一、基于剪紙藝術(shù)透視方法的文化心理

1.文化心理

在調(diào)查有關(guān)剪紙視角多角度問題時(shí)，發(fā)現(xiàn)剪紙藝人有著自己的心理模式。例如剪紙藝人經(jīng)常把碗口剪成圓形，而把碗底剪成一條平線，是因?yàn)樵诩艏埲搜劾铮肟谠谏戏侥芸匆姡尸F(xiàn)的是圓形，而碗底放在桌上看不見，呈現(xiàn)的是水平線，藝人們看到什么形態(tài)，就剪刻成什么樣，這就是他們心理經(jīng)驗(yàn)中的碗或罐子。這也是剪紙藝人自己的心理模式，是他們代代相傳的思維“邏輯”。

2.環(huán)周透視的文化心理

在剪紙構(gòu)圖中，環(huán)周透視法顯示出一種直觀的“自由”感知。呂勝中在《造型原本》中提到了云南滄源巖畫、古埃及壁畫“水塘的風(fēng)景”、湖北黃梅的“娶親”、清代“一路連科”等圖案。對(duì)于這種“入圍”其中、環(huán)周透視的繪畫構(gòu)圖模式，朱狄認(rèn)為，這種現(xiàn)象只有在一種內(nèi)心視象的意義上才能發(fā)生，與其說(shuō)這樣的巖畫形象是畫被眼睛所看到的東西，還不如說(shuō)是畫被心靈所重新組織過的東西。“心靈重組”便是眾多研究者對(duì)這類環(huán)周透視法所蘊(yùn)含的文化心理的共性認(rèn)知，同“心象造型”、“以意含形”之類的表述一樣，“心靈重組”也并不是刻意的設(shè)置與勾畫，甚至含有較少的“胸有成竹”的成分，是經(jīng)驗(yàn)直覺的呈現(xiàn)。

二、剪紙藝術(shù)的透視方法在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在平面設(shè)計(jì)中，運(yùn)用剪紙的透視方法進(jìn)行創(chuàng)作，能讓人們從不同角度去體會(huì)透視帶來(lái)的無(wú)窮魅力，人們通過對(duì)此類作品的觀察研究，深刻地體會(huì)其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化的精髓，仿佛置身其中，觀察者與物象同體，達(dá)到人與自然的和諧統(tǒng)一。

1.無(wú)比例透視的應(yīng)用

科學(xué)透視法在表現(xiàn)遠(yuǎn)近空間關(guān)系時(shí)，遵循的是近大遠(yuǎn)小的規(guī)律，而剪紙?jiān)谔幚磉h(yuǎn)近物體的大小關(guān)系時(shí)，運(yùn)用的是“無(wú)比例透視”。無(wú)比例透視剪紙作品見，可見剪紙藝人對(duì)形象的大小、長(zhǎng)短、遠(yuǎn)近的比例關(guān)系的認(rèn)識(shí)，脫離了科學(xué)透視思維的束縛，依照藝人對(duì)客觀形象的視覺認(rèn)知，并且按照內(nèi)心的意愿和自我理想，重新安排和構(gòu)建現(xiàn)實(shí)秩序，將它們物化成視覺形態(tài)，使之合理化，從而有效地消除現(xiàn)實(shí)與理想、主體與客體的不平衡而導(dǎo)致的矛盾沖突。剪紙的構(gòu)圖沒有國(guó)外繪畫中焦點(diǎn)透視的近大遠(yuǎn)小以及距離焦點(diǎn)越遠(yuǎn)越模糊的大小虛實(shí)關(guān)系，而是民間藝人內(nèi)心世界的反映。在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)，如果能打破西方經(jīng)典透視規(guī)律的約束，那么勢(shì)必能創(chuàng)造出新穎的作品。平面設(shè)計(jì)更加追求視覺沖擊力，打破傳統(tǒng)的構(gòu)圖比例，擺脫思維定勢(shì)的束縛，這樣才能更好地表現(xiàn)作品的主體內(nèi)容，有力地詮釋作品主題。如《母愛》，打破了傳統(tǒng)的透視比例，將幼兒的形象進(jìn)行縮小后，放置在母親的手中，揭示了孩子在母親心中的地位，掌上明珠的設(shè)計(jì)理念表達(dá)得淋漓盡致。

2.多角度透視的應(yīng)用

多角度透視，即在同一平面上，將不同視角的形象加以組合，在二維平面上建立立體形象。多角度透視剪紙作品，在正面的動(dòng)物頭像上剪出一只眼睛，動(dòng)物的前半部分用的是俯視視角，后半部分用的是平視視角，動(dòng)物的側(cè)面剪出了4條平行的腿；還有為了表現(xiàn)放牧?xí)r，擔(dān)心馬匹走失，基于多照看馬兒的心理，將放牧者剪成3張面孔；為強(qiáng)調(diào)馬吃草時(shí)不停地變換位置的情節(jié)，也將馬剪成多頭，側(cè)面、正面互相重合。剪紙藝人將所有要表現(xiàn)的形象，一個(gè)不漏地平鋪在畫面上，各形象之間互不遮擋。多角度透視是對(duì)常規(guī)單角度透視的顛覆，是民間藝人經(jīng)驗(yàn)心理的綜合表現(xiàn)。其在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用多表現(xiàn)為將同一事物，通過不同視角獲得的形象，表現(xiàn)在同一個(gè)平面上，從而形成特殊的重復(fù)效果。如《沙漠奔跑》，曠野中奔跑的男女在水中形成倒影，倒影形象的表現(xiàn)是以原圖為基礎(chǔ)，并為其添加水面效果，該作品將不同的視角獲得的視覺形象表現(xiàn)在一起，從而形成特殊的視覺效果。

