一、高校媒介素養(yǎng)教育概述

研究表明，在大學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程的重要階段，他們利用大眾媒介進(jìn)行人際交往、了解社會(huì)、學(xué)習(xí)知識(shí)及娛樂(lè)等方面比其他群體要高得多；他們往往習(xí)慣了依照媒介所構(gòu)建的不斷擴(kuò)大的“擬態(tài)環(huán)境”來(lái)形成對(duì)真實(shí)社會(huì)的認(rèn)知、理解，并據(jù)此來(lái)指導(dǎo)自己的行動(dòng)。因此，隨著媒介化社會(huì)的到來(lái)，對(duì)大學(xué)生群體優(yōu)先開展媒介素養(yǎng)教育就顯得尤為重要。高校作為媒介素養(yǎng)教育的前沿陣地，認(rèn)識(shí)媒介素養(yǎng)教育理念和實(shí)踐的變遷，并有序地開展媒介素養(yǎng)教育，是其重要的歷史使命。依照陸曄等在相關(guān)研究中的劃分，媒介素養(yǎng)的理念和教育實(shí)踐從肇始發(fā)展到現(xiàn)在經(jīng)歷了三個(gè)范式，即19世紀(jì)30年代開始于英國(guó)源自精英文化脈絡(luò)、強(qiáng)調(diào)保護(hù)公眾免受不良媒介信息侵害的免疫范式，逐步轉(zhuǎn)移到強(qiáng)調(diào)對(duì)媒介的質(zhì)疑和批判性思考的范式，并進(jìn)一步拓展到以公眾媒介參與為核心的范式〔2〕。其中，第三個(gè)范式也可以稱為媒介素養(yǎng)教育的“賦權(quán)”范式。從免疫范式到質(zhì)疑批判范式再到賦權(quán)范式，媒介使用者完成了對(duì)大眾媒體信息的被動(dòng)接受者到思考辨識(shí)者和主動(dòng)利用媒介生產(chǎn)信息參與者的變遷。在賦權(quán)范式階段，強(qiáng)調(diào)的是提升媒介使用者的自主權(quán)，鼓勵(lì)他們主動(dòng)使用媒介來(lái)表達(dá)自己的需要和訴求，在完善自我的同時(shí)參與社會(huì)建構(gòu)發(fā)展。

媒介素養(yǎng)教育的賦權(quán)范式有著鮮明的引導(dǎo)媒介使用者通過(guò)積極參與生產(chǎn)媒介信息增加自身權(quán)力和能力，并不斷完善自我和參與社會(huì)發(fā)展的特征，與激發(fā)權(quán)能理論有諸多契合點(diǎn)。大學(xué)生群體的生活主要局限在校園，接觸社會(huì)較少，他們?nèi)狈ι鐣?huì)資本和政治資本，在社會(huì)和政治層面表達(dá)和追求利益的機(jī)會(huì)和能力相對(duì)較弱；同時(shí)，他們由于缺乏參與社會(huì)交換的機(jī)會(huì)，其爭(zhēng)取自我發(fā)展的資源和機(jī)會(huì)的能力也很弱。這與大學(xué)生群體作為媒介化社會(huì)語(yǔ)境中中國(guó)民主社會(huì)建構(gòu)力量的未來(lái)角色極不相稱。而激發(fā)權(quán)能理論的核心是通過(guò)內(nèi)部努力和外部的干預(yù)、幫助來(lái)增強(qiáng)個(gè)人的能力和對(duì)權(quán)利的認(rèn)識(shí)，以此來(lái)減少或消除無(wú)權(quán)感的過(guò)程，最終目的是指向獲取權(quán)力的社會(huì)行動(dòng)及其導(dǎo)致社會(huì)改變的結(jié)果〔3〕。基于這一點(diǎn)，賦權(quán)范式的媒介素養(yǎng)教育可以作為目前媒介化社會(huì)中激發(fā)大學(xué)生權(quán)能的一種新的視角和嘗試。高校可以通過(guò)有效的媒介素養(yǎng)教育提升他們的自我意識(shí)以及個(gè)人的權(quán)力感，培育其批判性思維，有意識(shí)控制的理念和技巧，提高自我效能，并在此基礎(chǔ)上持續(xù)不斷地提升他們的權(quán)力和能力，讓他們積極地完善自我和參與社會(huì)建構(gòu)。

