滿足設(shè)計(jì)活動(dòng)的藝術(shù)性詮釋與觀賞性的表達(dá)。但是, 就目前多數(shù)平面設(shè)計(jì)狀況看, 其中存在諸多問題, 平面設(shè)計(jì)的美學(xué)不足就是其重要問題之一。

　　平面設(shè)計(jì)作為產(chǎn)品價(jià)值傳遞的重要載體, 良好的視覺設(shè)計(jì)效果, 不僅是引導(dǎo)大眾認(rèn)知行為的關(guān)鍵指引, 同時(shí)更是提高平面設(shè)計(jì)活動(dòng)的本質(zhì)性轉(zhuǎn)化。所以, 在當(dāng)前整個(gè)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體創(chuàng)新過程中, 想要實(shí)現(xiàn)該活動(dòng)的最大價(jià)值, 就需要注重結(jié)合當(dāng)前市場(chǎng)訴求和大眾需要, 通過篩選合適的元素內(nèi)容, 甚至是美學(xué)元素, 從而更為直觀詮釋和反映平面設(shè)計(jì)活動(dòng)的創(chuàng)意和內(nèi)容。對(duì)于廣大消費(fèi)者本身來說, 其通常結(jié)合具體的設(shè)計(jì)展現(xiàn)面來評(píng)判設(shè)計(jì)效果。因此, 想要真正意義上做好平面設(shè)計(jì), 就必須對(duì)大眾訴求進(jìn)行核心詮釋, 通過選擇極具價(jià)值和獨(dú)特屬性的美學(xué)元素, 從而實(shí)現(xiàn)該設(shè)計(jì)活動(dòng)的理想效果。

　　5 結(jié)語

　　在當(dāng)前整個(gè)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中, 更多出于對(duì)設(shè)計(jì)效果的保護(hù), 無論是色彩的選擇, 還是設(shè)計(jì)美學(xué)等等, 都需要與具體的應(yīng)用載體相融合, 這恰恰是目前整個(gè)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)功能, 也是需要重點(diǎn)延續(xù)的平面設(shè)計(jì)功能。因此, 在當(dāng)前開展具體的平面設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí), 也需要注重合理選擇設(shè)計(jì)材料, 通過美學(xué)理念的靈活搭配, 實(shí)現(xiàn)整個(gè)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)的預(yù)期價(jià)值。

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