3.跨時(shí)空透視的應(yīng)用

剪紙為了表現(xiàn)形象的靈動(dòng)效果經(jīng)常采用跨時(shí)空透視，將不同時(shí)空的形象安排在同一畫面。該種透視方法比較注重畫面上的形態(tài)構(gòu)成，特別是在通過植物形象的演變，組合成動(dòng)物形象時(shí)，對(duì)動(dòng)物形象的塑造大量運(yùn)用構(gòu)成的表現(xiàn)手法，這也可以稱為跨時(shí)空構(gòu)圖。例如在山西陽(yáng)泉地區(qū)的婚慶剪紙中，為了強(qiáng)化婚姻吉祥的效果，把不同季節(jié)的花卉、植物、果蔬放在一起，把不同地點(diǎn)出現(xiàn)的飛禽走獸組合在同一構(gòu)圖里，甚至將日月星辰剪刻在同一天空中，形成一種生命形式的圓滿和心理上的“完美”效果。跨時(shí)空透視往往將圖像進(jìn)行疊合，安塞民間藝人薛玉琴的代表作《牛頭》就是采用的跨時(shí)空透視，見圖5，整個(gè)畫面是由3個(gè)往前沖的牛頭組成，最中間也是最大的一個(gè)牛頭的前額畫著一朵豐滿的牡丹花，雙眼被裝飾成一雙對(duì)稱的蝴蝶，鼻子像是一朵剖開的鮮花，鼻梁是一根長(zhǎng)長(zhǎng)的花芯，嘴巴被畫成美麗的花蕾，雙耳是由兩片被裝飾得很好看的葉子組成，一雙伸展的牛角占據(jù)了整個(gè)畫面的三分之二，在牛角上是漂浮的云彩，云彩兩旁是兩只飛舞的小鳥；另外兩個(gè)牛頭一邊一個(gè)，隱埋在正中牛頭的后面，它們的五官也同樣是以蝴蝶和花草來(lái)裝飾。這種跨時(shí)空的構(gòu)圖方式，其共同的特點(diǎn)是用植物組裝動(dòng)物；或全部使用植物組織結(jié)構(gòu)；或局部是用植物充當(dāng)部件，大型輪廓上仍取動(dòng)物本體。動(dòng)植物在這里形成水乳交融、彼此部分的生命關(guān)系。剪紙藝術(shù)對(duì)生命交匯的處理，是民俗文化精神在現(xiàn)代主流文化夾縫中的民俗留存。

跨時(shí)空透視在平面設(shè)計(jì)中主要用于表現(xiàn)一些信息量較大的設(shè)計(jì)作品，將原形進(jìn)行變異從而產(chǎn)生全新的形象，與重像構(gòu)成的特點(diǎn)一致，即將兩種或兩種以上的形象，按照一定的內(nèi)在聯(lián)系與邏輯相互重合，系統(tǒng)地合成一個(gè)新的形象。在自然界中存在著許多的“重像”，如植物的嫁接法、生物的雜交法、科學(xué)的綜合法等，都會(huì)產(chǎn)生新的品種、新的生命、新的系統(tǒng)。在創(chuàng)作中用一種不合邏輯的形式傳達(dá)合乎邏輯的寓意，這種不合邏輯的形式是由呈現(xiàn)的合乎邏輯的寓意支配的，它將呈現(xiàn)主觀與客觀、現(xiàn)實(shí)與幻想、真實(shí)與虛構(gòu)合為一體的形象，給人以真真假假的奇特印象。重像的平面設(shè)計(jì)造型方式是通過圖形的相互重合、互借互用、互生互長(zhǎng)，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體。圖形之間往往看似互不相關(guān)的形象，由于時(shí)空在這里發(fā)生錯(cuò)亂，一切事物的不可能變成可能，多維的形象在這里順理成章地組合。如公益廣告，見圖6，作品以珍惜地球資源為設(shè)計(jì)理念，其中為了表現(xiàn)地球資源的多樣性，將各種動(dòng)植物的形象表現(xiàn)成漢堡的夾餡，將原來(lái)的漢堡形象進(jìn)行了變異，隱喻人類對(duì)資源的運(yùn)用就像人們吃漢堡一樣，并配上文字說(shuō)明，警示人類應(yīng)該珍惜地球資源。該作品主題突出，創(chuàng)意獨(dú)特并極具表現(xiàn)力。

4.環(huán)周透視的應(yīng)用

環(huán)周透視是以特定點(diǎn)為中心旋轉(zhuǎn)取景，展示環(huán)周對(duì)象的各角度特征。例如在剪紙中常出現(xiàn)圍繞房屋種植的樹木像被砍斷后平放在房子周圍，池塘邊的花草似乎被割斷后鋪在岸上，屋后捉迷藏的孩子游弋在天空等。

環(huán)周透視剪紙作品見圖7，經(jīng)過“剪開翻轉(zhuǎn)”的處理，將處在中間觀察主體周圍的形象攤開放倒，一切都展現(xiàn)出來(lái)了。該透視方法在平面設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)，則以矛盾空間為主，是憑借平面的局限性，在平面上創(chuàng)造出實(shí)際空間中無(wú)法存在的空間形式，給觀者帶來(lái)視錯(cuò)覺，正是因?yàn)檫@種在空間上存在的不合理性，但又不容易馬上找出其矛盾的所在，從而增加了觀者的興趣，引人遐想。矛盾空間，將立體圖形進(jìn)行排列，由于把不同視角得到的排列形態(tài)組合在一起，從而形成視錯(cuò)覺，給觀者提供了獨(dú)特的視覺效果。

作者：黃南南 單位：吉林化工學(xué)院