二、高校媒介素養(yǎng)教育激發(fā)大學(xué)生權(quán)能的模式和途徑

（一）高校媒介素養(yǎng)教育激發(fā)大學(xué)生權(quán)能的模式

媒介化社會(huì)中高校媒介素養(yǎng)教育的理想模式應(yīng)該是一種以學(xué)校為基礎(chǔ)、以學(xué)生為中心的互動(dòng)式教育模式，這種模式有利于激發(fā)大學(xué)生的權(quán)能。具體如下圖所示：以學(xué)校為基礎(chǔ)、以學(xué)生為中心的互動(dòng)教育模式是對(duì)理想的高校媒介素養(yǎng)教育系統(tǒng)的簡(jiǎn)單反映，它跳出傳統(tǒng)的以教師為本的教育方式，更多的是從大學(xué)生的角度去思考問(wèn)題，重點(diǎn)探討如何利用各種教育手段去促進(jìn)大學(xué)生主體性的提升，通過(guò)主動(dòng)使用媒介自覺(jué)積極地參與社會(huì)決策，不斷提升自己的權(quán)力和能力，進(jìn)而參與社會(huì)建構(gòu)。該模式以大學(xué)生（大學(xué)生和大學(xué)生之間在人際交往基礎(chǔ)上產(chǎn)生相互學(xué)習(xí)和相互教育）為中心，在整體的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境影響下，以學(xué)校為內(nèi)部環(huán)境，政府、新聞媒體、非盈利組織組成媒介素養(yǎng)教育的外部參與者。學(xué)校的角色是組織者和教育的直接實(shí)施者，外部參與者的角色是組織者和輔助者。整個(gè)教育過(guò)程是一個(gè)共同認(rèn)識(shí)、確定問(wèn)題并探討解決方案的雙向、動(dòng)態(tài)合力過(guò)程。在理想的教育模式中，學(xué)校環(huán)境和整體的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、政治等環(huán)境構(gòu)成了教育的基本條件和背景，學(xué)校、外部參與者與大學(xué)生之間共同合作，促成媒介素養(yǎng)教育的巨大合力，他們共同發(fā)揮作用，共同促進(jìn)大學(xué)生權(quán)能的激發(fā)。

（二）高校媒介素養(yǎng)教育激發(fā)大學(xué)生權(quán)能的途徑

1.政府及相關(guān)教育管理部門方面

政府和相關(guān)教育管理部門要堅(jiān)持以“學(xué)生為本”，以激發(fā)權(quán)能為目標(biāo)，制定權(quán)威的政策性文件對(duì)媒介素養(yǎng)教育作出規(guī)范和指導(dǎo),并為媒介素養(yǎng)教育的“賦權(quán)”實(shí)踐提供財(cái)力、物力和人力的保障和支持，在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)媒介素養(yǎng)教育的具體實(shí)施策略以及課程框架（包括模式、課程實(shí)施的具體安排、課程評(píng)價(jià)體系、測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)），并進(jìn)行持續(xù)化和常規(guī)化的教師專業(yè)化培訓(xùn)〔4〕。

2.非盈利組織方面

由于非盈利組織自身的特殊定位，在媒介素養(yǎng)教育發(fā)展較好的其他國(guó)家和地區(qū)，它是政府、高校及媒體之外對(duì)大學(xué)生實(shí)施媒介素養(yǎng)教育以激發(fā)其權(quán)能的重要場(chǎng)域，并且相較于政府、高校和媒體具有更多的靈活性。比如，非盈利組織可以積極爭(zhēng)取行政部門有關(guān)媒介素養(yǎng)教育的委托專案，積極貫徹賦權(quán)范式的媒介素養(yǎng)教育所要達(dá)成的目標(biāo)，以及推行富有彈性的實(shí)施方式；還可以舉辦各種層次的論壇、國(guó)際研討會(huì)、合作項(xiàng)目、媒介素養(yǎng)教育成果演講交流和推廣等活動(dòng)，并通過(guò)與高校和教育管理部門以及一些民間組織結(jié)成聯(lián)盟，借助資源的共享與增加對(duì)話的機(jī)會(huì)，為大學(xué)生提供提高自我效能和建構(gòu)社會(huì)能力的平臺(tái)。

