小學(xué)語文教學(xué)生活化探析
語文是最重要的交際工具與最重要的文化載體。隨著基礎(chǔ)教育課程改革的深化,語文教學(xué)的生活化愈加受到關(guān)注。語文教學(xué)和生活是緊密聯(lián)系的:課本即生活的記錄,教學(xué)即生活的闡釋,閱讀即生活的體驗,作文即生活的再現(xiàn)。生活中處處有語文,語文學(xué)習(xí)的最終目的指向于社會生活實踐,從而實現(xiàn)人的生存和發(fā)展。語文教學(xué)如果遠離了生活的源泉,將成為無源之水,無本之木。那么在語文教學(xué)中如何更好地聯(lián)系生活,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。
一、聯(lián)系生活,喚起學(xué)習(xí)動機
學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人,在語文教學(xué)中,筆者盡量壓縮繁瑣的串講、串問,力求通過彈性設(shè)計開放式的問題、情境、活動,為全體學(xué)生的“學(xué)”留足時空,讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中能夠聯(lián)系自己的經(jīng)驗、體會、問題或預(yù)習(xí)時收集的信息進行交流。在開放教學(xué)中,學(xué)生參與教學(xué)定向、知識學(xué)習(xí)、反饋評價、課堂總結(jié)的全過程,實現(xiàn)課堂教學(xué)過程中的資源生成,并組織學(xué)生通過討論、比較、評價等方式,引出新的開放性問題。我努力面向全體學(xué)生,充分關(guān)注每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),在照顧到每一個學(xué)生的同時,又善于根據(jù)學(xué)生個體的差異性因材施教,使有潛力的學(xué)生能夠脫穎而出,并盡可能地發(fā)展學(xué)生的特長。如教學(xué)《傾斜的傘》一課時,在引導(dǎo)學(xué)生閱讀感悟到雨中傘下籠罩著濃濃的親情,時空變幻的傳遞中也流露著祖孫倆濃濃的感恩之情。我讓學(xué)生回憶現(xiàn)實生活中家人對自己的呵護,然后在小組里交流。這一彈性設(shè)計充溢著人性化、情感化的色彩,水到渠成地讓語文走進生活,在生活中學(xué)習(xí)語文。學(xué)生講述的是身邊最熟悉的親人的言談舉止,從而體會到家人對自己無微不至地關(guān)愛,懂得在享受關(guān)愛的同時,要向他人回報和傳遞“愛”,做一個知恩圖報的人。學(xué)生的思維能力、語言表達能力和情感價值觀在寬松的語文課堂中自由馳騁縱橫,參與學(xué)習(xí)的熱情高漲,給語文教學(xué)帶來了勃勃生機。
二、再現(xiàn)生活,轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式
陶行知先生認為:“教育必須是生活。一切教育必須通過生活才有效。”未來的社會是信息萬變,競爭十分激烈的時代,為了讓學(xué)生適應(yīng)未來社會發(fā)展的需要,成為社會的中流砥柱,就得轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)學(xué)生主動參與的意識。在語文教學(xué)中,沒有學(xué)生在教學(xué)中的積極主動地參與,教育就可能蛻變?yōu)椤坝?xùn)獸式”的活動。因此,語文教學(xué)應(yīng)結(jié)合學(xué)科特點和兒童身心發(fā)展的規(guī)律,積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生聯(lián)系生活實際,充分挖掘教材中所蘊含的情感,積極參與,暢所欲言。例如,在教學(xué)《負荊請罪》時,筆者引導(dǎo)學(xué)生自編自演《負荊請罪》課本劇,學(xué)生在學(xué)習(xí)小組中分工合作,不僅根據(jù)劇情需要自制了一些簡單的表演道具,而且能根據(jù)課文角色選擇合適的人選進行表演,他們興趣盎然,全心投入,入情入境,人物的語言、動作、心理、神態(tài)揣摩得相當(dāng)?shù)轿唬殉橄蟮恼Z言文字轉(zhuǎn)化為形象具體的身姿運動,通過表演課本劇的形式使教學(xué)與生活緊密聯(lián)系起來,表演非常成功。這樣的教學(xué),使語文課堂一掃沉悶氣息,滿足了兒童愛表演的天性,給予他們更多的心靈自由,課堂與生活緊密聯(lián)系在一起,既活躍了課堂氣氛,調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生成為課堂的主人,成為學(xué)習(xí)的主人,他們可以感受到語文與生活真的密不可分,在生活中,他們又隨時可以用學(xué)到的知識去理解生活,從而構(gòu)建更多的語文知識,拓寬了學(xué)生的視野,使語文教學(xué)走進學(xué)生的生活,成為了培養(yǎng)學(xué)生人文精神的“夢想劇場”、“文化殿堂”。
三、結(jié)合生活,培養(yǎng)問題意識
疑是思之始,學(xué)之端。愛因斯坦說過,“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要。”語文課堂創(chuàng)設(shè)輕松、活潑、民主的氛圍,鼓勵學(xué)生聯(lián)系生活實際,大膽質(zhì)疑,在學(xué)生“敢問”“樂問”的基礎(chǔ)上,再進一步引導(dǎo)學(xué)生歸類梳理所提出的問題:哪些問題太簡單,學(xué)生通過初讀便可理解;哪些問題意義不大,不值得問;哪些問題提得好,值得探討,逐步培養(yǎng)學(xué)生“善問”、“巧問”,確定有探究價值的問題作為新的教學(xué)資源,培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”啟迪學(xué)生的思維,發(fā)展學(xué)生的語言,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。筆者鼓勵學(xué)生懷著“挑戰(zhàn)”進課堂,帶著“不滿”出教室,要敢于挑戰(zhàn)自我、挑戰(zhàn)文本、挑戰(zhàn)權(quán)威,大膽進行逆向思維和創(chuàng)造思維。如教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》時,有位學(xué)生提出這樣的問題:“荒草叢著火了,為什么邱少云身邊的戰(zhàn)友不礙事?”這樣的質(zhì)疑,使我愕然:自己教過這篇文章好幾次了,從未有學(xué)生提過,這也是我備課預(yù)設(shè)時從未考慮過的。但轉(zhuǎn)念一想:這可是學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗提出的一個非常有探究價值的問題。此時,我想起葉瀾教授曾強調(diào):“學(xué)生的差異,就是最好的教學(xué)資源,是語文教學(xué)落實人文素養(yǎng)的空間與落腳點。”我冷靜地對待學(xué)生的“多元”與“獨特”,不失時機地捕捉這一動態(tài)生成的教學(xué)資源,引導(dǎo)學(xué)生課后自己查找資料解決這個問題。一個同學(xué)帶來了令人滿意的答案:原來,為防不測,戰(zhàn)士們的衣服都用水浸濕了;但邱少云是連隊通訊員,身上有重要文件,衣服未浸濕,因而被大火燒著了。這個答案令我和全班同學(xué)都恍然大悟。不僅訓(xùn)練了學(xué)生的質(zhì)疑能力,發(fā)展了學(xué)生的思維能力,而且培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
四、課外延伸,提高語文素養(yǎng)
語文學(xué)習(xí)的外延就是生活的外延。語文要“溝通課堂內(nèi)外,充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源,開展綜合性學(xué)習(xí)活動,拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,增加學(xué)生語文實踐的機會。”因此,語文教學(xué)首先要樹立大語文觀,密切關(guān)注學(xué)生的發(fā)展和社會現(xiàn)實生活的變化,注重溝通學(xué)生的生活世界,想方設(shè)法地在語文教學(xué)中注入與學(xué)生生活息息相關(guān)的內(nèi)容和時代的氣息,從而做到“用生活來教育”,構(gòu)建開放而富有創(chuàng)新活力的語文教學(xué),讓語文教學(xué)服務(wù)于學(xué)生的生活。在教學(xué)中,教師要鼓勵學(xué)生多讀書、多看報、多看電影、多欣賞一些名著名篇,廣泛地閱讀,從而有效地提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力。為了落實學(xué)生的課外閱讀量,激發(fā)讀書興趣,我定期開展“閱讀闖關(guān)”活動。又如在教學(xué)《太陽》這篇常識性課文時,我要求學(xué)生課外閱讀有關(guān)太陽的資料。學(xué)生通過去圖書館、上網(wǎng)瀏覽搜集了多方面的資料,有圖片、錄音、文字介紹等,廣泛搜集有關(guān)太陽的知識,為更好地理解課文內(nèi)容,有效地提高語文學(xué)習(xí)能力。語文教學(xué)注重得法于課內(nèi),得益于課外,加強“書本世界”和“生活世界”的溝通。筆者引導(dǎo)學(xué)生收集生活中一些時髦的廣告詞,如“實實在在,真真切切,偉雪包給家人最好的孝心”“春都進萬家,賓朋滿天下”等,在學(xué)校“六一”舉行“跳蚤市場”時,讓學(xué)生為自己或同學(xué)的商品寫廣告詞;校運前分別為運動員或班級寫勵志口號;鼓勵學(xué)生與他人合作撰寫、設(shè)計愛護校園花草樹木的文明標(biāo)語……這樣一來讓學(xué)生走進生活,擴大了學(xué)習(xí)資源,在考察、探究、與他人合作等一系列活動中觀察生活,體驗人生,充分展示交流和自我表現(xiàn)和交流的機會,多一些嘗試成功的體驗,陶冶美好情操。學(xué)生的積極性高昂,也訓(xùn)練了學(xué)生的語文綜合能力,提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。總之,生活中處處有語文,也處處用到語文。語文教學(xué)生活化可以讓學(xué)生走向生活,回歸生活,涌動生命的靈性,展現(xiàn)生命的活力,促進學(xué)生的語文綜合能力與人文素養(yǎng)的和詣發(fā)展,使以創(chuàng)新精神與實踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實處,從而把學(xué)生培養(yǎng)成為適應(yīng)時代要求的社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人。
作者:潘梅蘭 單位:福建省南安市羅東鎮(zhèn)競新小學(xué)
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