3.新聞媒體方面

新聞媒體是數(shù)字時(shí)代高校媒介素養(yǎng)教育激發(fā)大學(xué)生權(quán)能的重要支撐者和助推者。比如，BBC曾和學(xué)校合作做過(guò)一個(gè)名為“新聞校園報(bào)道”的項(xiàng)目，他們?yōu)樾@報(bào)道專門設(shè)立了網(wǎng)站，提供與新聞報(bào)道相關(guān)的大量教學(xué)及學(xué)習(xí)材料，還設(shè)計(jì)了參與互動(dòng)性的網(wǎng)上課堂，邀請(qǐng)專家進(jìn)行輔導(dǎo)，為大學(xué)生提供真實(shí)狀態(tài)下的新聞報(bào)道機(jī)會(huì)。同時(shí),進(jìn)行全國(guó)校園報(bào)道的網(wǎng)絡(luò)鏈接要進(jìn)行交流和共享，由此來(lái)激發(fā)大學(xué)生關(guān)注周圍的世界，并對(duì)新聞報(bào)道產(chǎn)生興趣。在支持大學(xué)生掌握一定報(bào)道技能的同時(shí)，還要增強(qiáng)與之相關(guān)的批判反思能力、溝通能力、團(tuán)隊(duì)精神及社會(huì)責(zé)任。

4.學(xué)校方面

學(xué)校是大學(xué)生系統(tǒng)接受媒介素養(yǎng)教育的第一課堂。學(xué)校教育特有的制度化以及良好的持續(xù)性可以保證媒介素養(yǎng)教育的理念和實(shí)踐得到比較穩(wěn)定的貫徹。在具體的開展過(guò)程中應(yīng)著重注意以下幾個(gè)方面：一是在教學(xué)方式上采取參與式教學(xué)模式，與學(xué)生平等交流共建知識(shí)。參與式教學(xué)是國(guó)際上普遍推崇的一種教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)，與同伴合作、交流，一起尋找、分析、解決問(wèn)題的途徑，以提高師生的批判意識(shí)和自主發(fā)展能力〔5〕。因此，教師要“重視媒介素養(yǎng)教育中的合作、探尋、重述、質(zhì)疑、互動(dòng)和創(chuàng)新的作用，加強(qiáng)大學(xué)生在媒介素養(yǎng)教育中的主導(dǎo)作用”〔6〕，要關(guān)注大學(xué)生所處的校園文化環(huán)境和當(dāng)前社會(huì)環(huán)境的變遷，經(jīng)常針對(duì)特定屬性的大學(xué)生開展問(wèn)卷調(diào)查、訪談等，了解不同專業(yè)大學(xué)生的媒介素養(yǎng)使用情況、媒介素養(yǎng)知識(shí)及媒體分析能力和媒介素養(yǎng)教育的要求，主動(dòng)邀請(qǐng)大學(xué)生結(jié)合自己的情況參與到媒介素養(yǎng)內(nèi)容的建設(shè)，在這個(gè)過(guò)程中，和大學(xué)生一起討論什么是他們自己的問(wèn)題，如何使用和使用何種交流手段可以解決這些問(wèn)題。這是一種以學(xué)生為本的教育方式。同時(shí)，在培養(yǎng)大學(xué)生主體意識(shí)和權(quán)利意識(shí)的過(guò)程中，還要注意使其不脫離廣泛的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境，促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。二是將當(dāng)代媒介素養(yǎng)教育看作是一種行動(dòng)教育，讓理論和實(shí)踐形成回應(yīng)和互動(dòng)，采用多種實(shí)踐方式在大學(xué)生媒介使用中賦予大學(xué)生自身的權(quán)力和能力。因此，當(dāng)代大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育需要讓他們廣泛地接觸社會(huì)，在社會(huì)的真實(shí)情景中充分了解自身和相關(guān)社會(huì)群體的實(shí)際需要和特殊經(jīng)驗(yàn)，形成自我發(fā)展和建構(gòu)社會(huì)的基礎(chǔ)。高校媒介素養(yǎng)教育不能脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，成為空中樓閣，而要采用各種不同的形式給大學(xué)生提供機(jī)會(huì)，使他們走出校園之后，能夠具備良好的建構(gòu)民主社會(huì)的公民所需的媒介素養(yǎng)。三是重視校園資源，尤其是校園媒介資源。目前，各高校基本上都有包括廣播、電視、校報(bào)、校園新聞網(wǎng)在內(nèi)的一整套校園媒體。高校可以通過(guò)制作互動(dòng)類節(jié)目等為大學(xué)生參與校園媒體節(jié)目制作和傳播提供實(shí)踐平臺(tái)。條件允許的高校還可以把校園媒體作為大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的實(shí)驗(yàn)室，制作個(gè)性化媒介產(chǎn)品，開展課題研究等。同時(shí)，要建立與媒體及其他社會(huì)團(tuán)體的互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，邀請(qǐng)傳媒人士和公共知識(shí)分子走進(jìn)高校，通過(guò)舉辦講座、開展活動(dòng)等形式和大學(xué)生零距離接觸。這樣做可以讓大學(xué)生得到來(lái)自媒體和社會(huì)的第一手訊息資料，了解實(shí)實(shí)在在的媒體和社會(huì)狀況，增加對(duì)媒介和社會(huì)的認(rèn)識(shí)和思辨。

高校團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)可以通過(guò)開展多元化、全方位的媒介素養(yǎng)教育來(lái)激發(fā)學(xué)生權(quán)能，如舉辦網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)論壇，就大學(xué)生如何利用網(wǎng)絡(luò)完善自己和參與社會(huì)建構(gòu)，或針對(duì)大學(xué)生感興趣及與大學(xué)生切身利益相關(guān)的校園和社會(huì)問(wèn)題的參與方式和解決方式展開討論等。另外，可以進(jìn)行學(xué)校“公共新聞”報(bào)道，讓大學(xué)生記者把目前學(xué)校或社會(huì)存在的問(wèn)題或與此有緊密關(guān)聯(lián)的內(nèi)容作為報(bào)道主題，圍繞這些問(wèn)題展開深入的調(diào)查,提供全面的背景。同時(shí)，要在大學(xué)生中進(jìn)行民意測(cè)驗(yàn),再以民意調(diào)查的數(shù)據(jù)分析為依據(jù)，討論哪些是大學(xué)生群體最為關(guān)注的問(wèn)題，然后，向大學(xué)生受眾解釋問(wèn)題的根源，分析問(wèn)題難以解決的原因，鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度為解決這些問(wèn)題出謀劃策，并建設(shè)相關(guān)網(wǎng)站，提供常規(guī)化、持續(xù)化的平臺(tái)，培養(yǎng)大學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、思考的習(xí)慣和有意識(shí)控制的意識(shí)和技巧，從而提高自我效能。四是進(jìn)行數(shù)字時(shí)代媒介素養(yǎng)教育的新學(xué)術(shù)資源開發(fā)。現(xiàn)階段的媒介素養(yǎng)教育已經(jīng)超越了源自精英意識(shí)使青少年避免大眾文化侵害的免疫范式，而變?yōu)橐环N公眾在批判和建構(gòu)過(guò)程中的參與行動(dòng)，因此，不能再采用傳統(tǒng)的傳播學(xué)資源來(lái)發(fā)展媒介素養(yǎng)教育，而應(yīng)該開發(fā)新的學(xué)術(shù)資源、建設(shè)新的學(xué)科體系以適應(yīng)新時(shí)期媒介素養(yǎng)教育的變化。研究者和教師要從文化研究、意識(shí)形態(tài)理論、霸權(quán)理論、符號(hào)學(xué)、傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和媒介生態(tài)學(xué)等研究領(lǐng)域，開拓新的學(xué)術(shù)資源，形成比較系統(tǒng)的、適應(yīng)大學(xué)教育的課程內(nèi)容體系，用理論更好地指導(dǎo)大學(xué)生在實(shí)踐中提升分析、推理、傳播和自我表達(dá)技能，達(dá)成新時(shí)期高校媒介素養(yǎng)教育的目標(biāo)。

5.大學(xué)生受眾方面

在激發(fā)權(quán)能的媒介素養(yǎng)教育過(guò)程中，大學(xué)生既是高校媒介素養(yǎng)教育的對(duì)象，同時(shí)也是媒介素養(yǎng)教育發(fā)展的根本動(dòng)力。有了外力的助推作用，大學(xué)生還要努力完成“個(gè)體增權(quán)”，要通過(guò)各種方式使個(gè)體自身的生活能力和影響社會(huì)環(huán)境的能力得到提高，注重個(gè)體主觀心理上控制感、自我評(píng)價(jià)和滿足感的提升，提高改善、改變環(huán)境和自我的行動(dòng)能力。通過(guò)賦權(quán)范式的媒介素養(yǎng)教育激發(fā)大學(xué)生的權(quán)能，使其完善自我發(fā)展社會(huì)，為他們成為民主社會(huì)未來(lái)的建構(gòu)力量做好積極的準(zhǔn)備。它不僅關(guān)系到新的媒介和社會(huì)環(huán)境下當(dāng)代大學(xué)生群體媒介素養(yǎng)教育持續(xù)推進(jìn)的自身文化邏輯，而且還關(guān)涉到當(dāng)代中國(guó)特色的公民社會(huì)建設(shè)等深層次問(wèn)題。（本文作者：邱昊 單位：云南師范大學(xué)傳媒學(xué)院）